Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad
Colección Sk´asolil. Múltiples lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Cimarrona de humo: fundación de un pueblo libre

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Página 24
24 de 163
Página 24 de Colección Sk´asolil. Múltiples lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Anterior Página 24 / 163 Siguiente

Respuesta rápida

Fragmento narrativo en primera persona sobre la fundación de un pueblo libre por personas esclavizadas. Temas: libertad, miedo, colectivo, identidad afromexicana.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 24

Colección Sk´asolil. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Contexto de la página

La página 23 del libro Múltiples lenguajes presenta un fragmento literario en primera persona. La narradora, una mujer negra esclavizada que se autonombra Cimarrona de humo, relata la fundación de un pueblo libre en una colina. El texto pertenece a la tradición de la literatura afromexicana y aborda temas como la libertad, el miedo, la vida en colectivo y la resistencia.

Análisis del contenido

1
Ejercicio 1

Voz narrativa

El relato está escrito en primera persona. La narradora cuenta su propia experiencia: "El llamado me encontró cocinando momongo". Esto genera cercanía emocional con el lector.

2
Ejercicio 2

Temas principales

  • La libertad y el miedo a perderla: "Todos llegamos de noche a conocer la libertad, y cuando el sol se alza, el miedo a perderla también".
  • La vida en colectivo: "Aquí mandamos todos, aunque guiados por él".
  • El trabajo y la supervivencia: "El cultivo es esencial para comer".
  • La identidad y la resistencia: "Cimarrona de humo me llamaban... pero yo me alzaba más para que me vieran que esta esclava ya no lo era más".
Ad
3
Ejercicio 3

Personajes y espacios

  • Personajes: la narradora, el líder, jornaleros, arrieros, nanas, otros negros que escucharán el llamado.
  • Espacios: la colina, el río, el campo abierto, el pueblo nuevo.
  • Objetos culturales: el momongo, las tortitas de plátano.
4
Ejercicio 4

Recursos literarios

  • Metáfora: "el silbido del viento que sopla de sur a norte y de este a oeste" representa la comunicación entre comunidades.
  • Símbolo: la colina como espacio de fundación y libertad.
  • Antítesis: "de noche a conocer la libertad" frente a "cuando el sol se alza, el miedo".

Respuesta orientativa a preguntas de comprensión

  1. ¿Quién narra la historia? Una mujer negra que fue esclavizada y que ahora participa en la fundación de un pueblo libre.
  2. ¿Qué significa "Cimarrona de humo"? Es un apodo que alude a la libertad (cimarrón = quien escapa) y a lo efímero o intangible (humo).
  3. ¿Por qué el miedo aumenta con el sol? Porque la libertad conquistada es frágil y el miedo a perderla crece con la claridad del día.
  4. ¿Qué valores se destacan? La solidaridad, el trabajo colectivo, la valentía y la identidad.
Respuesta

El texto es un fragmento narrativo que exalta la libertad, la vida comunitaria y la resistencia afromexicana.

Contenido de la página

"Cállense", dijo otra voz por delante de mí. Ya casi llegamos, pero hay que seguir en silencio. La subida era cada vez más pesada cuando alguien nos detuvo en seco y dijo: "Todos llegamos de noche a conocer la libertad, y cuando el sol se alza, el miedo a perderla también".

Aquí se inicia una nueva historia no menos difícil que la anterior, porque estamos en tierra pedregosa. Cultivar es una cosa difícil. Pero cada día con hambre o con frío, tú eres libre. Aunque te llamen negro o cimarrón. Este es un pueblo nuevo y aquí mandamos todos, aunque guiados por él. "El cultivo es esencial para comer, cada uno busque su talento o encuentre cosa alguna para vender o intercambiar en el pueblo, porque aquí sobrevivimos en colectivo", dijo el líder.

Somos pocos ahora, pero pronto, más negros escucharán el llamado a través del silbido del viento que sopla de sur a norte y de este a oeste.

El llamado me encontró cocinando momongo y, aunque extraño mucho el sabor de las tortitas de plátano, el saborcillo que me deja el agua de este río en campo abierto, me llena de mí.

Y todo era cierto, mientras el sol se alzaba por el horizonte, el miedo me subía por los pies. Jornaleros, arrieros y otras nanas nos reunimos en aquella colina para fundar un pueblo nuevo. Cimarrona de humo me llamaban en el arco del pueblo, pero yo me alzaba más para que me vieran que esta esclava ya no lo era más.

Luz Fernanda Jacinto Rodero, curaduría de México

Diagrama

mindmap
  root((Cimarrona de humo))
    Temas
      Libertad
      Miedo
      Colectivo
      Identidad
    Personajes
      Narradora
      Líder
      Jornaleros
      Arrieros
      Nanas
    Espacios
      Colina
      Río
      Pueblo nuevo
    Cultura
      Momongo
      Tortitas de plátano

Glosario (5)

Cimarrón
Persona esclavizada que escapaba de su cautiverio y buscaba la libertad, generalmente refugiándose en zonas apartadas.
Momongo
Platillo tradicional a base de plátano macho cocido y machacado, común en regiones de México y el Caribe.
Arriero
Persona que transporta mercancías o animales de carga por caminos rurales.
Nana
Mujer que cuida niños o realiza labores domésticas; en el texto, trabajadora del hogar.
Jornalero
Trabajador agrícola que recibe un pago por día de trabajo.

Preguntas para practicar

¿Qué significa la frase "Todos llegamos de noche a conocer la libertad, y cuando el sol se alza, el miedo a perderla también"?

Significa que la libertad se conquista en momentos de oscuridad y peligro, pero al amanecer, cuando se hace visible, surge el temor de perderla. Refleja la fragilidad de la libertad recién obtenida.

¿Por qué la narradora dice que se alzaba más para que la vieran?

Porque quería afirmar su identidad y su libertad frente a quienes la llamaban 'Cimarrona de humo'. Alzarse es un gesto de dignidad y resistencia.

¿Qué valores se destacan en la organización del pueblo nuevo?

La solidaridad, el trabajo colectivo, la búsqueda del bien común y la libertad. El líder guía, pero todos participan en las decisiones.

Temas y conceptos clave

LibertadCimarronajeVida en colectivoIdentidad afromexicanaTrabajo agrícolaNarrador en primera personaCimarrónPueblo libreResistenciaMiedo a perder la libertad
¿Te fue útil esta página?

Figuras de la página (1)

Ilustración de un grupo de personas afrodescendientes de distintas edades reunidas en una colina verde. A la izquierda hay un árbol frondoso. El cielo es azul con degradado. La escena representa la fundación de un pueblo libre.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa ser cimarrón en la historia de México?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo se organizaban los pueblos de personas esclavizadas fugitivas?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es el momongo y de dónde proviene?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer la diferencia entre narrador y autor
  • • Identificar ideas principales y secundarias
  • • Reconocer figuras literarias básicas
Siguiente tema sugerido
Análisis de la voz narrativa y el contexto histórico del cimarronaje en México
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1480 caracteres

"Cállense", dijo otra voz por delante de mi. Ya casi llegamos, pero hay que seguir en silencio. La subida era cada vez más pesada cuando alguien nos detuvo en seco y dijo: "Todos llegamos de noche a conocer la libertad, y cuando el sol se alza, el miedo a perderla también".

Aquí se inicia una nueva historia no menos dificil que la anterior, porque estamos en tierra pedregosa. Cultivar es una cosa dificil. Pero cada dia con hambre o con frio, tú eres libre. Aunque te llamen negro o cimarrón.Este es un pueblo nuevo y aquí mandamos todos, aunque guiados por él."El cultivo es esencial para comer, cada uno busque su talento o encuentre cosa alguna para vender o intercambiar en el pueblo, porque aquísobrevivimos en colectivo", dijo el lider.

Somos pocos ahora, pero pronto, más negros escucharán el llamado a través del silbido del viento que sopla de sur a norte y de este a oeste.

El llamado me encontró cocinando momongo y. aunque extraño mucho el sabor de las tortitas de plátano, el saborcillo que me deja el agua de este río en campo abierto, me llena de mi.

Y todo era cierto, mientras el sol se alzaba por el horizonte, el miedo me subia por los pies. Jornaleros, arrieros y otras nanas nos reunimos en aquella colina para fundar un pueblo nuevo. Cimarrona de humo me llamaban en el arco del pueblo, pero yo me alzaba más para que me vieran que esta esclavaya no lo era más.

23

![](page=0,bbox=[152, 218, 1061, 826])

Luz Fernanda Jacinto Rodero, crupaD oE wExca

Ad

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.