La historia como ciencia que estudia a los hombres y a las mujeres en el tiempo

Esta página es de carácter teórico y no contiene ejercicios. A continuación se explica su contenido con rigor.

Desde tiempos lejanos, muchos pueblos se preocuparon por dejar pruebas de su existencia, sus obras, ciudades y gobernantes. Esto ocurrió en las culturas de China, India, Mesopotamia y Egipto. En la Grecia antigua se produjo un cambio importante: los griegos tomaron conciencia de su condición histórica, es decir, entendieron que su sociedad era una entre muchas, que procedía de un pasado y avanzaba hacia una situación futura.

En un principio se desarrolló la historia oral, la que se contaba de persona a persona. Como los recuerdos tienen fallas, se buscaron medios para garantizar la memoria de los relatos:

1. Primero se convirtió la narración en poesía.
2. Luego se le agregó música.
3. Finalmente se estableció mediante el registro gráfico.

Muchas de esas historias estuvieron llenas de relatos plenos de imaginación.

Durante siglos, el registro de los eventos históricos incluyó sucesos fantásticos, exagerados e incluso inventados que se tomaron por ciertos. Los métodos eran muy simples, por ello los cuentos, leyendas y mitos se consideraron historia. Esto sucedió durante miles de años.

Fue hasta el siglo XIX cuando los historiadores intentaron establecer una teoría para convertir la historia en una ciencia. En dicho siglo se consideró importante establecer criterios para garantizar la fidelidad de las fuentes. De acuerdo con esta perspectiva:

• Solo algunas fuentes, como los documentos escritos, contaban lo que verdaderamente había sucedido, pues se consideraban testimonios directos y fidedignos.
• Se ignoraron las fuentes de otra naturaleza que no fueran escritas.
• La historia se limitó a presentar grandes descripciones de los sucesos, llenos de nombres y fechas.

Esta forma de hacer historia se conoce como historia positivista.

Respuesta orientativa: La historia se convirtió en ciencia en el siglo XIX al establecer criterios de fidelidad de las fuentes, privilegiando los documentos escritos y dejando de lado mitos y leyendas. Este enfoque, llamado positivista, se basó en la enumeración de nombres y fechas.