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Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca y el corrido histórico mexicano (1910-1916)

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Página 252 de Historia del pueblo mexicano. Multigrado  Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Enfermeras/socorristas de la Cruz Blanca atendiendo heridos (ca. 1915). 2) El corrido es fuente popular que difunde la memoria revolucionaria, aunque subjetiva. 3) Rompe el rol doméstico: las mujeres ganan visibilidad pública en la guerra. 4) INAH-SINAFO (139916); Avitia Hernández, Porrúa 1997, t. II, p. 44.
📚 theory historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 252

Historia del pueblo mexicano. Multigrado Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Interpretar el fragmento del corrido de Antonio Avitia Hernández y explicar qué oficio cumplían las mujeres retratadas.

  1. Identificar el sujeto colectivo del corrido: "esas mujeres" que "en la guerra dan caridad para los que están sufriendo".
  2. Relacionar la imagen de la fotografía: "Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca, a bordo de un vehículo, ca. 1915" — la Cruz Blanca era una organización de auxilio sanitario, equivalente mexicana de la Cruz Roja.
  3. Observar el detalle visual: varias mujeres portan brazalete con cruz, señal de voluntarias enfermeras o socorristas.
  4. Verificar con el texto: "Voy a ofrecer mis servicios en bien de mis mexicanos" y "auxilio da a los heridos: en campos, cerros y salas".
  5. Síntesis: cumplían labor de enfermería y asistencia humanitaria atendiendo heridos de la Revolución mexicana, sin distinción de bando.
Respuesta

Las mujeres voluntarias de la Cruz Blanca se desempeñaban como enfermeras y socorristas, auxiliando a los heridos de la Revolución mexicana (ca. 1915).

2
Ejercicio 2

Explicar la función social del corrido como fuente histórica, tomando el fragmento de Avitia Hernández.

  1. El corrido es un género narrativo popular en décima que difunde noticias y hazañas.
  2. Este ejemplo pertenece a la colección Corrido histórico mexicano. Voy a cantarles una historia. (1910-1916), es decir, se conserva como documento del periodo revolucionario.
  3. Contenido ideológico: exalta valores de "buen corazón", "caridad" y "la amada libertad", construyendo una memoria heroica de la Revolución.
  4. Valor heurístico: informa sobre la participación femenina en la guerra, tema poco cubierto por los relatos oficiales.
  5. Advertencia metodológica: al ser literatura popular, magnifica y subjetiviza; debe cotejarse con otras fuentes (fotografías, registros médicos).
Respuesta

El corrido funciona como fuente histórico-popular: narra en verso los hechos de la Revolución y difunde valores patrióticos, pero su carácter literario exige contrastarlo con otras fuentes.

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Ejercicio 3

¿Por qué es significativa la presencia de mujeres en la fotografía y en el poema?

  1. Contexto: durante la Revolución mexicana (1910-1920) las mujeres participaron como soldaderas, enfermeras, periodistas y cocineras.
  2. La foto documenta formalmente su inserción en organizaciones sanitarias (Cruz Blanca).
  3. El corrido las nombra individualmente ("la Arizmendi") y les atribuye virtud moral y agencia propia.
  4. Implicación: rompen el rol doméstico tradicional y ganan visibilidad pública.
Respuesta

Es significativo porque evidencia la participación activa de las mujeres en la Revolución, tanto en la asistencia sanitaria como en la memoria pública, ampliando su rol social más allá del ámbito doméstico.

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Ejercicio 4

Localiza en la página la fuente de la fotografía.

  1. Pie de foto: "Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca, a bordo de un vehículo, ca. 1915. © (139916)".
  2. Custodio: Secretaría de Cultura · INAH · SINAFO · FN.MX (Fondo Nacional de Fotografía).
  3. Referencia bibliográfica del texto: Antonio Avitia Hernández, Corrido histórico mexicano. Voy a cantarles una historia. (1910-1916), t. II, México, Porrúa, 1997, p. 44.
Respuesta

Fotografía: INAH/SINAFO, fondo fotográfico nacional, clave (139916), ca. 1915. Texto: Avitia Hernández, Porrúa, 1997, t. II, p. 44.

Contenido de la página

Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca y el corrido histórico

Imagen: Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca, a bordo de un vehículo, ca. 1915. © (139916) SECRETARÍA DE CULTURA · INAH · SINAFO · FN.MX.

Fragmento del corrido:

...lanzando queja doliente. Voy a ofrecer mis servicios en bien de mis mexicanos y de todos los que sufran a causa de los tiranos".

Y se fue a la faz del mundo, sin tener miedo a las balas y auxilio da a los heridos: en campos, cerros y salas. ¡Que viva, sí, la Arizmendi! mujer de buen corazón, que a todos cura con alma y atiende sin distinción. ¡Que vivan esas mujeres! que en la guerra dan caridad para los que están sufriendo por la amada libertad.

Referencia: Antonio Avitia Hernández, Corrido histórico mexicano. Voy a cantarles una historia. (1910-1916), t. II, México, Porrúa, 1997, p. 44.

Ejemplos resueltos

¿Quién es "la Arizmendi" en el corrido?

  1. El verso la presenta como "mujer de buen corazón, que a todos cura con alma". 2. Se le atribuye auxilio a heridos "sin miedo a las balas". 3. Su nombre propio se canta como ejemplo de las voluntarias de la Cruz Blanca. Respuesta: una enfermera o socorrista cuya valentía es celebrada por el autor del corrido.

Tabla

Elemento Fotografía Corrido
Tipo de fuente Primaria visual (1915) Popular-literaria (revolucionaria)
Contenido Mujeres de la Cruz Blanca en un vehículo Enfermera que auxilia heridos
Aporte Evidencia material de la participación femenina Memoria valorativa y difusión de ideales
Limitación Anónima, sin nombres Subjetiva, idealizadora

Glosario (4)

Corrido
Composición narrativa popular mexicana en décima que relata hechos, hazañas o personajes de actualidad, difundida oralmente.
Cruz Blanca
Organización mexicana de asistencia sanitaria y humanitaria, paralela a la Cruz Roja, activa durante la Revolución.
Fuente primaria
Documento o testimonio producido directamente en el periodo histórico estudiado (fotografía, corrido, acta).
Soldadera
Mujer que acompañó a los ejércitos revolucionarios como cocinera, enfermera, combatiente o proveedora.

Preguntas para practicar

¿Qué importancia tiene que este corrido se haya conservado en la colección *Corrido histórico mexicano. Voy a cantarles una historia (1910-1916)*?

Permite estudiar cómo la población percibía y difundía la Revolución en tiempo real, ofreciendo una voz popular paralela a la de los generales y los documentos oficiales, y conserva la memoria de actores poco registrados como las enfermeras voluntarias.

¿Por qué el corrido destaca que la mujer atiende "sin distinción"?

Porque subraya el carácter humanitario de su labor: auxilia a heridos de cualquier bando o condición, en contraste con la violencia de los "tiranos" a los que el corrido critica, reforzando el valor moral de su servicio.

Temas y conceptos clave

Revolución mexicanaCorrido históricoMujeres en la historia de MéxicoFuentes históricas visuales y literariascorridoCruz Blancavoluntarias enfermerasguerra de Revoluciónfuente primariamemoria histórica

Fuentes y referencias

  • INAH / SINAFO - Fondo Nacional de Fotografía, clave (139916)
  • Antonio Avitia Hernández, Corrido histórico mexicano, Porrúa 1997
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Figuras de la página (1)

Fotografía sepia de mujeres con mantos y brazaletes con cruz blanca (voluntarias de la Cruz Blanca) a bordo de un vehículo, con multitud al fondo, México, ca. 1915.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué hacían las mujeres voluntarias de la Cruz Blanca durante la Revolución mexicana?
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¿Qué es un corrido histórico y cómo se usa como fuente?
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¿Cómo participaron las mujeres en la Revolución mexicana?
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📌 Antes de leer esto
  • • Concepto de Revolución mexicana (1910-1920)
  • • Nociones de fuente histórica primaria y secundaria
  • • Lectura de versos y décimas del corrido
Siguiente tema sugerido
La participación de las mujeres y los sectores populares en la Revolución mexicana; análisis de fuentes visuales y literarias del periodo 1910-1916.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 740 caracteres

lanzando queja doliente.Voy a ofrecer mis servicios en bien de mis mexicanos y de todos los que sufran a causa de los tiranos".

Y se fue a la faz del mundo,sin tener miedo a las balas y auxilio da a los heridos:en campos, cerros y salas.jQue viva, sí,la Arizmendi!mujer de buen corazón,que a todos cura con alma y atiende sin distinción.jQue vivan esas mujeres!que en la guerra dan caridad para los que están sufriendo por la amada libertad.

Antonio Avitia Hernández, Corrido histórico mexicano.Voy a cantarles una historia. (1910-1916), t. Il, México, Porrúa, 1997, p.44.

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Mujeres voluntarias de la Cruz Blanca, a bordo de un vehículo,ca.1915.© (139916)SECRETARIA DE CULTURA.INAH.SINAFO.FN.MX.

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