La población novohispana según Alexander von Humboldt (1808)

Leer e interpretar el fragmento de Alexander von Humboldt (1808) sobre la conformación de la población novohispana.

1. Humboldt divide a la población en dos grandes grupos de blancos: los nacidos en Europa y los descendientes de europeos nacidos en las colonias americanas o asiáticas.
2. A los primeros los llama chapetones o gachupines; a los segundos, criollos.
3. El gobierno, desconfiado de los criollos, reservaba los empleos importantes a naturales de la España antigua, lo que explica el conflicto criollos-peninsulares que desembocaría en la independencia.
4. Estima unos seis mil negros y entre nueve y diez mil esclavos en la Nueva España, concentrados en los puertos de Acapulco y Veracruz o en las "tierras calientes".
5. Aunque las leyes prohibían esclavizar indígenas, señala que ciertos abusos producían una condición semejante a la del esclavo africano.
6. Define el mestizo: hijo de un blanco (criollo o europeo) y de una indígena "de color bronceado", de piel casi blanca y transparencia particular.

Interpretar la pintura De español y morisca, albino de Ramón de Torres (finales del siglo XVIII).

1. La obra pertenece al género de las pinturas de castas, muy populares en el siglo XVIII novohispano.
2. Ilustra visualmente las categorías raciales descritas por Humboldt: la mezcla de ancestros europeos, africanos (moriscos/negros) e indígenas generaba nuevas combinaciones denominadas por el color de la piel.
3. El título indica la unión de un español con una morisca (descendiente de africanos/musulmanes) que da lugar a un hijo "albino".
4. Se conserva en el Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, y evidencia que la identidad colonial se definía por el linaje racial.

Respuesta orientativa a preguntas abiertas de la página: Humboldt muestra una sociedad jerarquizada: los peninsulares ocupaban el poder, los criollos eran excluidos de los cargos, los esclavos africanos estaban en los puertos y tierras calientes, y los mestizos constituían un grupo numeroso fruto de la mezcla. Su testimonio (1808) es una fuente primaria que permite entender las tensiones sociales previas a la independencia de México.