¿Qué aspectos recuperarías para diferenciar la vida de las castas y los criollos en Nueva España, a partir del retrato de la familia del virrey Iturrigaray y de las imágenes de castas?
- Observo el retrato de 1805: la familia del virrey José de Iturrigaray aparece con vestidos de lujo (los hombres con uniformes militares ornamentados, la mujer con un vestido blanco fino y joyas), en un interior palaciego con mobiliario costoso, lo que indica una posición social alta, vinculada al poder.
- Comparo con las llamadas "imágenes de castas": en ellas aparecen familias de distintos mestizajes (español, indígena, africano) con ropas y ocupaciones más humildes, en escenas cotidianas, sin el boato del poder virreinal.
- Deduzco el criterio de diferenciación: en Nueva España la posición social se definía por el origen étnico-racial (sistema de castas) y por el acceso al poder y la riqueza. Los criollos —hijos de españoles nacidos en América— ocupaban los altos cargos (virreyes, obispos, militares), mientras que las castas intermedias y los grupos indígenas y afrodescendientes quedaban subordinados.
- Señalo otro aspecto: la cultura y el prestigio. Los criollos compartían la lengua, la religión y las costumbres españolas, pero nacidos en América, por lo que aspiraban a un reconocimiento igual al de los peninsulares; las castas, en cambio, eran valoradas socialmente según su mezcla y quedaban rezagadas en la escala jerárquica.
- Relaciono con el texto: ese desigual reconocimiento explica por qué la oligarquía criolla —representada aquí por el propio virrey Iturrigaray— intentó en 1808 formar un gobierno autónomo, mientras la Audiencia y el Consulado (defensores del orden peninsular) lo impidieron con un golpe de Estado el 16 de septiembre de 1808, enviándolo preso a España y nombrando virrey a Pedro Garibay.
Los aspectos clave son: la vestimenta y el boato (lujo criollo frente a modestia de las castas), el entorno (palacio frente a escena cotidiana), el origen étnico que determinaba la jerarquía, el acceso al poder y la riqueza, y la aspiración criolla a la autonomía frente a la subordinación de las castas.









