Manifestaciones literarias en lenguas indígenas
Respuesta rápida
Los cuícatl son cantos náhuatl con música y danza (divinos, de flores, de guerra, de orfandad, de placer); los tlahtolli son discursos narrativos y didácticos (tlaquetzalli, teotlahtolli, zazanilli, huehuehtlahtolli).
Solución — Página 105
Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Introducción: la oralidad y la escritura
En sus orígenes, las primeras producciones narrativas y poéticas se transmitieron de generación en generación a través de la oralidad. En el México actual, esa huella cultural —la literatura— está asentada en materiales escritos, de modo que existen textos literarios tanto en español como en lenguas indígenas.
Las manifestaciones literarias comprenden diferentes géneros y métodos de expresión: narraciones cortas, poesía, adivinanzas, leyendas, cantos, alabanzas y rituales o rezos, entre otras.
Primeras creaciones literarias escritas en América: lengua náhuatl
Entre las primeras creaciones literarias con registro escrito en el continente americano están las hechas en lengua náhuatl: los cuícatl ("canto") y los tlahtolli ("palabra o discurso").
2.1 Los cuícatl
Eran un medio de expresión acompañado de música, danza y canto; hoy se les llama cantos, himnos y poemas. Tenían subgéneros (grupos de textos con características particulares) organizados según la situación o el evento en que se utilizaran:
| Subgénero | Significado |
|---|---|
| teocuícatl | cantos divinos |
| xochicuícatl y xopancuícatl | cantos de flores |
| cuauhcuícatl, ocelocuicatl y yaocuícatl | cantos de guerra |
| icnocuícatl | cantos de orfandad o poemas de reflexión |
| ahuilcuicatl y cuecuexcuícatl | cantos de placer |
(León-Portilla 1983, pp. 63-81)
2.2 Los tlahtolli
Por el contrario, eran creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio, con intenciones culturales, económicas, organizativas y educativas. Estaba integrado por:
| Subgénero | Significado |
|---|---|
| tlaquetzalli | relato, narración |
| teotlahtolli | "palabras divinas": narran el origen del universo, los dioses y los héroes |
| in ye huecauh tlahtolli | relatos acerca de las cosas antiguas |
| zazanilli | consejos y narraciones |
| huehuehtlahtolli | testimonios de la "antigua palabra": discursos moralizantes y educativos |
(León-Portilla 1983, pp. 82-99)
Las manifestaciones literarias en la actualidad
Los antiguos pobladores del territorio americano disponían de sus propias creaciones. Hoy, las manifestaciones literarias —orales y escritas, diferentes en temas, personajes, objetivos y recursos— pueden tener un fin didáctico, aleccionador o recreativo. Cada lengua indígena nacional posee un sistema de tradiciones discursivas; a continuación se presentan algunos de los que tienen mayor difusión.
La página describe los géneros náhuatl cuícatl (cantos) y tlahtolli (discursos), sus subgéneros y la función de las literaturas indígenas actuales.
Contenido de la página
Manifestaciones literarias en lenguas indígenas
En sus orígenes, las primeras producciones narrativas y poéticas fueron transmitidas, de generación en generación, a través de la oralidad. En el actual México, esa huella cultural, la literatura, está asentada en materiales escritos, así que hay textos literarios tanto en español como en lenguas indígenas. Las manifestaciones literarias comprenden diferentes géneros y métodos de expresión como narraciones cortas, poesía, adivinanza, leyendas, cantos, alabanzas y rituales o rezos, entre otras.
Entre las primeras creaciones literarias de las cuales se tiene registro escrito en el actual continente americano, se encuentran las hechas en lengua náhuatl; éstas son los cuícatl, "canto", y los tlahtolli, "palabra o discurso". Los cuícatl eran un medio de expresión acompañado de música, danza y canto; ahora son nombrados cantos, himnos y poemas. Este tipo de manifestación artística tenía sus propios subgéneros —grupos de textos con características particulares—, los cuales se organizan según la situación o el evento en el que se utilizaran; por ejemplo, existían los teocuícatl, "cantos divinos"; los xochicuícatl y xopancuícatl, "cantos de flores"; cuauhcuícatl, ocelocuicatl y yaocuícatl, "cantos de guerra"; los icnocuícatl, "cantos de orfandad" o "poemas de reflexión"; y los ahuilcuicatl y cuecuexcuícatl, "cantos de placer" (León-Portilla 1983, pp. 63-81).
Los tlahtolli, por el contrario, eran creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio. Este género poseía distintas intenciones culturales, económicas, organizativas y educativas. Estaba integrado por los tlaquetzalli, "relato, narración"; los teotlahtolli, "palabras divinas", que narraban el origen del universo, los dioses y los héroes; los in ye huecauh tlahtolli, "relatos acerca de las cosas antiguas"; los zazanilli, que abarcaban tanto consejos como narraciones; y los huehuehtlahtolli, testimonios de la "antigua palabra", una forma de discursos moralizantes y educativos (León-Portilla 1983, pp. 82-99).
Los antiguos pobladores del territorio americano disponían de sus propias creaciones. En la actualidad, las manifestaciones literarias, orales y escritas —todas diferentes en temas y personajes, objetivos y recursos— pueden tener un fin didáctico, aleccionador o recreativo. Cada lengua indígena nacional posee un sistema de tradiciones discursivas. A continuación, se presentan algunos de los que tienen mayor difusión.
Ejemplos resueltos
¿Qué subgéneros del cuícatl se usaban en situaciones de guerra?
Según el texto, los cantos de guerra eran el cuauhcuícatl, el ocelocuicatl y el yaocuícatl.
Tablas (2)
| Subgénero (cuícatl) | Significado |
|---|---|
| teocuícatl | cantos divinos |
| xochicuícatl, xopancuícatl | cantos de flores |
| cuauhcuícatl, ocelocuicatl, yaocuícatl | cantos de guerra |
| icnocuícatl | cantos de orfandad o poemas de reflexión |
| ahuilcuicatl, cuecuexcuícatl | cantos de placer |
| Subgénero (tlahtolli) | Significado |
|---|---|
| tlaquetzalli | relato, narración |
| teotlahtolli | palabras divinas (origen del universo, dioses, héroes) |
| in ye huecauh tlahtolli | relatos acerca de las cosas antiguas |
| zazanilli | consejos y narraciones |
| huehuehtlahtolli | testimonios de la "antigua palabra": discursos moralizantes y educativos |
Glosario (6)
- Cuícatl
- En lengua náhuatl, 'canto'; medio de expresión acompañado de música, danza y canto, hoy llamados cantos, himnos y poemas.
- Tlahtolli
- En lengua náhuatl, 'palabra o discurso'; creaciones narrativas de carácter didáctico y exhortatorio.
- Subgénero
- Grupo de textos con características particulares, organizados según la situación o el evento en que se utilizaran.
- Huehuehtlahtolli
- Testimonios de la "antigua palabra": discursos moralizantes y educativos en náhuatl.
- Oralidad
- Transmisión de producciones narrativas y poéticas de generación en generación mediante la palabra hablada.
- Tradición discursiva
- Sistema de formas de expresión que cada lengua indígena nacional posee, transmitido culturalmente.
Preguntas para practicar
¿Por qué las primeras producciones narrativas y poéticas se transmitían por la oralidad?
Porque antes de la escritura, las comunidades conservaban y transmitían de generación en generación su cultura mediante la palabra hablada, lo que permitió preservar cantos, relatos y rituales.
¿Qué fin pueden tener las manifestaciones literarias actuales, orales y escritas?
Pueden tener un fin didáctico (enseñar), aleccionador (dar lecciones) o recreativo (entretener), además de conservar tradiciones discursivas de cada lengua indígena nacional.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- León-Portilla, M. (1983). Literaturas indígenas de México. Ciudad de México: Editorial Joaquín Mortiz. (pp. 63-81 y 82-99)
Figuras de la página (1)

Preguntas que la gente también hace
¿Qué diferencia hay entre cuícatl y tlahtolli en la literatura náhuatl?
¿Qué subgéneros del cuícatl existían según la situación o evento?
¿Qué es el huehuehtlahtolli y para qué se usaba?
- • Noción de géneros literarios (narración, poesía, didáctico)
- • Conocer el concepto de oralidad y transmisión cultural
- • Algunos conocimientos de la cultura náhuatl y México prehispánico
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2526 caracteres
Manifestaciones literarias en lenguas indigenas
En sus orígenes, las primeras producciones narrativas y poéticas fueron transmitidas, de generación en generación, a través de la oralidad. En el actual México, esa huella cultural, la literatura, está asentada en materiales escritos, así que hay textos literarios tanto en espanol como en lenguas indigenas. Las manifestaciones literarias comprenden diferentes géneros y métodos de expresión como narraciones cortas, poesia,adivinanza, leyendas, cantos, alabanzas y rituales o rezos, entre otras.
Entre las primeras creaciones literarias de las cuales se tiene registro escrito en el actual continente americano, se encuentran las hechas en lengua náhuatl; eéstas son los cuícatl, "canto", y los tlahtolli, "palabra o discurso".Los cuícatl eran un medio de expresión acompanado de música, danza y canto; ahora son nombrados cantos, himnos y poemas. Este tipo de manifestación artística tenía sus propios subgéneros —grupos de textos con características particulares—, los cuales se organizan según la situación o el evento en el que se utilizaran; por ejemplo, existían los teocuícat, "cantos divinos"; los xochicuícatl y xopancuícatl, "cantos de fores"; cuauhcuícatl,ocelocuicatl y yaocuícatl, "cantos de guerra"; los icnocuícatl, "cantos de orfandad"o"poemas de reflexión"; y los ahuilcuicatl y cuecuexcuícatl,"cantos de placer" (León-Portilla 1983, pp. 63-81).
Los tlahtolli, por el contrario, eran creaciones narrativas o textos de carácter didáctico y exhortatorio. Este género poseia distintas intenciones culturales, económicas, organizativas y educativas. Estaba integrado por los tlaquetzalli, "relato, narración"; los teotlahtolli, "palabras divinas", que narraban el origen del universo, los dioses y los héroes; los in ye huecauh tlahtolli, "relatos acerca de las cosas antiguas"; los zazanilli, que abarcaban tanto consejos como narraciones; y los huehuehtlahtolli, testimonios de la "antigua palabra", una forma de discursos moralizantes y educativos (León-Portilla 1983, Pp. 82-99).
Los antiguos pobladores del territorio americano disponían de sus propias creaciones. En la actualidad,las manifestaciones literarias, orales y escritas —todas diferentes en temas y personajes, objetivos y recursospueden tener un fin didáctico, aleccionador o recreativo. Cada lengua indigena nacional posee un sistema de tradiciones discursivas. A continuación, se presentan algunos de los que tienen mayor difusión.
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