Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad
Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1

SEP/CONALITEG

6/323

Presentación de la colección Ximhai: conocimiento crítico y NEM

📄 introduccion lengua-y-literatura 🎓 otro · 1° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Página 6
6 de 323
Página 6 de Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Anterior Página 6 / 323 Siguiente

Respuesta rápida

La página es un prólogo que presenta el libro como oasis de conocimiento crítico, sin mercantilización, alineado con la NEM, citando a Makárenko (rabfak) y a Arriaga (2022).

lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 6

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Contenido de la página (prólogo de la colección Ximhai)

Esta página no contiene ejercicios numéricos; es el texto introductorio del libro. A continuación se organiza y explica su contenido.

Idea principal

El prólogo plantea que los artículos del libro son una "ventana al conocimiento científico" y un "oasis de conocimiento" que busca:

  1. Disminuir la "incompetencia del conocimiento técnico", que trata a los estudiantes como ajenos a los problemas de su vida cotidiana.
  2. Ofrecer contenidos sin mediación mercantilista, es decir, sin que se robe información, se geolocalice, se vendan productos o se generen métricas para cosificar al lector.
  3. Recordar que la información y su uso crítico son claves para detener las desigualdades.

Referencia a Makarenko y los rabfak

  1. El pedagogo ruso Antón Makárenko, en su Poema pedagógico (2017), describe a los rabfak, escuelas para trabajadores de la antigua Unión Soviética.
  2. En aquella época, la palabra Rabfak significaba "la bandera de la liberación" del atraso y la ignorancia, una afirmación de los derechos del ser humano al conocimiento.
  3. El texto sueña con que las secundarias mexicanas y sus libros de texto alcancen esa misma cualidad: espacios de liberación mediante el conocimiento.

Desafío de la NEM

  1. La Nueva Escuela Mexicana (NEM) busca ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de estudiantes, enriqueciéndolos en los planos individual y colectivo.
  2. Cita a Arriaga (2022): la transformación educativa debe permitir "aprender a vivir en democracia" con "demodiversidad responsable", rompiendo lógicas monoculturales impuestas por políticas de mercado transnacionales.
  3. La invitación final es oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, alcanzando aprendizajes solidarios en el momento histórico actual.

Respuesta orientativa: El prólogo invita a docentes y estudiantes a usar el libro como espacio autónomo de conocimiento crítico, alineado con los principios de la Nueva Escuela Mexicana.

Contenido de la página

Presentación (prólogo)

La realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.

Así como el pedagogo ruso Antón Makárenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos:

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Glosario (5)

Panóptico digital
Mecanismo de vigilancia en redes que restringe y orienta la información que el usuario recibe.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la antigua Unión Soviética, símbolo de liberación a través del conocimiento.
Demodiversidad
Convivencia responsable de diversidades en democracia y buen vivir.
NEM
Nueva Escuela Mexicana, modelo educativo que busca ampliar los saberes de estudiantes en planos individual y colectivo.
Mediación mercantilista
Interposición comercial en la información, orientada a vender o extraer datos del lector.

Preguntas para practicar

¿Qué significa la expresión "oasis de conocimiento" aplicada a este libro?

Significa que el libro ofrece un espacio de conocimiento limpio, sin distracciones publicitarias ni extracción de datos, donde el lector puede acceder libremente a la información y ejercer su pensamiento crítico.

¿Por qué el prólogo compara las secundarias mexicanas con los rabfak de Makárenko?

Porque ambas instituciones deben ser espacios de liberación del atraso y la ignorancia, lugares donde el conocimiento se reconoce como un derecho humano y no como un producto de consumo.

¿Qué papel juega la autonomía profesional del docente según el texto?

Permite oxigenar la práctica educativa, adaptarla al momento histórico y construir aprendizajes solidarios alineados con los principios de la Nueva Escuela Mexicana.

Temas y conceptos clave

Prólogo editorialConocimiento científico y críticaNueva Escuela MexicanaPedagogía histórica (Makárenko)panópticos digitalesmediación mercantilistarabfakdemodiversidadautonomía profesionalbuen vivir

Fuentes y referencias

  • Makárenko, A. (2017). Poema pedagógico.
  • Arriaga (2022).
¿Te fue útil esta página?

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la colección Ximhai de Telesecundaria?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es un rabfak según Makárenko?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es la demodiversidad en la Nueva Escuela Mexicana?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Conocimiento básico de la Nueva Escuela Mexicana
Siguiente tema sugerido
Presentación de los artículos o índice de la colección Ximhai
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2839 caracteres

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los articulos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosif carlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensefanza.Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emocion ante el Rabfak.

La NEm afronta el desafio de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empenarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Ad

Páginas cercanas

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.