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Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1

SEP/CONALITEG

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Estimada lectora, estimado lector: carta preliminar del libro

📄 introduccion lengua-y-literatura 🎓 otro · 1° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 7 de Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

  1. Espíritu indomable y revolucionario. 2) Con una embarcación robusta que enfrente la tempestad de la sociedad del conocimiento. 3) Ciencia y vida se complementan: sin ciencia hay ignorancia; sin vida, injusticia.
lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 7

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

(pág. 7)

Pregunta de la carta: "De acuerdo con esta referencia, ¿dónde se ubicarán?, ¿en una cómoda apatía o en un espíritu indomable y revolucionario?"

  1. La cita de Mijail Bakunin (2017) sostiene que al buscar lo imposible el hombre realiza lo posible, mientras que quienes se limitan a lo que creen posible "jamás han dado un solo paso adelante".
  2. La pregunta es una invitación retórica: exige al lector elegir entre la pasividad ("cómoda apatía") y la disposición transformadora ("espíritu indomable y revolucionario").
  3. Lectura orientativa: el sentido del texto favorece la segunda opción, pues toda la carta defiende una educación que no se limite a adaptarse a la sociedad, sino que la transforme hacia condiciones más justas, equitativas e inclusivas.

Respuesta orientativa: Ubicarse en un espíritu indomable y revolucionario: asumir el libro como herramienta de transformación y no conformarse con la apatía que acepta el orden existente sin cuestionarlo.

2
Ejercicio 2

(pág. 7)

Pregunta de la carta: "¿Cómo sortearemos la tempestad?, ¿con una pequeña barca a la deriva, confiando su rumbo a los reflejos y a los vientos, o con una embarcación robusta que los confronte...?"

  1. La "tempestad" metaforiza la marea de información de la sociedad del conocimiento que abruma en diferentes medios.
  2. La "pequeña barca a la deriva" representa quien se deja llevar pasivamente por la información sin criterio propio.
  3. La "embarcación robusta" representa quien se prepara con conocimiento y pensamiento crítico para resistir y avanzar hacia "nuevos mares, nuevas experiencias y nuevas verdades".

Respuesta orientativa: Sortearemos la tempestad con una embarcación robusta: es decir, con formación, pensamiento crítico y uso activo del libro, no dejándonos arrastrar pasivamente por la avalancha informativa.

3
Ejercicio 3

(pág. 7)

Afirmación final de la carta: "Una vida sin ciencia es el triunfo de la oscuridad, la ignorancia y el salvajismo; una ciencia sin vida es el triunfo del despotismo, la tiranía y la injusticia."

  1. La ciencia se describe como impersonal, general, abstracta e insensible; la vida, como fugaz, palpitante y cargada de aspiraciones, sufrimientos y alegrías.
  2. Ambas se complementan: la vida crea espontáneamente las cosas y la ciencia da orden y conocimiento sistemático.
  3. Por eso el texto afirma que hacen falta las dos: ni vida sin ciencia, ni ciencia sin vida.

Respuesta orientativa: Ciencia y vida se complementan; separarlas produce oscuridad e ignorancia (vida sin ciencia) o despotismo e injusticia (ciencia sin vida), por lo que la educación debe integrar ambas.

Contenido de la página

Estimada lectora, estimado lector:

Los procesos formativos hasta hoy están anclados a libros de texto que dirigen y condicionan aprendizajes desde la escuela. Los objetivos o competencias, asignaturas, formas de estudio y exámenes estandarizados, que enmarcan el pensamiento sobre un conocimiento único, son la respuesta esperada por intereses económico-políticos que no consideran que una persona activa tiene ideales y metas de vida.

Educarse no implica adecuarse a una sociedad que merece transformarse para lograr mejores condiciones de vida para todxs. Es necesario crear condiciones más justas, equitativas, tolerantes e inclusivas. Es oportuno reconocerse como parte de una generación pujante que ya no permite que su voz sea silenciada por gobiernos opresores con pretensión de invisibilizarla. Gobiernos que privatizan y comercializan la vida, promueven el consumo y el materialismo, enfatizando lo individual por encima de lo colectivo.

Pregunta: ¿Alguna vez imaginaron que llegaría el momento de ser y estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común? El político, sociólogo y revolucionario ruso Mijail Bakunin aseguraba: "Al buscar lo imposible[,] el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que sabiamente se han limitado a lo que creían posible jamás han dado un solo paso adelante" (2017). De acuerdo con esta referencia, ¿dónde se ubicarán?, ¿en una cómoda apatía o en un espíritu indomable y revolucionario?

El libro que tienen en sus manos es resultado de una lucha social histórica. Pocas cosas generaron tanta desconfianza como el saber erudito. Hoy, en la llamada sociedad del conocimiento, nos encontramos casi ahogados por una marea de información. Ante ello surge la pregunta: ¿cómo sortearemos la tempestad?, ¿con una pequeña barca a la deriva, confiando su rumbo a los reflejos y a los vientos, o con una embarcación robusta que los confronte, que resista los huracanes y siga adelante por nuevos mares, nuevas experiencias y nuevas verdades?

La ciencia es impersonal, general, abstracta e insensible; en cambio, la vida es fugaz, palpitante, cargada de aspiraciones, necesidades, sufrimientos y alegrías. Es la vida la que, espontáneamente, crea las cosas, por lo que ciencia y vida se complementan. Una vida sin ciencia es el triunfo de la oscuridad, la ignorancia y el salvajismo; una ciencia sin vida es el triunfo del despotismo, la tiranía y la injusticia.

Ejemplos resueltos

Interpreta la cita de Bakunin: "Al buscar lo imposible el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible".

  1. Bakunin afirma que el esfuerzo por alcanzar metas difíciles (lo 'imposible') es lo que efectivamente produce avances concretos (lo posible).
  2. Quien se limita desde el inicio a lo que cree alcanzable no arriesga nada y, por tanto, no progresa: 'jamás han dado un solo paso adelante'.
  3. Aplicado a la educación, invita al estudiante a no conformarse con el aprendizaje mínimo esperado, sino a aspirar a una formación transformadora.

Tabla

Concepto Ciencia Vida
Características Impersonal, general, abstracta, insensible Fugaz, palpitante, cargada de aspiraciones y alegrías
Función Conocimiento sistemático Crea espontáneamente las cosas
Sin la otra Ciencia sin vida: despotismo, tiranía, injusticia Vida sin ciencia: oscuridad, ignorancia, salvajismo
Relación Se complementan Se complementan

Glosario (3)

Sociedad del conocimiento
Sociedad en la que la información y el conocimiento circulan abundantemente por múltiples medios, lo que exige pensamiento crítico para no ser abrumado.
Saber erudito
Conocimiento especializado y profundo que históricamente ha generado desconfianza en distintos contextos sociales.
Pedagogía crítica
Enfoque educativo que busca que el estudiante no se adapte pasivamente a la sociedad, sino que la transforme hacia condiciones más justas.

Preguntas para practicar

¿Alguna vez imaginaron que llegaría el momento de ser y estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común?

Sí, la carta invita a imaginarlo y asumirlo: implica participar activamente en una educación que responda a los propios intereses del estudiante y al bien común, en lugar de接收 un conocimiento impuesto por intereses externos. Es una llamada a la corresponsabilidad en el aprendizaje.

¿Por qué dice la carta que los procesos formativos están 'anclados' a los libros de texto?

Porque esos libros dirigen, secuencian y condicionan los aprendizajes desde la escuela, enmarcando el pensamiento en un conocimiento único según intereses económico-políticos, sin considerar los ideales y metas de vida de cada persona.

Temas y conceptos clave

Carta preliminar al lectorEducación formal y transformación socialSociedad del conocimientoCiencia y vidaPensamiento críticoeducación transformadorasociedad del conocimientosaber eruditoespíritu revolucionariocomplementariedad ciencia-vida

Fuentes y referencias

  • Bakunin, M. (2017). Citado en la carta preliminar.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa la metáfora de la tempestad y la embarcación en la carta?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué dice la cita de Bakunin sobre buscar lo imposible?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué la ciencia y la vida se complementan según el texto?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas de metáfora y pregunta retórica
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Presentación de los contenidos y actividades de la asignatura Lenguajes
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3323 caracteres

Estimada lectora, estimado lector:

Los procesos formativos experimentados hasta el dia de hoy están sujetos y anclados a libros de texto que dirigen, secuencian y condicionan aprendizajes aceptados desde la escuela. Los objetivos de aprendizaje o competencias, asignaturas,formas de estudio y exámenes estandarizados, que enmarcan el pensamiento sobre la base de un conocimiento científico, social, cultural e histórico único, son la respuesta esperada por intereses económico-politicos que, en ningun aspecto,consideran que una persona activa tiene ideales, aspiraciones y metas de vida a las que toda educación formal e informal debería contribuir.

Educarse no implica adecuarse a una sociedad que merece transformarse para lograr mejores condiciones de vida para todxs. Es necesario crear condiciones más justas, equitativas, tolerantes e inclusivas para defi nir y proyectar a ese adulto que, desde ahora, busca una vida digna, amorosa y feliz. Es oportuno reconocerse como parte de una generación pujante, la cual ya no permite que su voz sea silenciada por gobiernos opresores, intimidantes y coercitivos con pretensión de invisibilizarla so pretexto de mantener un orden social y politico conveniente a intereses particulares. Gobiernos caracterizados por privatizar, comercializar la vida,promover roles dirigidos a conseguir un ciudadano ideal orientado al consumo y al materialismo sin sentido. Esto se levaba a cabo al enfatizar las características individuales por encima de las que se gestan en colectividad, y al hacer creer que en los logros no están presentes las personas que nos apoyan, dotándonos de fortalezas intelectuales, sociales, culturales, emocionales y afectivas necesarias para el desarrollo de la personalidad.

Alguna vez imaginaron que llegaréa el momento de ser y estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común? El politico, sociólogo y revolucionario ruso Mijail Bakunin aseguraba: "Al buscar lo imposible[] el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que sabiamente se han limitado a lo que creian posible jamás han dado un solo paso adelante" (2017).De acuerdo con esta referencia, jdónde se ubicarán?, jen una cómoda apatía o en un espiritu indomable y revolucionario?

El libro que tienen en sus manos es resultado de una lucha social histórica. A lo largo del desarrollo de la humanidad, pocas cosas generaron tanta desconfianza como el saber erudito. Hoy, en lo que se ha llamado la sociedad del conocimiento,nos encontramos casi ahogados por una marea de información que nos abruma en diferentes medios. Ante ello, surge una pregunta: jcómo sortearemos la tempestad?, jcon una pequena barca a la deriva, confiando su rumbo a los refujos y a los vientos, o con una embarcación robusta que los confronte, que resista los huracanes y siga adelante por nuevos mares, nuevas experiencias y nuevas verdades?

La ciencia es impersonal, general, abstracta e insensible; en cambio, la vida es fugaz, palpitante, cargada de aspiraciones, necesidades, sufrimientos y alegrias. Es la vida la que, espontáneamente, crea las cosas, por lo que ciencia y vida se complementan. Una vida sin ciencia es el triunfo de la oscuridad, la ignorancia y el salvajismo;una ciencia sin vida es el triunfo del despotismo, la tirania y la injusticia.

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