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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

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La defensa del territorio en la dinámica actual de las comunidades y los pueblos indígenas

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Respuesta rápida

Territorio: vínculo histórico de los pueblos indígenas con su ambiente y base de sus derechos. Art. 27° (1917): propiedad comunal y ejidal. Limitación: falta de definición jurídica de territorio. Ejemplos: Ecuador (Pachamama, 2008) y Nueva Zelanda (río Whanganui, 2017). Amparo totonaco 2016 contra Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1.

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Solución — Página 84

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Explica por qué el concepto de territorio es importante para los pueblos indígenas.

  1. El territorio representa el vínculo profundo de los pueblos indígenas con el ambiente en el que han estado integrados por miles de años.
  2. Además, es necesario discutir el concepto para dar pleno reconocimiento a sus derechos como pueblos.

Respuesta orientativa: El territorio es importante porque expresa la relación histórica y cultural de los pueblos indígenas con su ambiente, de la que dependen su identidad y supervivencia, y porque su discusión jurídica permite reconocer plenamente sus derechos colectivos.

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Ejercicio 2

¿Qué reconoció el artículo 27° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en 1917?

  1. En 1917, la Constitución reconoció la propiedad comunal y la ejidal como formas de propiedad colectiva de la tierra para las comunidades campesinas.
  2. Estableció una política agraria centrada en el reparto de tierras para satisfacer las demandas del movimiento revolucionario.

Respuesta orientativa: El artículo 27° reconoció la propiedad comunal y ejidal como formas de garantizar la propiedad colectiva de la tierra para las comunidades campesinas, y estableció una política agraria de reparto de tierras derivada de la Revolución.

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Ejercicio 3

¿Cuál es una de las principales limitaciones de la legislación mexicana respecto a los derechos territoriales indígenas?

  1. La legislación de 1917 ha resultado insuficiente para dar fundamento legal a los derechos de los pueblos indígenas.
  2. Una limitación principal es la falta de definición jurídica del concepto de territorio en México.
  3. En otros países sí existe esa definición jurídica.

Respuesta orientativa: Una de las principales limitaciones es la falta de definición jurídica del concepto de territorio, a diferencia de otros países como Ecuador y Nueva Zelanda.

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Ejercicio 4

Menciona dos ejemplos internacionales de reconocimiento jurídico de la naturaleza.

  1. Desde 2008, la Constitución de Ecuador reconoce el estatus de persona jurídica a la Madre Tierra (Pachamama).
  2. En Nueva Zelanda, el río Whanganui adquirió el estatus de persona legal en 2017.
Respuesta

Ecuador (Pachamama, 2008) y Nueva Zelanda (río Whanganui, 2017).

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Ejercicio 5

¿Qué es el pensamiento extractivista y cómo se han defendido los pueblos indígenas frente a él?

  1. El pensamiento extractivista busca apropiarse de los recursos de los territorios indígenas.
  2. Históricamente, los pueblos indígenas se defendieron de las haciendas porfiristas.
  3. En años recientes, se han defendido de las empresas transnacionales.

Respuesta orientativa: El pensamiento extractivista es la lógica que busca apropiarse de los recursos de los territorios indígenas. Los pueblos indígenas se han defendido de las haciendas porfiristas en el pasado y de las empresas transnacionales en la actualidad.

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Ejercicio 6

Describe el ejemplo del juicio de amparo de las comunidades totonacas en 2016.

  1. En octubre de 2016, las comunidades totonacas de San Mateo Tlacotepec, Altica y San Felipe Tepatlán (municipios de Ahuacatlán y San Felipe Tepatlán, Puebla) presentaron un juicio de amparo.
  2. Se defendían del Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1, que pretendía generar energía eléctrica para beneficio exclusivo de empresas transnacionales de la zona.
  3. Según el reportaje de Diana Pérez, la puesta en marcha del proyecto implicaba graves daños al medio ambiente.

Respuesta orientativa: Las comunidades totonacas de tres localidades de Puebla presentaron un juicio de amparo en octubre de 2016 contra el Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1, que beneficiaría solo a empresas transnacionales y causaría graves daños ambientales.

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Ejercicio 7

Observa la fotografía de la protesta y descríbela.

  1. La imagen muestra a comunidades protestando contra un proyecto que contamina su territorio.
  2. Los carteles dicen "¡POR LA VIDA! el METLAPANAPA NO se Contamina" y "SE CANCELAN ESTOS PROYECTOS O ¡MUERTE!... porque queremos vivir sanos...".

Respuesta orientativa: La fotografía muestra una protesta comunitaria con carteles que exigen cancelar proyectos contaminantes en Metlapanapa, priorizando la vida y la salud de la comunidad sobre los intereses empresariales.

Contenido de la página

La defensa del territorio en la dinámica actual de las comunidades y los pueblos indígenas

El concepto de territorio es importante para conocer el vínculo profundo de los pueblos indígenas con el ambiente al que han estado integrados por miles de años. Además, es necesario discutir sobre él para dar pleno reconocimiento a sus derechos.

En 1917, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos reconoció, en el artículo 27°, la propiedad comunal y la ejidal como formas de garantizar la propiedad colectiva de la tierra para las comunidades campesinas. Además, estableció una política agraria centrada en el reparto de tierras para satisfacer las demandas que había impulsado el movimiento revolucionario.

Esta legislación ha sido insuficiente para dar fundamento legal a los derechos de los pueblos indígenas sobre sus territorios, pese a las reformas de las últimas décadas. Una de las principales limitaciones ha sido la falta de definición jurídica del concepto de territorio, la cual sí se ha dado en otros países. Al respecto, Norman Ellison señala que "desde 2008 la constitución de Ecuador reconoce el estatus de persona jurídica a la Madre Tierra (Pachamama) y en Nueva Zelanda, el río Whanganui adquirió el estatus de persona legal en 2017" (Ellison, 2020, p. 122).

Históricamente, los pueblos indígenas han tenido que defenderse del pensamiento extractivista que busca apropiarse de los recursos de sus territorios. Así lo hicieron, en su momento, de las haciendas porfiristas y, en años recientes, de las empresas transnacionales. Un ejemplo de esto es el juicio de amparo presentado en octubre de 2016 por las comunidades totonacas de San Mateo Tlacotepec, Altica y San Felipe Tepatlán, municipios de Ahuacatlán y San Felipe Tepatlán, en el estado de Puebla, para defenderse del Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1, el cual pretendía generar energía eléctrica para beneficio exclusivo de empresas transnacionales ubicadas en la zona. Como lo describe un reportaje de Diana Pérez, la puesta en marcha de este proyecto implicaba graves daños al medio ambiente, por ejemplo:

Ejemplos resueltos

Identifica los dos ejemplos internacionales de reconocimiento jurídico de la naturaleza mencionados en el texto.

  1. Ecuador: desde 2008, la Constitución reconoce estatus de persona jurídica a la Madre Tierra (Pachamama).
  2. Nueva Zelanda: en 2017, el río Whanganui adquirió el estatus de persona legal.

Respuesta: Ecuador (2008, Pachamama) y Nueva Zelanda (2017, río Whanganui).

Tabla

País Reconocimiento jurídico de la naturaleza Año
Ecuador Madre Tierra (Pachamama) como persona jurídica 2008
Nueva Zelanda Río Whanganui como persona legal 2017
México Propiedad comunal y ejidal (art. 27°), sin definición jurídica de territorio 1917

Glosario (7)

Territorio
Espacio geográfico con el que un pueblo mantiene un vínculo profundo e histórico, que sustenta su cultura, recursos y derechos colectivos.
Propiedad comunal
Forma de tenencia de la tierra reconocida en el artículo 27° de la Constitución mexicana, en la que la tierra pertenece a la comunidad.
Propiedad ejidal
Tenencia de la tierra en ejidos, reconocida constitucionalmente desde 1917 para garantizar la propiedad colectiva campesina.
Pensamiento extractivista
Lógica económica y cultural que busca apropiarse de los recursos naturales de los territorios, con frecuencia en beneficio de empresas transnacionales.
Juicio de amparo
Recurso jurídico de protección frente a actos de autoridad que vulneran derechos.
Pachamama
Madre Tierra; en la Constitución de Ecuador (2008) se le reconoce estatus de persona jurídica.
Megaproyecto
Gran obra de infraestructura (como una central hidroeléctrica) que genera impactos ambientales y sociales significativos.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante discutir el concepto de territorio?

Porque permite dar pleno reconocimiento a los derechos de los pueblos indígenas sobre los espacios que históricamente habitan y de los que dependen.

Observa la fotografía: ¿qué exigen los carteles de la protesta?

Exigen cancelar proyectos que contaminan su territorio (Metlapanapa) y defienden la vida y la salud de la comunidad por encima de esos proyectos.

Temas y conceptos clave

Territorio de los pueblos indígenasReconocimiento constitucional de la propiedad colectivaPensamiento extractivista y defensa territorialJuicio de amparo contra megaproyectosterritoriopropiedad comunalpropiedad ejidalartículo 27°extractivismoamparopersona jurídica de la naturalezamegaproyecto hidroeléctrico

Fuentes y referencias

  • Ellison, N. (2020), p. 122
  • Reportaje de Diana Pérez
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Figuras de la página (1)

Fotografía de una protesta comunitaria vista a través de un orificio circular: dos personas sostienen un cartel que dice '¡POR LA VIDA! el METLAPANAPA NO se Contamina'; a la izquierda otro cartel dice 'SE CANCELAN ESTOS PROYECTOS O ¡MUERTE! ... porque queremos vivir sanos...'.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué dice el artículo 27 de la Constitución mexicana sobre la propiedad de la tierra?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es el pensamiento extractivista y cómo afecta a los pueblos indígenas?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué países han reconocido jurídicamente a la naturaleza como persona?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer qué es la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
  • • Entender el concepto de comunidad y territorio
  • • Conocer la Revolución mexicana y su reforma agraria
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Ejemplos de daños ambientales causados por el Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1 y continuidad de la defensa territorial
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La defensa del territorio en la dinámica actual de las comunidades y los pueblos indigenas

El concepto de territorio es importante para conocer el vínculo profundo de los pueblos indigenas con el ambiente al que han estado integrados por miles de años. Además, es necesario discutir sobre él para dar pleno reconocimiento a sus derechos.

En 1917, la Constitución Politica de los Estados Unidos Mexicanos reconoció, en el artículo 27°, la propiedad comunal y la ejidal como formas de garantizar la propiedad colectiva de la tierra para las comunidades campesinas. Además, estableció una politica agraria centrada en el reparto de tierras para satisfacer las demandas que había impulsado el movimiento revolucionario.

Esta legislación ha sido insufi ciente para dar fundamento legal a los derechos de los pueblos indigenas sobre sus territorios, pese a las reformas de las últimas décadas. Una de las principales limitaciones ha sido la falta de definición jurídica del concepto de territorio, la cual sí se ha dado en otros países. Al respecto, Norman Ellison seńala que "desde 2008 la constitución de Ecuador reconoce el estatus de persona juridica a la Madre Tierra (Pachamama) y en Nueva Zelanda, el río Whanganui adquirió el estatus de persona legal en 2017" (Ellison, 2020, p. 122).

Históricamente, los pueblos indigenas han tenido que defenderse del pensamiento extractivista que busca apropiarse de los recursos de sus territorios. Así lo hicieron, en su momento, de las haciendas porfiristas y, en anos recientes, de las empresas transnacionales. Un ejemplo de esto es el juicio de amparo presentado en octubre de 2016 por las comunidades totonacas de San Mateo Tlacotepec,Altica y San Felipe Tepatlán, municipios de Ahuacatlán y San Felipe Tepatlán, en el estado de Puebla, para defenderse del Proyecto Hidroeléctrico Puebla 1, el cual pretendia generar energia eléctrica para beneficio exclusivo de empresas transnacionales ubicadas en la zona. Como lo describe un reportaje de Diana Pérez, la puesta en marcha de este proyecto implicaba graves danos al medio ambiente, por ejemplo:

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