Ciudadanía intercultural y participación de adolescencias y juventudes

Frente a tales circunstancias, ahora se plantea avanzar hacia una ciudadania intercultural, donde los ciudadanos estén dispuestos al diálogo, y que se sientan comprometidos a buscar y mantener aquellos cambios de la sociedad que permitan la consolidación de una vida mejor para todxs.

En México, dentro de las fi guras de participación ciudadana, se encuentran las consultas, los presupuestos participativos, las redes de observación y las organizaciones ciudadanas;sin embargo, en estas fi guras no se encuentran representados todos los habitantes del pais; por ello, los sectores invisibilizados han tenido que crear sus propias figuras de participación. Por ejemplo, en el caso de los pueblos originarios, la ley les permite elegir a sus representantes según sus usos y costumbres, a partir del reconocimiento de su autonomía.Ejemplo de esto son el caso de Cherán, en Michoacán, o las comunidades zapatistas en Chiapas.

Las adolescencias y juventudes han generado maneras alternativas de participación politica, como las que se vinculan con el fenómeno de las migraciones, mediante contenidos digitales como los pódcast o programación en radio digital, como Radio Migrante: todas las voces. También lo han hecho a través de expresiones culturales como la música (el etno-rock o el rap indígena, por ejemplo) o el teatro, con las propuestas de performance y denuncias antirracistas y feministas como fue el Teatro-Foro Género y Racismo realizado en Bogotá, Colombia, en 2011.

Con el desarrollo anterior es posible preguntarse si la ciudadania, como categoría politica, apuesta por un carácter universal. También es necesario cuestionarse si los ciudadanos comparten los mismos derechos, independientemente del resto de sus atributos sociales. En dado caso, jdónde quedan las adolescencias y las juventudes?

Finalmente, la relevancia de la participación de las adolescencias y juventudes en politica es más que la representación de un segmento de la población en transición hacia el mundo adulto, la cual, a través del voto, tendría su máxima expresión de participación politica.

Es necesario generar una articulación con otras formas de ciudadania que edifiquen nuevas formas de pensar el mundo (actitud racional) y de sentir el mundo (actitud emocional); en resumen, es importante la formación de personas capaces de responsabilizarse por su toma de decisiones y de las consecuencias de ellas, personas dispuestas a pensar en los otros de manera empática y solidaria, en sintonia con la siguiente declaración zapatista:"El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos"(Comité Clandestino Revolucionario Indigena, 1996).

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