Página — Literatura Sin nivel (pág. 46)

Pantacha cambió de tonada; terminó de golpe"Utek'pampa"y empezó a tocar el huayno de la cosecha.

-iCosecha!jCosecha!

Taytakuna, mamakuna:14los picaflores reverberan en el aire,los toros están peleando en la pampa,las palomas dicen: jtinyay tinyay!porque hay alegria en sus pechitos.Taytakuna, mamakuna

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—Sanjuankuna: están haciendo rabiar a Taytacha Dios con el baile.Cuando la tierra está seca, no hay baile. Hay que rezar al patrón San Juan para que mande lluvia.

El tayta Vilkas resondró desde el extremo del corredor: acababa de llegar a la plaza y la alegria de los comuneros le dio cólera.

El tayta Vilkas era un indio viejo, amiguero de los mistis15 principales. Vivia con su mujer en una cueva grande, a dos leguas del pueblo. Don Braulio, el rico de San Juan, dueño de la cueva, le daba terrenitos para que sembrara papa y maiz.

A don Vilkas le respetaban casi todos los comuneros. En los repartos de agua, en la distribución de cargos para las fiestas, siempre hablaba don Vilkas. Su cara era seria, su voz medio ronca, y miraba con cierta autoridad en los ojos.

Los escoleros se asustaron al oir la voz de don Vilkas; como avergonzados se reunieron junto a los pilares blancos y se quedaron callados. Los comuneros subieron al corredor; se sentaron en hilera sobre los poyos, sin decir nada. Casi todas las mujeres se fueron a los otros corredores, para conversar alli, lejos de don Vilkas.Pantaleoncha puso su corneta sobre el empedrado.

-Don Vilkas es enemigo de nosotros. Mírale nomás su cara; como de misti es, molestoso.

14 Tayta: padre, señor; mama: madre, senora; kuna: forma del plural; cha: el diminutivo.15 Nombra a las personas de las clases dominantes, cualquiera que sea su raza.

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