Leer el texto y responder: ¿Quién es Esteban Montejo y qué importancia tiene su testimonio?

1. Esteban Montejo fue un hombre nacido en la época de la esclavitud en Cuba; al momento de ser entrevistado en 1963 tenía 103 años de edad.
2. El etnólogo Miguel Barnet lo conoció ese año y Montejo le narró sus recuerdos de vida como esclavo y como cimarrón (persona que huía de la esclavitud y se refugiaba en el monte).
3. Montejo fue el último superviviente conocido de la esclavitud en Cuba, por lo que su testimonio es una fuente histórica única: conserva en primera persona la memoria de un sistema de opresión abolido en 1886.
4. Su relato fue recogido en la obra Biografía de un cimarrón (1968) y él moriría diez años después de la entrevista, en 1973.

Según el testimonio, ¿por qué Esteban Montejo tardó en fugarse la primera vez?

1. Su primer intento de huida le falló.
2. Después de ese fracaso permaneció esclavizado durante unos cuantos años por temor a que lo castigaran con los grillos (grilletes de metal en las piernas).
3. Además, guardaba silencio sobre sus intenciones ("me callaba las cosas") para que nadie lo denunciara, pues la traición era un peligro constante.
4. Sin embargo, nunca perdió su "espíritu de cimarrón": la idea de huirse lo perseguía sin descanso y mortificaba su pensamiento.

¿Cómo era la vida en el campo de trabajo, según el relato?

1. El trabajo era duro y extremo: "era como el infierno".
2. No existía autonomía: "uno no podía hacer nada de por sí"; todo dependía de las órdenes ("las palabras") del amo.
3. La figura del mayoral (capataz) inspiraba terror: con sus golpes ("un cuerazo") podía herir gravemente a cualquiera, y todos los esclavos lo respetaban por miedo.
4. La combinación de trabajo forzado, violencia y falta de libertad explicaba la rabia que sentía Montejo y su deseo constante de escapar al monte.

Describe el momento en que Esteban Montejo logra fugarse por segunda vez.

1. Montejo observaba al mayoral, a quien odiaba ("se me metió en los ojos"); ese día sentía una rabia intensa que verlo le encendía.
2. Le silbó desde lejos; el mayoral miró y se dio la vuelta, quedando de espaldas.
3. En ese instante, Montejo tomó una piedra y se la lanzó a la cabeza: acertó, porque el mayoral gritó para que lo apresaran.
4. Montejo logró escapar antes de que lo atrapasen ("no me vio más el pelo") y, desde ese día, se convirtió en cimarrón refugiándose en el monte: "ese día cogí el monte".

¿Por qué el miedo al monte impedía que muchas personas esclavizadas intentaran fugarse?

Respuesta orientativa: El monte representaba un territorio desconocido y hostil, donde era difícil conseguir alimento, agua y refugio; además, existía la creencia de que los fugitivos eran capturados tarde o temprano ("si uno se escapaba, de todas maneras, lo cogían"). Por eso los esclavos mayores y las mujeres rara vez lo intentaban. La narración muestra, sin embargo, que el deseo de libertad podía superar ese miedo, como le ocurrió al propio Montejo.

¿Qué papel cumple Miguel Barnet en esta historia?

Respuesta orientativa: Miguel Barnet, etnólogo cubano nacido en 1940, es el recopilador y editor del testimonio: entrevistó a Esteban Montejo en 1963 y transformó sus narraciones orales en la obra Biografía de un cimarrón (1968). Su labor de campo permitió preservar la memoria de un testigo directo de la esclavitud, cumpliendo una función de rescate histórico y antropológico.

¿Qué significa aquí la expresión "espíritu de cimarrón"?

Respuesta orientativa: Designa una disposición interior de rebeldía y anhelo de libertad que no se apaga aunque fracase el primer intento de fuga. Para Montejo es "una idea que no se iba nunca", una fuerza que lo mantiene alerta y le impide aceptar la sumisión. El espíritu de cimarrón es, en el texto, la resistencia psicológica frente a la opresión esclavista.