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Estudios Sociales 8° · 2025
Libro de Estudios Sociales 8 EGB

Ministerio de Educación del Ecuador

243/256

Reto de los derechos humanos en la globalización y la interculturalidad

📄 teoria estudios-sociales 🎓 secundaria · 8° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Solución — Página 243

Estudios Sociales 8° · 2025

La globalización tensiona los DDHH: aldea global vs interculturalidad. Ecuador reconoce kichwa y shuar como oficiales interculturales (Art. 2 Constitución).

Contenido de la página

Reto DDHH en globalización e interculturalidad

Globalización imagina 'aldea global' que oculta desigualdades. Interculturalidad cuestiona la superioridad cultural.

Derecho a ser diferentes: mayor riqueza de la humanidad.

Ecuador (Art. 2 Constitución): kichwa y shuar son idiomas oficiales interculturales; otros ancestrales son oficiales locales.

Glosario (1)

Aldea global
Concepto de la globalización que imagina el planeta sin diferencias.

Preguntas para practicar

¿Cómo usarías la Internet para valorar la diversidad de pensamientos de cada idioma ancestral?

Temas y conceptos clave

GlobalizaciónInterculturalidadIdiomas Ecuadoraldea globalinterculturalidadkichwashuar

Fuentes y referencias

  • Constitución del Ecuador (Art. 2)

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Preguntas que la gente también hace

¿Cómo usarías la Internet para valorar los idiomas ancestrales?
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Shutterstock, 41918551.

st

A. Los procesos de globalización y el desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación influyen en el ejercicio de los derechos humanos.

$ Interculturalidad

El art, 2 de la Constitución establece que el kichwa y el shuarson idiomas oficiales de relación intercultural, y que los demás idiomas ancestrales son de uso oficial de los pueblos y nacionalidades en los

lugares donde habitan.

¿Cómo usarías la Internet para valorar la diversidad de pensamientos

que tiene cada idioma ancestral?

Reto de los derechos humanos en la globalización y la interculturalidad

La creciente comunicación entre los países, el uso de las nuevas tec- nologías, la migración y los avances de la ciencia ponen en tensión el ejercicio de derechos de las perso- Nas, pues las relaciones personales se van deteriorando y el único be- neficiado es el mercado, que pro- duce todo tipo de productos para mantener a la sociedad consu- miendo y sin reflexionar sobre sus verdaderas necesidades.

En este sentido, la globalización imagina al planeta como una gran aldea global donde no hay diferencias, desigualdades ni conflictos, y la tecno- logía es la herramienta para homogeneizar o desaparecer las diferencias entre las personas. Esta forma de pensamiento esconde las desigualdades y la violación de los derechos humanos.

Por tanto, es urgente la búsqueda de los valores comunes para que las personas aprendan a convivir desde el cuidado del lugar donde habitan. La relación intercultural es uno de los caminos pertinentes, ya que cuestiona una sola forma de pensamiento y la superioridad de una cultura sobre otra. La interculturalidad invita a conocer y respetar las prácticas distintas de los grupos humanos, puesto que cada país tiene su historia, su diversidad de pueblos y nacionalidades.

Tenemos derecho a ser diferentes y esa, precisamente, es la mayor riqueza que posee la humanidad. Es necesario comprender esta diversidad desde los derechos humanos, para valorar y tomar en cuenta que cada cultura se desarrolla en un territorio determinado, tiene una organización particular, según sus propias creencias y tradiciones.

El reto de la interculturalidad es valorar a los demás en equidad, conside- rando los niveles económicos social, cultural y político, tomando como punto de partida la satisfacción de los derechos humanos, como parte de las necesidades materiales, espirituales y culturales de cada nación.

Shutterstock, 265122803,

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