Vínculos históricos — Pueblos Ashaninka y Asheninka
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Lenguas originarias del Perú · 2018
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Vínculos históricos — Pueblos Ashaninka y Asheninka
Los pueblos ashaninka y asheninka fueron conocidos hasta tiempos recientes como campas, término considerado despectivo. Su relación con el mundo colonial data del siglo XVII, cuando se inicia el proceso de evangelización franciscana. Los misioneros usaban vocablos como amages, pilcozones, canparites, anapatis, capiris, cobaros, pisiataris, antis o infieles de los Andes (Veber, 2009).
Cronología de hitos históricos:
- 1635 — Fraile Jerónimo Jiménez penetra el Cerro de la Sal, frontera entre ashaninkas/asheninkas y el pueblo yanesha; funda dos misiones.
- 1674 — Mangoré y sus seguidores asesinan a cuatro misioneros.
- 1694 — Levantamiento en el Alto Perené; mueren tres misioneros.
- 1737 — Caudillo Torote y seguidores matan a dos misioneros y un grupo de indígenas convertidos.
- 1742 — Para esta fecha, los franciscanos habían establecido misiones en territorios ashaninkas/asheninkas. Juan Santos Atahualpa (líder andino) convoca a indígenas de la selva central para resistir; desaloja a españoles y franciscanos.
- 1742–1847 — Período de un siglo sin presencia española en territorio liberado.
- 1847 — Reingreso de fuerzas armadas, ahora como ejército de la República del Perú.
- Inicios s. XX – c. 1914 — Auge del caucho; ashaninkas obligados a trabajar para patrones caucheros.
Población y territorio:
Según Veber (2009), los ashaninkas (~120 000 personas) constituyen el mayor pueblo indígena de la Amazonia peruana. A inicios del s. XX su territorio abarcaba ~100 000 km²:
- Norte: río Alto Pachitea
- Sur: Bajo Apurímac
- Oeste: río Chanchamayo
- Este: ríos Tambo-Ucayali
Divisiones lingüísticas (Payne et al., 1982):
| División | Zonas geográficas |
|---|---|
| Ashaninka | Ríos Ene, Apurímac, Tambo, Bajo Perené |
| Asheninka | Ríos Pichis, Pachitea, Apurucayali, Alto Perené, Gran Pajonal, tributarios Alto Ucayali y Alto Yurúa (Perú y Brasil) |
Dentro de estas divisiones existen también variaciones de habla según las cuencas o zonas geográficas.
Diagrama 1
Línea de tiempo: resistencia ashaninka/asheninka ante la colonización
timeline
title Vínculos históricos Ashaninka-Asheninka
1635 : Primera entrada franciscana al Cerro de la Sal (Jerónimo Jiménez)
1674 : Mangoré asesina a cuatro misioneros
1694 : Levantamiento en Alto Perené - mueren tres misioneros
1737 : Caudillo Torote elimina misioneros e indígenas convertidos
1742 : Juan Santos Atahualpa libera territorio por un siglo
1847 : Reingreso del ejército republicano peruano
1914 : Fin del auge cauchero
Diagrama 2
Divisiones lingüísticas del ashaninka
mindmap
root(Ashaninka / Asheninka)
Ashaninka
Río Ene
Río Apurímac
Río Tambo
Bajo Perené
Asheninka
Río Pichis
Río Pachitea
Apurucayali
Alto Perené
Gran Pajonal
Alto Ucayali
Alto Yurúa (Perú y Brasil)
Glosario
- Campas: término colonial despectivo aplicado a ashaninkas y asheninkas, hoy en desuso.
- Cerro de la Sal: zona fronteriza estratégica entre ashaninkas/asheninkas y yanesha.
- Juan Santos Atahualpa: líder andino que en 1742 unió a pueblos indígenas de la selva central y expulsó a los españoles por un siglo.
- Patrones caucheros: explotadores de mano de obra indígena durante el auge del caucho (fines s. XIX – c. 1914).
- Yanesha: pueblo indígena vecino de los ashaninkas en el Cerro de la Sal.
Preguntas que la gente también hace
¿Cuál fue el papel de Juan Santos Atahualpa en la resistencia ashaninka?
¿Cuáles son las dos grandes divisiones lingüísticas del ashaninka?
¿Por qué el término 'campas' es considerado despectivo?
¿Qué territorios ocupaban los ashaninkas a inicios del siglo XX?
¿Cómo afectó el auge del caucho a los pueblos ashaninka y asheninka?
- • Contexto de la conquista española en el Perú (siglos XVI-XVII)
- • Geografía básica de la Amazonia peruana y sus cuencas hidrográficas
- • Ver páginas anteriores: clasificación de lenguas originarias del Perú
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