Página — Crianza Para La Libertad 1 años (pág. 53)

reforzó un enfoque centrado en la participación activa y autónoma de las ninas y los ninos.

Esta Convención contiene principios y elementos que contribuyen al cambio en nuestra relación con las nineces. En este apartado analizaremos algunos de ellos, con la finalidad de entender la diferencia entre lo que se hacia antes con lo que se pretende hacer ahora. Ya hablamos del concepto garante, ahora profundizaremos un poco más.

Decir que los adultos son garantes significa que son los responsables de difundir y proteger los derechos de las nineces. Esto nos propone el gran cambio de dejar atrás la idea de que las hijas e hijos son de nuestra propiedad como si fueran objetos que poseemos, de ahífrases como "les pego porque son mis hijos"o "no te metas en lo que no es tuyo, éstos son mis hijos", las cuales implican que los tutores se pensaban y actuaban como propietarios de sus hijas o hijos. En cambio, la noción de garantes nos coloca a todos los adultos como responsables del buen vivir de las nineces,no como sus duenos, sino como creadores de ambientes y condiciones para mejorar su vida. Sean o no nuestros hijas e hijos, no son objetos de nuestros deseos de protección, sino sujetos que tienen y ejercen derechos, lo que nos coloca en igualdad de condiciones en términos de derechos, elemento clave para construir democracia. Si partimos de la idea de propiedad sobre las hijas y los hijos, nos limmita la forma de generar comunidad; en cambio, si somos garantes, vamos por el camino de compartir la responsabilidad de generar un mundo mejor para las nineces.

Una mirada humanizada:derechos en la crianza

Cambiar prácticas de crianzas basadas en la obediencia y protección por prácticas de crianzas basadas en participación y autono

mía implica dialogar con los múltiples lenguajes que expresan las ninas y los ninos, es decir, nos hablan con palabras, pero también con miradas, gestos y posturas de su cuerpo.Se expresan en el dibujo, en sus cantos, juegos y en la música que les gusta; nos interpelan gritando, enojándose, llorando o nos conmueven con su sonrisa y su alegria. Debemos aprender a mirarlos, escucharlos y dialogar de múltiples formas para sentir y entender lo que nos quieren decir, comprender sus gestos y actitudes, sus rebeldias y sus propuestas.

La crianza que dialoga con las nineces es aquella que se conecta y se vincula con los intereses y necesidades de sus hijas o hijos;no impone "razones", conversa, explica y escucha con atención lo que dicen los demás.De esta manera se construyen ambientes participativos donde la voz de cada uno de los integrantes de la familia tiene el mismo valor.

Una crianza que enfatiza el diálogo también ofrece información adecuada para la edad de las ninas y los ninos, responde a sus dudas con explicaciones claras y no se reserva lo que sabe. Antes, no se daban razones ni motivos, simplemente se decia "lo haces porque lo digo yo" o "eres muy pequeno, cuando seas grande te lo explico". Ahora, lo que buscamos es una crianza que explique por qué se hacen las cosas, pero que también escuche las razones del otro. A esta edad, es fundamental para las nineces tener experiencias verdaderas de diálogo, en las que las partes se escuchan para encontrar puntos en común, aceptar las diferencias y proponer acuerdos. Si queremos vivir en democracia, debemos empezar a conversar y dialogar con todos los integrantes de la familia, incluyendo a los más pequenos.

La crianza busca construir vínculos afectivos basados en el respeto mutuo, adaptándose a las necesidades individuales de cada nina y nino, y creando un entorno seguro, respetuoso y estimulante que promueva el buen vivir.Por eso, debemos escuchar sus ideas y apo

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