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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Página — Crianza Para La Libertad 1 años (pág. 50)

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La idea de que las nineces tienen derechos y éstos deben ser respetados es relativamente nueva. Durante mucho tiempo se les ha tratado como si no tuvieran voz ni opinión propia; los adultos imponían sus decisiones sobre su ropa, juguetes, actividades, alimentos e incluso sobre el momento de ir al bano,sin tomar en cuenta sus preferencias o intereses individuales. Las ninas y los ninos no eran escuchados, sólo debían callar y obedecer a sus mayores, pues se tenia la idea muy generalizada de que los adultos sabían lo que "era correcto". Esto limitaba la libertad de expresión de las ninas y los ninos, su capacidad de tomar decisiones por sí mismos y, sobre todo,su identidad personal.

Era frecuente que en las familias las personas adultas asumieran enfoques de crianzas que esperaban obediencia sin cuestionamientos hacia sus decisiones. Incluso en la actualidad, desafiar las órdenes conlleva enfrentarse a reganos y castigos. Por otro lado, algunas familias priorizaban la protección y ejercían una vigilancia estrecha sobre sus hijas o hijos por temor a posibles peligros o accidentes.Esto resultaba en una limitación de la libertad para moverse en espacios públicos o para jugar, lo que refleja prácticas de crianzas basadas en la obediencia y la protección. Se solian escuchar comentarios como "cállate, es plática de adultos.", "tú no sabes.", "hazme caso, si no te castigo.","no te alejes de mí, quédate aquí donde yo te vea. ..", entre otros.

Qué piensa usted de estas frases?, jestá de acuerdo con alguna de ellas?, justed deja a sus hijas o hijos expresarse?, jcree que al protegerlo demasiado limita su juego?, si su respuesta es no, jcuáles son las razones?

Este tipo de prácticas de crianzas, basadas en la obediencia y la protección, parten de una concepción que trata a las nineces como

objetos susceptibles de ser protegidos, controlados y moldeados a voluntad. Cuando las ninas y los ninos escapaban al control se les etiquetaba como "rebeldes"o "malcriados",y para corregir su comportamiento se recurria a un conjunto de instrumentos y estrategias coercitivas, como el uso del cinturón, la "chancla", las amenazas o los castigos. Estas prácticas se imponían en nombre de la autoridad y el respeto, aunque ello no significaba que las madres y los padres no amaran a sus hijos; más bien, reflejaba las normas de crianza predominantes en la segunda mitad del siglo pasado, cuando la nalgada, los golpes y castigos eran comunes. Aunque en muchos casos lograban una obediencia inmediata, el precio a pagar era alto. Las nineces crecían con miedo al castigo, inseguridad en sus acciones y autoestima baja. En algunos casos,esto generaba resentimiento hacia sus padres y les ensenaba que el adulto tenia el control y el poder de dominar a los más pequenos.

A finales del siglo pasado, un movimiento social en pro de los derechos humanos en la infancia comenzó a gestar un nuevo paradigma que propone un cambio radical en la forma de interactuar con las ninas y los ninos.

El cambio principal radica en dejar de verlos como objetos de protección y cuidado para comenzar a reconocerlos como sujetos de derecho. Esto implica entender que tienen voz propia, sienten, piensan y reflexionan sobre su entorno; opinan, critican y reaccionan en presencia de lo que consideran justo o injusto para ellos. Verlos como sujetos de derecho significa reconocerlos como seres humanos con igualdad de derechos, merecedores de nuestra atención y respeto a sus decisiones. Es decir,escucharlos atentamente, mantener un dialogo constante, cocrear acuerdos para la convivencia y generar las mejores condiciones posibles

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INTRODUCCIONAL TEMA

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