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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026

Página — Crianza Para La Libertad 1 años (pág. 82)

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Como se puede apreciar, existen diferentes formas de hacer una lectura, no sólo al leer un texto, sino también al interpretar otro tipo de manifestaciones que son parte de nuestra historia. Sabemos que fuera del lenguaje oral la escritura es una de las actividades esenciales para la comunicación, pero antes de su existencia, la mayor expresión eran la pictografia y sus ideogramas, es decir, imágenes que representaban objetos o situaciones. Aún estamos rodeados de diferentes expresiones que representan nuestra cultura, como bordados artesanales y grecas en baúles, prendas y esculturas; todo ello nos cuenta algo que ha perdurado en el tiempo.

Recordemos que el desarrollo de las capacidades lectoras de escritura no se relaciona de manera rígida con la edad que tienen las ninas y los nifos, son las experiencias compartidas desde el afecto y la disponibilidad para encontrarse con la palabra escrita las que expanden el desarrollo integral. Por lo tanto, en esta etapa preescolar,todas las actividades trabajadas en el aula quedan abiertas a que, de acuerdo con cada contexto, comunidad, cultura y familia, ninas y ninos se apropien de ellas y se planteen, independientemente de la edad que tengan, cómo pueden realizarlas en familia e incluso recrear otras.

Como se expresó al principio, la lectura va más allá de decodificar y de ampliar el vocabulario; es un repositorio de experiencias potentes que desarrolla lectores libres de decidir qué lectura disfrutar y cómo hacerlo, asícomo de encontrar en ella significados. Para ello, se recomienda a la familia, las educadoras y los acompanantes que dejen su perspectiva de lado y permitan a la nina o el nino ser quien tenga la libertad de hacer su propia lectura; de apropiarse del discurso y del libro;de romper la regla equívoca que concibe a una imagen, una idea o una receta impresa como algo incuestionable y con una forma única, y que sea capaz de enjuiciar o alterar el libro de texto o cualquier otro. El solo he

cho de escribir notas sobre los espacios vacíos de la página, subrayar mensajes que parecen importantes o doblar las esquinas como separadores, es un acto de liberación. Cuando una nina o un nino raya su libro, escribe en él,interpreta las imágenes que esa obra contiene o la presta a un familiar está apropiándose de ella, así deposita lo mucho o poco que espera de esa misma obra y le da un nuevo valor.

Es importante estar conscientes de que la lectura y la escritura no son exclusivas de un hogar con libros ni de una biblioteca, si son actos compartidos. Si un buen cuento se introduce en el hogar, será relevante sólo si se comparte y es dotado de un significado por la nina o el nino, y por parte de su entorno familiar, es decir, si contribuye a la identidad y a la pertenencia. Aprender a leer el mundo es un primer paso para que los sucesos dificiles dejen de ser ajenos. La lectura nos libera no por su contenido, sino por la capacidad de observar más allá del discurso, de la imagen,del objetivo.

Freire (1982) nos dice que la emancipación se alcanza con una lucha ininterrumpida a favor de la liberación de una dominación social.La lectura no es una obligación, es un derecho,y es en ese derecho en donde reside la libertad de interpretar, de elegir y dotar de una voz a lo escrito. La lectura completa a la nina, al nino y al adulto. Una lectura no comienza de cero. Es imposible leer una hoja en blanco, no es así? Entonces no pensemos que las ninas y los ninos son páginas vacias que hay que intervenir: son futuros lectores que traen consigo contenido a conocer y debemos liberar ese pensamiento (movimiento) para que puedan,verdaderamente, leer y disfrutar. El contexto no lo da el autor, lo da la experiencia y alma del lector. La lectura y el arte son actos de liberación que nos extienden un nuevo camino,uno propio. "Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino construir la palabra propia"(Freire, 1982).

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