Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 años (pág. 69)

El sistema educativo mexicano es centralista por excelencia. Por ello, con la participación de los involucrados, puede orientarse hacia la unidad nacional desde la hospitalidad con la diversidad;esto es, trabajar desde la particularidad de los territorios. 2Es vital contemplar y leer la realidad "al derecho y al revés"; esto es, de manera deductiva e inductiva. 中Es necesario superar la posición universal de las cosas para atreverse a generar alternativas que respondan al territorio particular. 2La escuela es una de las vías participativas y democráticas que las comunidades tenemos para transformar la realidad, mas no la única. Así, la escuela deja de ser el "chivo expiatorio" de comentarios, discursos sociales de múltiples personajes e instituciones de la vida pública y privada. 2El trabajo pedagógico no puede tecnocratizarse. En tal caso, la escuela no puede resolver problemas sociales de la realidad: aborda, sensibiliza, concientiza y genera alternativas de acuerdo con sus posibilidades y con los problemas pedagógicos escolares que identifica en las lecturas de la realidad para abordarlos curricular y didácticamente. La autonomía profesional y la curiosidad epistemológica van de la mano, para ello es necesario identificar los límites éticos, laicos y políticos de dichos elementos para un ejercicio pleno.Las autoridades escolares, y agentes externos al trabajo pedagógico en el aula, necesitan no perder de vista que el ejercicio y la práctica de la autonomía profesional y el codiseno dignifica la labor de las y los docentes. El pensamiento crítico y el pensamiento emancipatorio no se forman de la noche a la manana; se deben plantear acciones y cuadros de formación. Asimismo, es necesario tener el interés subjetivo por desarrollarlo; ante ello, las lecturas de la realidad serán cada vez más profundas conforme vayamos adentrándonos al pensamiento crítico.

Fuente: elaboración propia, con base en Pinar (2o23).

Pasar del discurso a la herramienta, reflexionar la práctica educativa para su transformación es asumir que el acto pedagógico requiere Leer pa ra conocer-Conocer para comprender-Comprender para transformar. La invitación, docentes, radica en que podamos problematizar la realidad para aprehenderla en su totalidad; distinguir, así como analizar sus caracteristicas, sus causas, sus desemboques y sus actores. De tal manera, se avanza en la justificación de las propuestas de trabajo pedagógico innovadoras para criticar y modificar los sesgos

que, históricamente, se han generado y han mar cado las formas de ensenar y de aprender. O bien como diría el poeta infrarrealista Roberto Bolano (20I3,p.62):

Hacer aparecer las nuevas sensaciones - Subvertir la cotidianeidad

O.K. DEIENLO TODO,NUEVAMENTE LANCENSE A LOS CAMINOS

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