Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 años (pág. 82)

iCómo aprendemos los comportamientos social y culturalmente atribuidos a lo femenino?, iquéhacer para combatir y erradicar los estereotipos de lo femenino y construir una feminidad libre en el aula?

Asimismo, pretende aproximar a las y los docentes de educación preescolar al conocimiento de las masculinidades (hegemónicas, alternativas o subordinadas y diversas) para lograr la inclusión de las feminidades y masculinidades críticas en una práctica docente sin sesgos de género y libre de violencias, de micromachismos y con el reconocimiento de las infancias diversas e identidades trans. Con estos temas y subtemas se invita a la reflexión de la cotidianidad de la práctica docente y se pretende dar a conocer el impacto de estos temas en el estudiantado y en su vida, en el entendido de que la escuela ayuda a la convivencia y socialización de aprendizajes.El desarrollo del capítulo radica en compartir y dialogar con planteamientos de autores clásicos que aportaron a estos tópicos, así como algunos pensadores contemporáneos que contribuyen a la discusión y abonan al conocimiento científico con la determinación de cimentar una relevancia social, política y educativa en la práctica docente desde dichos planteamientos.

Adentrándonos en el género

Es importante comenzar este capitulo con la definición de género. Según Burin (I998, p. 2o), éste se percibe como

[.] la red de creencias, rasgos de personalidad,actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Tal diferenciación es un producto de un largo proceso histórico de construcción social.

En esta definición se observan elementos impor-.tantes por destacar, como atributos asignados a varones y a mujeres, los cuales son esperados en algunos casos y, en otros, fueron asignados histó.

ricamente y reforzados socioculturalmente al marcar diferencias inequitativas, desigualdades y acceso a bienes, servicios, atenciones o privilegios que hay entre hombres y mujeres. Por su parte, Valdés et al. (2oo3, p. 34) sostienen que el género es

[] entendido como un sistema de relaciones sociales y culturales entre los sexos, como una construcción simbólica establecida sobre los datos biológicos de la diferencia sexual. El género condiciona, limita y estereotipa patrones de comportamiento, relaciones, deseos y potencialidades sexuales de manera distinta e inequitativa para mujeres y hombres.

Esta definición es util para complementar y entender el género de manera crítica e integral. En un ejercicio de análisis sobre las definiciones anteriores, el género no se presenta en forma aislada,sino que se trata de un proceso relacional el cual se aprende y transmite en la socialización primaria con la familia y secundaria con otros grupos como la escuela, clubes deportivos o asociaciones,por mencionar algunos, donde hombres y mujeres asimilan conductas, creencias, actitudes, prácticas y representaciones sobre cómo actuar, pensar,hablar y, en el mejor de los casos, sentir. Además,se suma el factor histórico, dada su reproducción por múltiples generaciones. Esto impacta en el "deber ser", en lo que se espera de un varón o de una mujer para cumplir expectativas, deseos, roles y estereotipos que refuerzan comportamientos que son valorados y sobrevalorados para cada uno de ellos.

Se plantea un ejemplo para una mejor comprensión: en nuestro territorio mexicano, el hombre debe ser "feo, fuerte y formal". Esto tiene implicaciones socioculturales basadas en una masculinidad hegemónica, concepto acunado (cid:)(d:des (que se explicarán en el tercer apartado de este capitulo), la cual designa los atributos esperados

Docente

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