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Conservación del patrimonio y nacionalismo mexicano en el siglo XIX

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Página 254 de Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Se conservan por identidad y estudio científico; Sierra criticó depender del extranjero; el nacionalismo se expresó en obras, instituciones y exposiciones.

📚 theory estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 254

Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué se quieren conservar estas riquezas en el país?

  1. El texto plantea que las piezas arqueológicas forman parte de la historia y la identidad de México.
  2. Justo Sierra criticó que se usara el amor patrio para impedir que salieran piezas, pero también señaló que los mexicanos no habían sabido estudiarlas ni comprenderlas.
  3. La conservación busca que las generaciones presentes y futuras conozcan su pasado sin depender de lo que otros países investiguen o publiquen.

Respuesta orientativa: Se quieren conservar porque son testimonio de la civilización mexicana y base de la identidad nacional; además, el país debe asumir su estudio científico para no dejar que otros lo interpreten por nosotros.

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Ejercicio 2

¿Qué resultado se ha sacado del examen de las ruinas, según Justo Sierra?

  1. Sierra afirma que el conocimiento de las ruinas ha venido de Europa y del extranjero.
  2. Los mexicanos no habían formado una sociedad que abordara su exploración científica.
  3. Por eso, el resultado del examen de las ruinas no había sido propio, sino externo.

Respuesta orientativa: Según Sierra, el resultado ha venido de Europa y del extranjero, porque en México no se había desarrollado una sociedad que estudiara científicamente su pasado.

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Ejercicio 3

¿Qué significa la conclusión de Justo Sierra: "Mientras que no asumamos lo que nos pasa, no podremos salir adelante"?

  1. "Asumir" implica reconocer los problemas y la historia propia.
  2. Si no se reconoce el pasado y no se actúa sobre él, no se puede progresar.
  3. La frase llama a la responsabilidad colectiva sobre el patrimonio y la identidad.

Respuesta orientativa: Significa que México debe reconocer y hacerse cargo de su historia y sus problemas; solo así podrá construir un futuro mejor.

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Ejercicio 4

¿Cómo se expresó el sentimiento nacionalista en la segunda mitad del siglo XIX?

  1. Surgieron obras literarias e históricas que buscaban crear una identidad.
  2. Se crearon institutos y asociaciones científicas y literarias.
  3. Se publicaron novelas y cuentos sobre la vida diaria, festividades y tradiciones.
  4. En historia sobresalieron José Fernando Ramírez, Joaquín García Icazbalceta, Manuel Orozco y Berra y Vicente Riva Palacio.

Respuesta orientativa: Se expresó en la creación de obras literarias e históricas, instituciones científicas y literarias, y publicaciones sobre costumbres y tradiciones que difundieron la riqueza natural y cultural de México.

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Ejercicio 5

¿Qué buscaron la Exposición Universal de París de 1889 y las fiestas del Centenario de la Independencia en 1910?

  1. Mostrar la grandeza del país.
  2. Encomiar a los héroes de la patria.
  3. Proyectar una imagen de unidad y progreso nacional.

Respuesta orientativa: Buscaron mostrar la grandeza de México y honrar a los héroes de la patria, reforzando así la identidad nacional.

Contenido de la página

La ambición de poseer, para beneficio o disfrute personal, alguna reliquia de nuestro pasado llevó a continuas falsificaciones cuyo mercado se incrementó con el arribo de extranjeros interesados en llevarse "algún recuerdo". Mucho se ha intentado hacer por la conservación del patrimonio pero no ha sido suficiente, ya que la destrucción, el saqueo y el deterioro también avanzan.

Joseph Marius Alexis Aubin, investigador francés que viajó a México en 1830, regresó a París en 1840 con una colección de documentos originales sacados de contrabando. Henri Baradère recolectó gran cantidad de antigüedades en Xochicalco, Mitla y Palenque; obtuvo permiso de Lucas Alamán para llevarse la mitad de sus hallazgos. Carl Adolf Uhde, comerciante alemán, cuando decidió volver a su patria en 1842, obtuvo permiso del gobierno para llevarse su colección de objetos arqueológicos. Cuando en 1880 se discutía la posibilidad de que un particular llevara piezas arqueológicas fuera del país, Justo Sierra preguntó:

¿Por qué se quieren conservar estas riquezas en el país? Los que pertenecen a esta generación y las que han pasado, nada han hecho para conservar esas antigüedades en el país [...]; ¿dónde está el resultado que hemos sacado del examen de las ruinas? Ese nos ha venido de Europa, nos los ha dado el extranjero [...]. Nosotros, nos exaltamos cuando se trata de arrancar un pedazo de barro de una civilización que no hemos sabido comprender [...] no hemos formado una sociedad que aborde su exploración científica [...]. Hacer uso del amor patrio para impedir que lo que está sepultado en el polvo vaya a servir de ilustración al extranjero, que nos lo devolverá en libros [...] me parece indebido.

Y agregó, como conclusión: "Mientras que no asumamos lo que nos pasa, no podremos salir adelante".

La búsqueda de unidad entre los mexicanos fue una aspiración en la segunda mitad del siglo XIX. Más de medio siglo de guerras e intervenciones formaron un sentimiento nacional que se expresó en el surgimiento de una serie de obras literarias e históricas que buscaron crear una identidad. El desarrollo de una conciencia nacionalista apoyó la creación de varios institutos, asociaciones científicas y literarias que dieron a conocer nuestra riqueza natural y cultural. Se publicaron novelas y cuentos sobre la vida diaria, las festividades y las tradiciones. En el campo de la historia sobresalieron: José Fernando Ramírez, Joaquín García Icazbalceta, Manuel Orozco y Berra, quien escribió en 1880 la Historia antigua y de la conquista de México, y Vicente Riva Palacio, quien propuso un monumento a Cuauhtémoc y publicó México a través de los siglos.

La Exposición Universal de París de 1889 y las fiestas del Centenario de la Independencia en 1910, buscaron mostrar la grandeza del país y encumbrar a los héroes de la patria.

Estatua de Cuauhtémoc en Paseo de la Reforma, Ciudad de México.

Tabla

Personaje Aporte
Joseph Marius Alexis Aubin Investigador francés que sacó documentos de contrabando
Henri Baradère Recolectó antigüedades en Xochicalco, Mitla y Palenque
Carl Adolf Uhde Comerciante alemán que se llevó objetos arqueológicos
Justo Sierra Cuestionó la salida de piezas y la falta de estudio científico
Manuel Orozco y Berra Escribió Historia antigua y de la conquista de México (1880)
Vicente Riva Palacio Propuso monumento a Cuauhtémoc y publicó México a través de los siglos

Diagrama

timeline
    title Nacionalismo mexicano siglo XIX
    1830 : Aubin viaja a México
    1840 : Aubin regresa a París con documentos
    1842 : Uhde obtiene permiso para llevarse objetos
    1880 : Justo Sierra cuestiona la salida de piezas
    1889 : Exposición Universal de París
    1910 : Centenario de la Independencia

Glosario (5)

Reliquia
Objeto antiguo que se conserva por su valor histórico o religioso.
Saqueo
Robo o destrucción de bienes, especialmente del patrimonio cultural.
Patrimonio
Conjunto de bienes culturales y naturales que pertenecen a una nación.
Nacionalismo
Sentimiento de pertenencia e identidad hacia una nación.
Antigüedad
Objeto o monumento de épocas pasadas.

Preguntas para practicar

¿Por qué se quieren conservar estas riquezas en el país?

Porque son testimonio de la historia y la identidad nacional, y porque el país debe asumir su estudio científico.

¿Qué resultado se ha sacado del examen de las ruinas, según Justo Sierra?

El conocimiento ha venido de Europa y del extranjero, por falta de exploración científica propia.

¿Qué significa la conclusión de Justo Sierra: "Mientras que no asumamos lo que nos pasa, no podremos salir adelante"?

Que México debe reconocer y hacerse cargo de su historia y problemas para poder progresar.

¿Cómo se expresó el sentimiento nacionalista en la segunda mitad del siglo XIX?

En obras literarias e históricas, instituciones científicas y literarias, y publicaciones sobre costumbres y tradiciones.

¿Qué buscaron la Exposición Universal de París de 1889 y las fiestas del Centenario de la Independencia en 1910?

Mostrar la grandeza de México y honrar a los héroes de la patria.

Temas y conceptos clave

Conservación del patrimonioSaqueo arqueológicoNacionalismo mexicanoHistoriografía del siglo XIXPatrimonioSaqueoFalsificaciónNacionalismoIdentidad nacionalExploración científica
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  • Conocer qué es el patrimonio cultural
  • Identificar la segunda mitad del siglo XIX en México
  • Saber qué es una fuente histórica
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La Revolución Mexicana y la identidad nacional
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2963 caracteres

La ambición de poseer, para beneficio o disfrute personal, alguna reliquia de nuestro pasado llevó a continuas falsificaciones cuyo rmercado se incrementó con el arribo de extranjeros interesados en llevarse"algún recuerdo".Mucho se ha intentado hacer por la conservación del patrimonio pero no ha sido suficiente,ya que la destrucción, el saqueo y el deterioro también avanzan.

Joseph Marius Alexis Aubin, investigador francés que viajó a México en 1830, regresó a París en 1840 con una colección de documentos originales sacados de contrabando. Henri Baradère recolectó gran cantidad de antigüedades en Xochicalco,Mitla y Palenque; obtuvo permiso de Lucas Alamán para llevarse la rmitad de sus hallazgos. Carl Adolf Uhde,comerciante alemán,cuando decidió volver a su patria en 1842,obtuvo permmiso del gobierno pare llevarse su colección de objetos arqueológicos. Cuando en 1880 se discutía la posibilidad de que un particular llevara piezas arqueológicas fuera del país, Justo Sierra preguntó:

Estatua de Cuauhtémoc en Paseo de la Reforma,Ciudad de México.

jPor qué se quieren conservar estas riquezas en el pais? Los que pertenecen a esta generación y las que han pasado, nada han hecho para conservar esas antigiedades en el pais {...] ;dbnde está el resultado que hemos sacado del examen de las ruinas? Ese nos ha venido de Europa, nos los ha dado el extranjero {...J. Nosotros, nos exaltamos cuando se trata de arrancar un pedazo de barro de una civilización que no hemos sabido comprender {...} no hemos fomado una sociedad que aborde su exploración cientifica [...J. Hacer uso del amor patrio para impedir que lo que está sepultado en el polvo vaya a servir de ilustración al extranjero, que nos lo devolverá en libros [...] me parece indebido.

Y agregó, como conclusión: "Mientras que no asumamos lo que nos pasa, no podremos salir adelante".

La búsqueda de unidad entre los mexicanos fue una aspiración en la segunda rmitad del siglo xix. Más de rmedio siglo de guerras e intervenciones formaron un sentirmiento nacional que se expresó en el surgirniento de una serie de obras literarias e históricas que buscaron crear una identidad. El desarrollo de una conciencia nacionalista apoyóla creación de varios institutos, asociaciones científicas y literarias que dieron a conocer nuestra riqueza natural y cultural. Se publi caron novelas y cuentos sobre la vida diaria,las festividades y las tradiciones. En el campo de la historia sobresalieron: José Fernando Ramírez, Joaquín García Icazbalceta, Manuel Orozco y Berra, quien escribió en 1880la Historia antigua y de la conquista de México, y Vicente Riva Palacio, quien propuso un monumento a Cuauhtémoc y publicó Mexico a través de los siglos.

La Exposición Universal de Paris de 1889 y las fiestas del Centenario de la Independencia en 1910, buscaron mostrar la grandeza del país y encumbrar a los héroes de la patria.

Nuestros saberes. México, grandeza y diversidad

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