MisLibrosTexto Prueba nacional
TransformarPor universidad (27)
ESPE — Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE
ESPOCH — Escuela Superior Politécnica de Chimborazo
ESPOL — Escuela Superior Politécnica del Litoral IKIAM — Universidad Regional Amazónica Ikiam
UCE — Universidad Central del Ecuador
UCUENCA — Universidad de Cuenca UEA — Universidad Estatal Amazónica
UEB — Universidad Estatal de Bolívar
UG — Universidad de Guayaquil
ULEAM — Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí
UNACH — Universidad Nacional de Chimborazo
UNAE — Universidad Nacional de Educación
UNEMI — Universidad Estatal de Milagro
UNESUM — Universidad Estatal del Sur de Manabí UNL — Universidad Nacional de Loja
UPEC — Universidad Politécnica Estatal del Carchi
UPSE — Universidad Estatal Península de Santa Elena UTA — Universidad Técnica de Ambato UTB — Universidad Técnica de Babahoyo UTC — Universidad Técnica de Cotopaxi
UTELVT — Universidad Técnica Luis Vargas Torres de Esmeraldas
UTEQ — Universidad Técnica Estatal de Quevedo
UTM — Universidad Técnica de Manabí UTMACH — Universidad Técnica de Machala UTN — Universidad Técnica del Norte MisLibrosTextoNuestros saberes: México, grandeza y diversidad. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026
¿Qué hecho marcó el inicio de las políticas conservacionistas de la historia antigua de México?
El descubrimiento de la Piedra del Sol y la Coatlicue bajo la Plaza de Armas en 1790.
¿Quiénes difundieron el hallazgo de la Piedra del Sol y en qué años?
Antonio de León y Gama en 1792 y Carlos María Bustamante en 1832, con apoyo de Lucas Alamán.
¿Qué hizo José Ignacio Borunda con los jeroglíficos mexicas?
Intentó descifrar los jeroglíficos mexicas e integró una colección de antigüedades mexicanas.
¿Cómo trató Sor Juana Inés de la Cruz a los pueblos indígenas en El divino Narciso?
Los presentó con dignidad, sin estereotipos de salvajismo, y denunció el maltrato del que eran objeto.
¿Qué sostuvo Fray Servando Teresa de Mier en 1794 y qué consecuencia tuvo?
Sostuvo que el culto guadalupano no contenía la historia de Tonantzin y que los mexicas eran cristianos antes de 1519; por ello fue a prisión.
Por su parte, Sor Juana Inés de la Cruz, en uno de sus autos sacramentales publicado en 1689, El divino Narciso, alude al tema de la conquista de América y a las tradiciones de los pueblos nativos del continente, aunque este tema no era popular en la literatura de su tiempo. Sor Juana aprovecha un rito azteca en honor a Huitzilopochtli, representado por un tocotín o danza popular, y la manera en la que ella entendió la fiesta de Tóxcatl, una de las más importantes en el calendario solar de los mexicas, para introducir la veneración a la Eucaristía y ligar las creencias antiguas con el catolicismo hispánico. De modo contrario a la costumbre de la literatura colonial, Sor Juana no representa a los indígenas como seres irracionales y salvajes, y en algunas partes denuncia el maltrato del que son objeto.
Las políticas conservacionistas de la historia antigua de México nacen durante el siglo XVIII con el descubrimiento de la Piedra del Sol (Calendario Azteca) y la Coatlicue, bajo la Plaza de Armas en 1790, hecho que refiere don Antonio de León y Gama en su texto publicado en 1792 y cuya segunda edición dio a conocer Carlos María Bustamante con el apoyo de Lucas Alamán, en 1832. En su empeño por descifrar los jeroglíficos labrados por los mexicas, José Ignacio Borunda integró una colección de antigüedades mexicanas.
La inclinación por los espacios interiores, no sólo como espacio de la vida sino como un lugar de trabajo y de sobrevivencia, llevó a Luis Torres Tuñón, diácono de la Catedral, junto con su tío el chantre Luis Antonio Torres y su hermano Cayetano Antonio, a formar una amplia biblioteca, en el costado oeste de la Catedral, que en 1804 hicieron pública.
Fray Servando Teresa de Mier, en 1794, intentó mostrar que el culto guadalupano no incluía o contenía la historia de la antigua Tonantzin, a quien se le rendía culto en un templo ubicado en el cerro del Tepeyac, donde apareció en 1531. También sustentó que los mexicas eran cristianos antes de 1519, lo que le costó ir a prisión.
| Personaje | Aporte | Año |
|---|---|---|
| Sor Juana Inés de la Cruz | Escribió El divino Narciso, reivindicó a los indígenas | 1689 |
| Antonio de León y Gama | Publicó texto sobre la Piedra del Sol | 1792 |
| José Ignacio Borunda | Descifró jeroglíficos y reunió antigüedades | s. XVIII-XIX |
| Fray Servando Teresa de Mier | Sostuvo tesis sobre Tonantzin y los mexicas | 1794 |
| Luis Torres Tuñón | Formó la Biblioteca Turriana | 1804 |
| Carlos María Bustamante | Difundió la segunda edición | 1832 |
timeline
title Línea de tiempo de los acontecimientos
1531 : Aparición de Tonantzin en el Tepeyac
1689 : Sor Juana publica El divino Narciso
1790 : Descubrimiento de la Piedra del Sol y la Coatlicue
1792 : León y Gama publica su texto
1794 : Fray Servando Teresa de Mier es encarcelado
1804 : Se hace pública la Biblioteca Turriana
1832 : Bustamante difunde la segunda edición
¿Por qué crees que era importante conservar la Piedra del Sol y la Coatlicue?
Porque son testimonios materiales de la cultura mexica que permiten conocer su cosmovisión, su arte y su historia, y ayudan a construir la identidad nacional.
¿Qué opinas de la postura de Sor Juana frente a los pueblos indígenas?
Fue una postura adelantada a su tiempo, pues reconoció la dignidad de los pueblos originarios y criticó el maltrato, en contraste con la visión colonial dominante.
Por su parte, Sor Juana Inés dela Cruz, en uno de sus autos sacramentales publicado en 1689, El divino Narciso, alude al tema de la conquista de América y a las tradiciones de los pueblos nativos del continente, aunque este temna no era popular en la literatura de su tiermpo.Sor Juana aprovecha un rito azteca en honor a Huitzilopochtli, representado por un tocotín o danza popular, y la ranera en la que ella entendió la fiesta de Tóxcatl, una de las rmás irmportantes en el calendario solar de los rmexicas, para
introducir la veneración a la Eucaristía y ligar las creencias antiguas con el catolicismo hispánico. De modo contrario a la costumbre de la literatura colonial, sor Juana no representa a los indigenas cormo seres irracionales y salvajes, y en algunas partes denuncia el mmaltrato del que son objeto.
Piedra del So1o Calendario Azteca.
Las politicas conservacionistas de la historia antigua de México nacen durante el siglo xviiI con el descubrirmiento de la Piedra del Sol (Calendario Azteca) y la Coatlicue, bajo la Plaza de Armas en 1790, hecho que refiere don Antonio de León y Gama en su texto publicado en 1792 y cuya segunda edición dio a conocer Carlos María Bustamante con el apoyo de Lucas Alarnán,en 1832. En su ermperio por descifrarlosjeroglífi cos labrados porlos mexicas, José Ignacio Borunda integró una colección de antigüedades rnexicanas.
La inclinación por los espacios intesino cormo un lugar de trabajo y de sobrevivencia, llevó a Luis Torres Tunón, diácono de la Catedral, junto con su tío el chantre Luis Antonio Torres y su hermano Cayetano Antonio, a forrmar una amplia biblioteca,en elcostado oeste dela Catedral,
Fray Servando Teresa de Mier,en 1794,intentó rmostrar que el culto guadalupa.no incluía o contenía la historia de la
L antigua Tonantzin, a quien se le rendia culto en un termplo ubicado en el cerro del Tepeyac,donde apareció en 1531. Tarmbién sustentó que los rmexicas eran cristianos antes de 1519, lo que le costó ir a prisión.
Nuestros saberes. México, grandeza y diversidad
243
晚
Kit de evaluación Proceso 1 Demostrando lo que aprendimos : Matemática, segundo trimestre, Cuarto grado - Primaria · 2019
MINEDU
16 págs.
Matemática 4 : cuaderno de trabajo para cuarto grado de Educación Primaria 2018 · 2018
MINEDU
168 págs.
Texto de Matemática 4. Cuarto grado de Primaria · 2024
MINEDU
124 págs.
Cuadernillo de Matemática 4, cuarto grado de Primaria · 2023
MINEDU
100 págs.
Cuadernillo de Tutoría Cuarto Grado Educación Primaria 2019 · 2019
MINEDU
68 págs.
Cuadernillo de Tutoría 4 : cuarto grado de Educación Primaria · 2021
MINEDU
68 págs.
Kit de evaluación Salida Demostrando lo que aprendimos : Comunicación, tercer trimestre, Cuarto grado - Primaria · 2019
MINEDU
20 págs.
Kit de evaluación Entrada 2 Demostrando lo que aprendimos : Comunicación, primer trimestre, Cuarto grado - Primaria · 2019
MINEDU
16 págs.
Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.
