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Trayecto metodológico: lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica y acuerdos

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Página 8 de Proyectos Comunitarios.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Trayecto: lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica (fogata purépecha) y acuerdos. Fases: codiseño, selección de proyectos, integración de comunidades, evaluación formativa y desarrollo.

📚 theory otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 8 min lectura

Solución — Página 8

Proyectos Comunitarios. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué es el trayecto metodológico socio-crítico y cuáles son sus etapas?

  1. El trayecto es la ruta que sigue el proyecto comunitario para formar un sujeto histórico social con conciencia crítica.
  2. Sus etapas son: Lectura de la realidad, Diálogo, Reflexión crítica (fogata purépecha) y Acuerdos.
  3. Cada etapa articula la investigación con el desarrollo del proyecto y la participación de la comunidad.
Respuesta

Es la ruta formativa que integra lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica y acuerdos para transformar la comunidad.

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Ejercicio 2

¿Qué acciones corresponden a la etapa de Lectura de la realidad?

  1. Reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  2. Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  3. Evitar proyectos ya terminados que silencien o marginen a los estudiantes.
  4. Identificar en el territorio problemáticas sociales como explotación, discriminación, racismo, opresión o violencia.
  5. Dar sentido al proyecto desde el territorio e indignarse por lo que separa a la comunidad para buscar un bienestar común.
Respuesta

Leer la realidad implica reconocer desigualdades, adoptar una mirada crítica, identificar problemáticas del territorio y buscar el bienestar común.

3
Ejercicio 3

¿En qué consiste el Diálogo y qué es la ecología de saberes?

  1. El diálogo es un encuentro entre las diversas voces de la comunidad donde se expresan distintas visiones del mundo.
  2. La ecología de saberes es la articulación ético-política de los diferentes saberes de la humanidad, sin jerarquías que nieguen o silencien a algún grupo social.
  3. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Respuesta

El diálogo busca una verdadera ecología de saberes, donde todos los conocimientos se articulan sin jerarquías ni silenciamientos.

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Ejercicio 4

¿Qué preguntas plantea la Reflexión crítica (fogata purépecha)?

  1. ¿Cómo está la comunidad?
  2. ¿Por qué está así?
  3. ¿Quién decide en ella?
  4. ¿Qué valores o antivalores la dominan?
  5. ¿De qué manera la benefician o la afectan?
  6. ¿Cómo transformar la realidad?
  7. ¿Con qué estrategias?
Respuesta

La reflexión crítica cuestiona el estado de la comunidad, sus causas, quién decide, sus valores y las estrategias para transformarla.

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Ejercicio 5

¿Qué se necesita para generar Acuerdos en la comunidad?

  1. Poner en práctica el respeto a lo diverso.
  2. Incluir como propios los elementos del discurso ajeno.
  3. Participar de manera horizontal en los trabajos asamblearios.
Respuesta

Los acuerdos requieren respeto a la diversidad, inclusión del discurso ajeno y participación horizontal en asamblea.

6
Ejercicio 6

¿Cuáles son las fases del codiseño y desarrollo del proyecto?

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo de los proyectos.
Respuesta

Las fases son lectura del plan, codiseño y borrador del programa analítico, selección de proyectos, integración de comunidades de aula, acuerdos para evaluación formativa y desarrollo de proyectos.

Contenido de la página

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Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Fases del proyecto

  • Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  • Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  • Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  • Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  • En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  • Desarrollo de los proyectos.

Tabla

Etapa Propósito Acciones clave
Lectura de la realidad Formar sujeto histórico social con conciencia crítica Reconocer desigualdades, fomentar mirada crítica, identificar problemáticas
Diálogo Encuentro entre voces de la comunidad Expresar visiones del mundo, lograr ecología de saberes
Reflexión crítica (fogata purépecha) Cuestionar sin imponer voz autoritaria Preguntar cómo está la comunidad, por qué, quién decide, valores, transformación
Acuerdos Tomar decisiones horizontales Respeto a lo diverso, incluir discurso ajeno, asamblea

Diagrama

flowchart TD
    A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
    B --> C[Reflexión crítica (Fogata purépecha)]
    C --> D[Acuerdos]
    D --> E[Desarrollo de los proyectos]

Glosario (6)

Sujeto histórico social
Persona con conciencia crítica que participa activamente en la transformación de su comunidad.
Capacidad volitiva
Capacidad humana de querer y decidir actuar para leer y transformar la realidad.
Ecología de saberes
Articulación ético-política de los diferentes saberes de la humanidad sin jerarquías que nieguen o silencien a algún grupo social.
Fogata purépecha
Etapa de reflexión crítica que busca generar diálogo sin imponer una voz autoritaria ni un pensamiento único.
Codiseño
Proceso participativo de integración y vinculación curricular para redactar el Programa analítico.
Evaluación formativa
Toma de acuerdos en comunidad para valorar el aprendizaje de manera horizontal.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante la capacidad volitiva para leer la realidad?

Porque permite querer y decidir actuar frente a las desigualdades, desarrollando una conciencia crítica que impulsa la transformación social.

¿Cómo se relaciona la ecología de saberes con el diálogo comunitario?

El diálogo es el medio para articular los distintos saberes de la comunidad sin jerarquías, reconociendo que todo saber implica también una forma de ignorancia o desaprendizaje.

¿Qué valores o antivalores dominan en tu comunidad y cómo la afectan?

Respuesta orientativa: se pueden identificar valores como la solidaridad o el respeto, y antivalores como la discriminación o el egoísmo, que afectan la convivencia y el bienestar común.

Temas y conceptos clave

Trayecto metodológico socio-críticoLectura de la realidadDiálogo y ecología de saberesReflexión crítica (fogata purépecha)Acuerdos comunitariosCodiseño y evaluación formativaSujeto histórico socialConciencia críticaCapacidad volitivaEcología de saberesFogata purépechaAsamblea horizontalCodiseñoEvaluación formativa
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  • • Conocer qué es un proyecto comunitario
  • • Identificar problemáticas de la comunidad
  • • Valorar la diversidad de saberes
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Desarrollo de los proyectos comunitarios: planeación y ejecución
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Companero o companera, tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y asi:Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación. el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones dei mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecologia de saberes: articulación ético-poliftica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que nieque o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una Forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión critica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, ipor qué está así?, jquién decide en ella?,zqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos ios trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

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