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Trayecto de la metodología socio-crítica en la Nueva Escuela Mexicana

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Página 8 de Proyectos Escolares.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Leer la realidad: observar críticamente el entorno. Ecología de saberes: articulación equitativa de saberes. Reflexión crítica: preguntas sobre la comunidad. Acuerdos: respeto a la diversidad y participación horizontal. Fases: lectura de planes, codiseño, selección de proyectos, integración, acuerdos y desarrollo.

📚 theory otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 8 min lectura

Solución — Página 8

Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Explica con tus palabras qué significa "leer la realidad" como primer paso del trayecto metodológico.

  1. La lectura de la realidad es el punto de partida del trayecto socio-crítico.
  2. Consiste en desarrollar la capacidad volitiva para observar el entorno con conciencia crítica.
  3. Implica reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  4. También supone identificar problemáticas del territorio (explotación, discriminación, racismo, opresión) y dar sentido al proyecto desde la comunidad.
Respuesta

Leer la realidad es mirar críticamente nuestro entorno para detectar injusticias y problemáticas sociales, y así orientar el proyecto hacia un bienestar común.

2
Ejercicio 2

¿Qué es la "ecología de saberes" y por qué es importante en el diálogo?

  1. La ecología de saberes es la articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad.
  2. No jerarquiza ni silencia a ningún grupo social.
  3. Parte de la premisa de que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
  4. En el diálogo permite que las distintas visiones del mundo se expresen y se reconozcan mutuamente.
Respuesta

Es el reconocimiento equitativo de todos los saberes; en el diálogo garantiza que ninguna voz sea silenciada y que la diversidad enriquezca la comprensión de la realidad.

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Ejercicio 3

Menciona tres preguntas que se plantean en la etapa de reflexión crítica (fogata purépecha).

  1. La reflexión crítica busca generar diálogo sin imponer una voz autoritaria ni un pensamiento único.
  2. Algunas preguntas son: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?
  3. Otras: ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?
Respuesta

¿Cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿cómo transformar la realidad?

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4
Ejercicio 4

¿Por qué los acuerdos requieren respeto a lo diverso y participación horizontal?

  1. Para generar acuerdos los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso.
  2. Deben incluir como propios elementos del discurso ajeno.
  3. Los trabajos asamblearios requieren que la comunidad participe de manera horizontal.
  4. Solo así los acuerdos son legítimos y representan a todos.
Respuesta

Porque solo respetando la diversidad e incluyendo todas las voces en igualdad de condiciones se construyen acuerdos justos y colectivos.

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Ejercicio 5

Ordena las fases del codiseño curricular que aparecen en la columna derecha.

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo de los proyectos.
Respuesta
  1. Lectura y apropiación de planes y LTG; 2) Codiseño y borrador del Programa analítico; 3) Selección de proyectos; 4) Integración de comunidades de aula; 5) Acuerdos para evaluación formativa; 6) Desarrollo de los proyectos.

Contenido de la página

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Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Columna derecha (fases del codiseño)

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo de los proyectos.

Tabla

Fase del codiseño Descripción
1 Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG
2 Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, borrador del Programa analítico
3 Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
4 Integración de las comunidades de aula con los estudiantes
5 Toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
6 Desarrollo de los proyectos

Diagrama

flowchart TD
  A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
  B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
  C --> D[Acuerdos]
  D --> E[Desarrollo de los proyectos]

Glosario (6)

Ecología de saberes
Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
Sujeto histórico social
Persona con conciencia crítica capaz de leer su realidad y transformarla junto con su comunidad.
Capacidad volitiva
Capacidad humana de querer y decidir actuar para leer la realidad y transformarla.
Fogata purépecha
Nombre que recibe la etapa de reflexión crítica en el trayecto metodológico socio-crítico.
Codiseño
Proceso colectivo de construcción curricular entre docentes, estudiantes y comunidad.
Asamblea
Espacio de participación horizontal donde la comunidad toma acuerdos.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante indignarse ante lo que separa a nuestras comunidades?

Porque la indignación ética moviliza la acción colectiva hacia la búsqueda de un bienestar común, tal como lo plantea la lectura de la realidad en la Nueva Escuela Mexicana.

¿Cómo aplicarías la ecología de saberes en tu salón de clases?

Escuchando por igual las opiniones de todos los compañeros, valorando los saberes de la comunidad y evitando que una sola voz imponga su punto de vista.

Temas y conceptos clave

Trayecto metodológico socio-críticoLectura de la realidadDiálogo y ecología de saberesReflexión crítica (fogata purépecha)Acuerdos comunitariosCodiseño curricularSujeto histórico socialConciencia críticaCapacidad volitivaEcología de saberesAlteridadOtredadAsambleaEvaluación formativa
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el trayecto metodológico de la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Cómo se aplica la ecología de saberes en el aula?
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¿Cuáles son las fases del codiseño curricular en la NEM?
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📌 Antes de leer esto
  • • Conocer qué es un proyecto escolar
  • • Identificar problemáticas de la comunidad
  • • Valorar la diversidad cultural
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Desarrollo de proyectos comunitarios en el aula
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INVEDECORG

Compañero o companera, itienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologias socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y asi:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.

Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecologia de saberes: articulación ético-poliftica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,cqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos ylos Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

OII

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