Página — Nuestros Saberes 5° Primaria (pág. 189)

Interculturalidad

De acuerdo con Schmelkes (2005, p. 94),la interculturalidad:

[..] indica la interrelación entre grupos y personas con culturas distintas; de hecho,califica esa relación. Supone que estáfundamentada en el respeto —lo que implica que acepta que el otro distinto puede ser diferente y crecer desde su diferencia—,y que la relación entre grupos y personas con culturas distintas se da desde planos de igualdad, lo que a su vez involucra la aceptación de que todas las culturas, como todas las personas, son igualmente dignas y valiosas.La interculturalidad no admite asimetrías de ningún tipo —económicas, políticas, sociales,culturales, educativas.

Por ejemplo, en la escuela se pueden promover relaciones armoniosas entre toda la comunidad escolar cuando se opta por el diálogo y la negociación como medios para resolver conflictos y se fomenta la participación de todxs en la toma de decisiones.

Bienestar

La idea de bienestar (estar bien/bien estar) surge como opuesta al mal estar, como el "conjunto de las cosas necesarias para vivir bien"(Real Academia de la Lengua Espanola,2021). En América Latina, el concepto tiene mayores implicaciones, el cual parte de su relación con la idea del Buen \mathrm{viir}=\mathrm{Sum}\;\mathrm{ak} kawsay, vocablo de origen quechua, y del Convivir b i e n=S u m a Qamaia, vocablo aymara. Las distintas ideas coinciden con el bienestar como satisfacción con la vida, salud y capacidad de adaptación individual y colectiva. Es decir, no puede haber bienestar para una persona sin que su comunidad también goce de las mismas condiciones.

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PROFUNDICEMOS

iPor qué pensar en la democracia con las ninas y los ninos?En el gobierno, las formas democráticas se han colocado como unas de las más aceptables, incluso al grado de colocar a la democracia como la mejor forma de gobierno, al menos en el caso de México. Revisitando la historia politica del pais, se puede dar cuenta de los procesos que se han vivido en cuanto a formas de gobierno hasta llegar al actual modelo, el cual puede definirse como democracia representativa (con base moral y con reglas heterónomas) que, dadas las circunstancias actuales, ya no resulta del todo eficiente.

Ante la diversidad cultural y las desigualdades sociales,el reto es cómo incluir formas de vida (pueblos originarios,

comunidades afromexicanas, mujeres, ninas, ninos, personas con discapacidad, colectivos LGBTIQ+) dentro de otras que representan a las mayorias, las cuales suelen imponer prácticas y reglas, y fundan instituciones. Una posibilidad para que esto no suceda se encuentra en la interculturalidad,definida como la serie de "encuentros que se producen entre sujetos de distintas culturas [..] se plantea como una ética de la convivencia entre personas de distintas culturas y pretende, entre otras cosas, desmontar el etnocentrismo y las fronteras identitarias [...]"(Barano, 2007, p. 205). Como actitud, "la interculturalidad implica, en primer lugar, cuestionamiento y reflexión crítica sobre el propio entorno cultural,

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Daniela Reqis Rivas,AGUASCALIENTES