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Trayecto metodológico socio-crítico: lectura de la realidad, diálogo, reflexión y acuerdos

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Trayecto socio-crítico: lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica (fogata purépecha) y acuerdos. Fases: codiseño, selección de proyectos, integración de aula, evaluación formativa y desarrollo de proyectos.

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Solución — Página 8

Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 6° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

Página teórica sin ejercicios. Se explica el contenido.

Parte 1.a

Lectura de la realidad

Primer paso del trayecto. Busca formar un sujeto histórico social con conciencia crítica mediante la capacidad humana volitiva. Implica reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios; fomentar una mirada crítica-transformadora; evitar proyectos que silencien o marginen a los estudiantes; identificar problemáticas sociales en el territorio (explotación, discriminación, racismo, opresión, violencia); dar sentido al proyecto desde el territorio e indignarse por lo que separa a las comunidades para buscar un bienestar común.

Respuesta orientativa: La lectura de la realidad permite que el estudiante observe su entorno con sentido crítico y detecte problemáticas sociales que orienten su proyecto escolar.

Parte 1.b

Diálogo

Implica un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad, donde se expresan distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Respuesta orientativa: El diálogo horizontal permite integrar los saberes de todos los miembros de la comunidad sin jerarquías que silencien a algún grupo.

Parte 1.c

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Segunda etapa. Busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria ni fije un pensamiento único. Genera un diálogo donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes, y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Respuesta orientativa: La reflexión crítica invita a cuestionar la realidad comunitaria para transformarla desde la participación colectiva.

Parte 1.d

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Respuesta orientativa: Los acuerdos permiten que la comunidad escolar participe de manera horizontal y se comprometa con el desarrollo del proyecto.

Ejercicio 2

Fases del codiseño y desarrollo de proyectos (columna derecha).

Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
Desarrollo de los proyectos.

Respuesta

Las fases articulan la lectura del Plan de estudio con el codiseño, la selección de proyectos, la integración de la comunidad de aula, la evaluación formativa y el desarrollo de los proyectos.

Ejercicio 3

Glosario: Ecología de saberes.

Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Respuesta

La ecología de saberes reconoce la pluralidad de conocimientos y rechaza la jerarquización que silencia a grupos sociales.

Contenido de la página

INVEDECORG

Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
Fomentar una mirada crítica-transformadora.
Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
Dar sentido al proyecto desde el territorio.
Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Fases del codiseño y desarrollo de proyectos

Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
Desarrollo de los proyectos.

Tabla

Fase	Acción
1	Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG
2	Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, primer borrador del Programa analítico
3	Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
4	Integración de las comunidades de aula con los estudiantes
5	Toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
6	Desarrollo de los proyectos

Diagrama

graph TD
  A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
  B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
  C --> D[Acuerdos]
  D --> E[Desarrollo de proyectos]

Glosario (6)

Ecología de saberes: Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
Fogata purépecha: Etapa de reflexión crítica que busca generar diálogo sin imponer una voz autoritaria ni un pensamiento único.
Sujeto histórico social: Persona con conciencia crítica capaz de leer su realidad y transformarla.
Capacidad volitiva: Capacidad humana de querer y decidir actuar para leer la realidad.
Codiseño: Proceso participativo de integración y vinculación curricular para redactar el Programa analítico.
Asamblea: Espacio de participación horizontal de la comunidad para la toma de acuerdos.

Preguntas para practicar

¿Cómo está la comunidad?

La comunidad presenta desigualdades, estereotipos y prejuicios que limitan el desarrollo de las personas; reconocerlos es el punto de partida para transformarla.

¿Por qué está así?

Porque históricamente se han naturalizado jerarquías y prácticas que silencian a ciertos grupos sociales.

¿Quién decide en ella?

En una comunidad democrática, las decisiones deben tomarse de manera horizontal en asamblea, incluyendo todas las voces.

¿Qué valores o antivalores la dominan?

Pueden dominar valores como la solidaridad o antivalores como la discriminación y el racismo; identificarlos permite orientar la transformación.

¿De qué manera la benefician o la afectan?

Los valores fortalecen el bienestar común; los antivalores generan exclusión y violencia que afectan a la comunidad.

¿Cómo transformar la realidad?

Mediante la lectura crítica, el diálogo, la reflexión y la toma de acuerdos que orienten proyectos escolares comunitarios.

¿Con qué estrategias?

Con investigación de campo, asambleas, codiseño de proyectos y evaluación formativa participativa.

Temas y conceptos clave

Trayecto metodológico socio-críticoLectura de la realidadDiálogoReflexión críticaAcuerdosCodiseño curricularSujeto histórico socialConciencia críticaCapacidad volitivaEcología de saberesFogata purépechaAsambleaEvaluación formativa

Fuentes y referencias

Plan de estudio de la Nueva Escuela Mexicana
Programas sintéticos
Libros de Texto Gratuitos (LTG)

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📌 Antes de leer esto

• Conocer los principios de la Nueva Escuela Mexicana
• Identificar problemáticas sociales del entorno
• Comprender el concepto de comunidad de aula

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Desarrollo de proyectos escolares comunitarios

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Companero o companera, itienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia critica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y asi:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.

Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecologia de saberes: articulación ético-poliftica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carloe Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión critica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un dialogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, ipor qué está asi?, jquién decide en ella?,cqué valores o antivalores la dominan?, de qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno.Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros deTexto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

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