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Presentación: conocimiento crítico y transformación educativa en la NEM

📄 introduccion otro 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 6 de Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Los panópticos digitales limitan la información a contenidos inofensivos para el consumo. 2. Los libros son oasis de conocimiento sin mediación mercantil. 3. Los rabfak son modelo de espacios de conocimiento liberador. 4. La NEM busca ampliar saberes y formar democracia responsable. 5. Oxigenar la docencia es renovarla con autonomía y compromiso social.
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Solución — Página 6

Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué significa que los panópticos digitales restrinjan y encaucen el rumbo hacia contenidos inofensivos?

  1. Se identifica la metáfora del panóptico: un dispositivo que vigila y orienta la conducta sin que el sujeto lo perciba.
  2. Se traslada al entorno digital: algoritmos y plataformas deciden qué información se muestra y cuál se oculta.
  3. Se concluye que el efecto es mantener al usuario entretenido y consumiendo, alejándolo del pensamiento crítico.

Respuesta orientativa: Significa que las plataformas digitales, mediante algoritmos, seleccionan y dosifican la información para que el usuario permanezca entretenido y consumiendo, evitando que cuestione el sistema. Así, aunque parezca que hay acceso ilimitado al conocimiento, en realidad se limita a contenidos que no amenazan el orden global de consumo.

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Ejercicio 2

¿Por qué el autor afirma que los libros de texto pueden ser un "oasis de conocimiento"?

  1. Se contrasta el libro con las plataformas digitales: estas buscan distraer, geolocalizar, vender o generar métricas.
  2. Se reconoce que el libro no tiene esas mediaciones mercantilistas.
  3. Se valora su función de ofrecer información sin cosificar al lector.

Respuesta orientativa: Porque a diferencia de las plataformas digitales, el libro de texto no busca distraer, robar datos, geolocalizar ni vender; ofrece contenidos organizados para el estudio y la reflexión. Es un espacio donde la información se pone al servicio del aprendizaje y no del consumo.

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Ejercicio 3

¿Qué relación establece el texto entre los rabfak soviéticos y las secundarias mexicanas?

  1. Se define rabfak: escuelas para trabajadores en la Unión Soviética, símbolo de liberación del atraso y la ignorancia.
  2. Se identifica la analogía: Makarenko las describe como espacios de conocimiento y emoción por aprender.
  3. Se proyecta el deseo de que las secundarias mexicanas y sus libros alcancen esa misma cualidad.

Respuesta orientativa: El texto los relaciona como modelos de espacios educativos donde el conocimiento se vive con emoción y como derecho. Así como los rabfak representaron la liberación de la ignorancia para los trabajadores, se espera que las secundarias mexicanas y sus libros de texto sean espacios de conocimiento transformador.

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Ejercicio 4

¿Qué desafíos enfrenta la NEM según el texto?

  1. Ensanchar los límites de conocimientos y saberes de los estudiantes.
  2. Moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos vastos y horizontes semánticos diversos.
  3. Dinamizar estratégicamente los contenidos educativos para una democracia responsable y el buen vivir.

Respuesta orientativa: La NEM enfrenta el desafío de ampliar los conocimientos y saberes de los estudiantes, llevándolos a terrenos más vastos y diversos. También debe dinamizar los contenidos para formar una democracia responsable, romper lógicas monoculturales y buscar el bienestar común.

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Ejercicio 5

¿Qué significa "oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional"?

  1. Se interpreta "oxigenar" como renovar, abrir espacios de reflexión y acción.
  2. Se vincula con la autonomía profesional: capacidad del docente para decidir y crear sin imposiciones externas.
  3. Se relaciona con aprendizajes solidarios y comprometidos con el momento histórico.

Respuesta orientativa: Significa renovar la práctica docente recuperando la capacidad de decidir y crear con libertad, sin imposiciones mercantiles. Implica comprometerse con aprendizajes solidarios que respondan al contexto histórico actual y al bienestar colectivo.

Contenido de la página

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Glosario (5)

Panóptico digital
Sistema de vigilancia y control que, mediante algoritmos y plataformas digitales, orienta la atención y el consumo de los usuarios sin que lo perciban.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, consideradas espacios de liberación del atraso y la ignorancia.
Demodiversidad
Convivencia de múltiples formas de democracia y participación social, respetuosa de la diversidad cultural.
Oasis de conocimiento
Espacio libre de mediaciones mercantilistas donde la información se ofrece para el aprendizaje y la reflexión.
Autonomía profesional
Capacidad del docente para tomar decisiones pedagógicas con libertad y responsabilidad, sin imposiciones externas.

Preguntas para practicar

¿Qué significa que los panópticos digitales restrinjan y encaucen el rumbo hacia contenidos inofensivos?

Significa que las plataformas digitales, mediante algoritmos, seleccionan y dosifican la información para que el usuario permanezca entretenido y consumiendo, evitando que cuestione el sistema. Así, aunque parezca que hay acceso ilimitado al conocimiento, en realidad se limita a contenidos que no amenazan el orden global de consumo.

¿Por qué el autor afirma que los libros de texto pueden ser un "oasis de conocimiento"?

Porque a diferencia de las plataformas digitales, el libro de texto no busca distraer, robar datos, geolocalizar ni vender; ofrece contenidos organizados para el estudio y la reflexión. Es un espacio donde la información se pone al servicio del aprendizaje y no del consumo.

¿Qué relación establece el texto entre los rabfak soviéticos y las secundarias mexicanas?

El texto los relaciona como modelos de espacios educativos donde el conocimiento se vive con emoción y como derecho. Así como los rabfak representaron la liberación de la ignorancia para los trabajadores, se espera que las secundarias mexicanas y sus libros de texto sean espacios de conocimiento transformador.

¿Qué desafíos enfrenta la NEM según el texto?

La NEM enfrenta el desafío de ampliar los conocimientos y saberes de los estudiantes, llevándolos a terrenos más vastos y diversos. También debe dinamizar los contenidos para formar una democracia responsable, romper lógicas monoculturales y buscar el bienestar común.

¿Qué significa "oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional"?

Significa renovar la práctica docente recuperando la capacidad de decidir y crear con libertad, sin imposiciones mercantiles. Implica comprometerse con aprendizajes solidarios que respondan al contexto histórico actual y al bienestar colectivo.

Temas y conceptos clave

Conocimiento críticoPanópticos digitalesNueva Escuela MexicanaTransformación educativaDemodiversidadPanóptico digitalOasis de conocimientoRabfakDemodiversidadAutonomía profesional docenteBienestar común

Fuentes y referencias

  • Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
  • Arriaga (2022). Citado en el texto.
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Preguntas que la gente también hace

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  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas sobre medios digitales y redes sociales
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la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagogico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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