Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad

El conocimiento al servicio de la comunidad

📄 introduccion otro 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Página 8
8 de 339
Página 8 de Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Anterior Página 8 / 339 Siguiente

Respuesta rápida

El conocimiento es un bien comunitario; quien lo domina debe compartirlo. La unión comunitaria genera fuerza para resistir y construir libertad. Los libros invitan a usarse y enriquecerse con autonomía y diálogo descolonial.

otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 8

Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?

  1. El texto afirma que el genio más aventajado es producto del trabajo comunitario de generaciones pasadas y presentes.
  2. Si ese individuo hubiera nacido en una isla desierta, carecería del lenguaje, los saberes, las técnicas y los problemas acumulados por la comunidad.
  3. Sin ese legado colectivo no habría materia prima para su genio: no podría desarrollar ciencia, arte ni tecnología.

Respuesta orientativa: Se habría convertido en alguien con capacidades limitadas al entorno inmediato, sin acceso al conocimiento acumulado. Su talento no bastaría sin la herencia cultural y científica de la comunidad.

2
Ejercicio 2

¿Qué implica que los libros "condensen cientos de años de avances científicos"?

  1. Los libros no son solo objetos: son síntesis del trabajo de muchas generaciones.
  2. Quien los usa recibe un legado colectivo y adquiere una responsabilidad con la sociedad.
  3. Esa responsabilidad consiste en compartir, cuestionar y enriquecer el saber, no en acumularlo por avaricia.

Respuesta orientativa: Implica que el conocimiento es un bien común heredado. Usarlos responsablemente significa aprender, discutir y devolver a la comunidad lo aprendido.

3
Ejercicio 3

¿Por qué el texto afirma que "solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir"?

  1. El individualismo aísla y reduce la capacidad de acción frente a problemas comunes.
  2. La comunidad organizada desde abajo genera fuerza colectiva sin imposiciones.
  3. Esa fuerza permite resistir al despotismo y construir libertad sin esclavizar a otros.

Respuesta orientativa: Porque la unión comunitaria multiplica la capacidad de cuestionar, resistir y transformar. La libertad se construye colectivamente, no desde el privilegio individual.

Ad
4
Ejercicio 4

¿Se atreverán a usar y enriquecer estos libros o esperarán que otros les digan qué hacer?

  1. El texto plantea una invitación a la autonomía y a la osadía creativa.
  2. Usar los libros implica apropiarse de ellos, discutirlos y vincularlos con la vida cotidiana.
  3. Enriquecerlos significa aportar experiencias, preguntas y saberes propios.

Respuesta orientativa: La respuesta esperada es asumir una actitud activa: usar los materiales como punto de partida para el diálogo, la crítica y la creación colectiva, en lugar de esperar instrucciones pasivas.

5
Ejercicio 5

¿Qué significa una discusión "descolonial" y "demodiversa" según la SEP?

  1. Descolonial: cuestionar las visiones únicas impuestas históricamente.
  2. Demodiversa: reconocer y valorar la pluralidad de culturas y formas de saber.
  3. Ambas buscan construir visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas.

Respuesta orientativa: Significa abrir el diálogo a múltiples saberes y culturas, reconociendo el multiculturalismo del país como base para una educación más justa e incluyente.

Contenido de la página

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. ¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad. Mijail Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador, más peligroso para sus víctimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu. El despotismo inteligente y sabio por el contrario penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad. ¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

La SEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadía de pararse sobre un diseño creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro país como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos que la mixtura de esta colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros,

Diagrama

graph TD
A[Conocimiento] --> B[Servicio a la comunidad]
A --> C[Responsabilidad social]
B --> D[Compartir saberes]
C --> E[Cuestionar todo en comunidad]
E --> F[Libertad colectiva]
F --> G[Resistencia unida]
G --> H[Educación descolonial y demodiversa]

Glosario (8)

Avaricia
Deseo excesivo de poseer riquezas o bienes.
Mezquindad
Actitud de quien actúa con tacañería o falta de generosidad.
Despotismo
Abuso de poder de quien gobierna o manda sin límites ni justicia.
Envilecedor
Que degrada o hace perder dignidad y valor moral.
Fuero interno
Ámbito íntimo de la conciencia y los pensamientos de una persona.
Descolonial
Perspectiva que cuestiona las herencias coloniales en el saber y la cultura.
Demodiversa
Reconocimiento de la pluralidad de formas de vida y saberes democráticos.
Multiculturalismo
Convivencia y reconocimiento de varias culturas en un mismo territorio.

Preguntas para practicar

¿Por qué el conocimiento no debe acumularse por avaricia o mezquindad?

Porque el saber es producto del trabajo comunitario y quien lo posee está en deuda con la sociedad. Compartirlo garantiza que beneficie a más personas y no se convierta en instrumento de poder.

¿Qué relación hay entre el despotismo sabio y la falta de humanización de la ciencia?

Cuando la ciencia se separa de la humanidad, puede volverse más peligrosa que la fuerza bruta, pues corrompe el pensamiento y el alma. El texto advierte que un déspota sabio daña más profundamente que uno violento.

¿Cómo se construye la libertad en un pueblo libre según el texto?

Se construye por la fuerza de las cosas y el movimiento espontáneo desde abajo, sin imposiciones ni privilegios individuales. La comunidad libre no silencia ni esclaviza a los demás.

Temas y conceptos clave

El conocimiento como bien comunitarioResponsabilidad social del saberCrítica al despotismo sabioLibertad y comunidadPropuesta educativa de la NEMConocimiento comunitarioResponsabilidad moralDespotismo sabioLibertad colectivaDescolonialidadDemodiversidadMulticulturalismo

Fuentes y referencias

  • Bakunin, M. (s. f.). Obras. Citado en la página 22.
¿Te fue útil esta página?

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué el conocimiento debe compartirse y no acumularse?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué propone la Nueva Escuela Mexicana sobre el aprendizaje comunitario?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué significa una educación descolonial y demodiversa?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas de comunidad y sociedad
  • • Identificación de ideas principales y secundarias
Siguiente tema sugerido
El pensamiento científico y los saberes comunitarios
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3077 caracteres

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. :Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, jen qué se habría convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de anos de avances científi cos, lo que implica una responsabilidad.Mijail Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se lama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador,más peligroso para sus victimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu.El despotismo inteligente y sabio por el contrario penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es debil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la lave para buscar la libertad.Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

La sEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadia de pararse sobre un diseno creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro pais como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos que la mixtura de esta colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros,

Ad

Páginas cercanas

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.