La convivencia cotidiana en contextos multiculturales

Contenido de la página (teoría)

La página desarrolla dos ideas centrales: la propuesta intercultural para superar el racismo y las condiciones para la convivencia en contextos multiculturales.

Para superar el racismo y la discriminación generados por el etnocentrismo se propone establecer relaciones interculturales que:

1. Reconozcan y respeten la diversidad cultural.
2. Promuevan un diálogo constante entre grupos culturales y lingüísticos.
3. Se sustenten en la igualdad sustantiva, para cuestionar las relaciones de desigualdad.
4. Valoren lo que cada persona dice desde su propia cosmovisión.

Hablar de interculturalidad en la convivencia social implica:

1. Reconocer y valorar la riqueza cultural de todo el territorio mexicano.
2. Promover la interacción respetuosa en condiciones de igualdad.
3. Valorar las características culturales de cada pueblo, en especial las de las lenguas indígenas.
4. Impulsar un intercambio auténtico de ideas, asumiendo que todos los referentes culturales son valiosos.

Después de una historia que ha normalizado el racismo y la discriminación hacia los pueblos indígenas mexicanos, proponer convivencia respetuosa y equitativa donde prevalezca la igualdad sustantiva en contextos multiculturales y plurilingües parece difícil. El apartado revisa condiciones deseables para promover un diálogo intercultural con base en el respeto.

Reconocimiento legal de la multiculturalidad. En México, desde los años noventa se reconoció legalmente la multiculturalidad de la sociedad; esto significó abandonar un proyecto de unidad nacional basado en un modelo único de la población.

Implicaciones de ese reconocimiento. Significa que:

1. Las políticas gubernamentales combatan la discriminación.
2. Se fomente el bilingüismo en las instituciones públicas y en las escuelas.

Ejemplo: Chiapas. En Chiapas:

• El 28.2\% de la población habla una lengua indígena.
• Se reconocen doce grupos lingüísticos.
• Se ha buscado fortalecer la enseñanza de las lenguas indígenas como lengua materna y el español como segunda lengua.

Obstáculos persistentes. Procesos sociales como la exclusión social, la marginación, la pobreza, los conflictos políticos y la falta de acciones que impulsen la igualdad sustantiva contribuyen a que:

1. Permanezca el bilingüismo asimétrico (con desventaja para las lenguas indígenas).
2. Las lenguas indígenas continúen en riesgo de desaparecer.