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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

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La interculturalidad en la convivencia social

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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La interculturalidad es la vía para una convivencia equitativa: reconocer y respetar las identidades y lenguas indígenas, superando el racismo y el colonialismo que las han desplazado desde la Conquista.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 191

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Contenido de la página

La página 190 del libro Lenguajes (Colección Sk'asolil) desarrolla el tema "La interculturalidad en la convivencia social".

Idea principal 1: reconocer la diversidad identitaria

La identificación de los rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de México y del mundo. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas permite:

  1. Visibilizar el derecho a vivir plenamente.
  2. Exigir condiciones de vida óptimas para la libre autodeterminación.
  3. Dar descanso a la lucha histórica de estos pueblos desde sus propias culturas, que aún existen y resisten.

Idea principal 2: pueblos indígenas más allá de la vulnerabilidad

Se advierte que asociar a los pueblos indígenas únicamente con la pobreza extrema y la vulnerabilidad es una visión parcial. Aunque esas situaciones perviven, existen otros rasgos identitarios propios (territorio, lengua, vestimenta, creencias y costumbres). Hoy las condiciones de vida impuestas han orillado a muchos a abandonar esos elementos identitarios, pero aún se está a tiempo de hacer conciencia y atender el problema.

Idea principal 3: historia del desplazamiento lingüístico

Las lenguas indígenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, por la imposición del español y la prohibición de las lenguas originarias, motivada por el racismo y la discriminación. El apartado propone reflexionar sobre las opciones de la sociedad mexicana para promover una convivencia más equitativa, igualitaria e inclusiva a partir de la noción de interculturalidad.

Idea principal 4: causas de la extinción de las lenguas indígenas

  1. Colonialismo y concepciones eurocéntricas.
  2. Racismo, promovido históricamente por el Estado y la cultura occidental.
  3. Ideas erróneas de superioridad del español sobre las lenguas originarias.

Como consecuencia, muchas personas de origen indígena abandonaron su cultura para evitar la violencia real y simbólica y para acceder a desarrollo profesional, laboral, académico y económico.

Respuesta: la página argumenta que la interculturalidad —el respeto activo a la diversidad cultural y lingüística— es la vía para una convivencia social equitativa, igualitaria e inclusiva en México.

Contenido de la página

La identificación de estos rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de México e incluso del mundo entero. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas permite visibilizar el derecho que tienen de vivir plenamente en el mundo y de exigir condiciones de vida óptimas para su libre autodeterminación, así como darle descanso a su lucha histórica desde sus propias culturas e identidades, que aún existen y resisten.

Muchas veces, al hablar de los pueblos indígenas, se suele asociar a la idea de grupos vulnerables y minoritarios, sin acceso a servicios y en pobreza extrema. No obstante, aunque estas situaciones perviven, como ya se sabe, hay otras características que los distinguen y les dan sus rasgos y elementos identitarios propios. Actualmente, las condiciones de vida impuestas a estas poblaciones originarias han orillado a muchos de sus integrantes a abandonar sus territorios, lenguas, vestimentas, creencias y costumbres, es decir, sus identidades. Sin embargo, aún estamos a tiempo de hacer conciencia sobre esta problemática y atenderla en la medida de nuestras posibilidades.

La interculturalidad en la convivencia social

Las lenguas indígenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, principalmente por la imposición de la lengua española y la prohibición de las originarias. La razón principal fue y sigue siendo el racismo hacia los integrantes de comunidades indígenas y la discriminación que sufren todos aquellos que hablan una lengua originaria. En este apartado se propone una reflexión sobre cuáles son las opciones que la sociedad mexicana tiene para promover una convivencia más equitativa, igualitaria e inclusiva, a partir de la noción de interculturalidad.

En la actualidad, numerosas lenguas indígenas en México están en proceso de extinción y, de continuar así, en algunas décadas, muchas de ellas habrán desaparecido. Las causas profundas de esta situación se pueden identificar en el colonialismo, las concepciones eurocéntricas que la producen y actos como el racismo, los cuales, históricamente, han sido promovidos por el Estado y la cultura occidental, que tiende a perpetuar ideas erróneas como la de la superioridad de la lengua española sobre las lenguas originarias. A lo largo de la historia, estas circunstancias empujaron a muchas personas de origen indígena a tomar la decisión de abandonar su cultura y su identidad para evitar, en la medida de lo posible, la violencia real y simbólica que han sufrido, y para encontrar posibilidades de desarrollo profesional, laboral, académico, económico, etcétera.

Tabla

Elemento Visión estereotipada Visión intercultural
Pueblos indígenas Grupos vulnerables, minoritarios, en pobreza extrema Comunidades con rasgos identitarios propios (territorio, lengua, vestimenta, creencias)
Lenguas originarias Inferiores al español Lenguas legítimas que deben conservarse y usarse
Convivencia Asimilación e imposición de la cultura mayoritaria Diálogo respetuoso, equitativo e inclusivo

Diagrama

mindmap
  root((Interculturalidad en México))
    Desplazamiento de lenguas indígenas
      Conquista e imposición del español
      Prohibición de lenguas originarias
      Racismo y discriminación
    Causas de la extinción lingüística
      Colonialismo
      Concepciones eurocéntricas
      Estado y cultura occidental
      Idea de superioridad del español
    Consecuencias
      Abandono de territorio y lengua
      Pérdida de identidad
      Violencia real y simbólica
    Alternativa
      Interculturalidad
        Convivencia equitativa e inclusiva
        Libre autodeterminación

Glosario (6)

Interculturalidad
Diálogo respetuoso y equitativo entre culturas distintas, que reconoce y valora la diversidad sin imponer una sobre otra.
Lengua originaria
Lengua propia de un pueblo indígena, anterior a la llegada del español en América.
Autodeterminación
Derecho de un pueblo a decidir libremente su forma de vida, gobierno y cultura.
Identidad
Conjunto de rasgos (territorio, lengua, vestimenta, creencias, costumbres) que definen a una persona o comunidad.
Racismo
Discriminación que considera a un grupo étnico o cultural superior a otros.
Colonialismo
Dominación de un pueblo sobre otro que impone su lengua, cultura e instituciones.

Preguntas para practicar

¿Por qué asocia la sociedad a los pueblos indígenas solo con la vulnerabilidad y la pobreza?

Porque predominan concepciones eurocéntricas y racistas, promovidas por el Estado y la cultura occidental, que reducen a estos pueblos a su situación de desventaja económica y omiten sus rasgos identitarios propios como la lengua, el territorio, la vestimenta y las costumbres, que dan muestra de su riqueza cultural y resistencia histórica.

¿Qué opciones tiene la sociedad mexicana para promover una convivencia más equitativa a partir de la interculturalidad?

Reconocer la legitimidad de todas las culturas, defender el derecho a usar y enseñar las lenguas originarias, incorporar la historia y cosmovisión indígena en la educación, combatir el racismo y la discriminación, y garantizar condiciones de vida óptimas que permitan a los pueblos indígenas su libre autodeterminación sin abandonar su identidad.

¿Por qué muchas personas de origen indígena han decidido abandonar su cultura?

Para evitar la violencia real y simbólica (discriminación, racismo) que han sufrido históricamente y para acceder a oportunidades de desarrollo profesional, laboral, académico y económico que el sistema les niega cuando mantienen su lengua y costumbres.

Temas y conceptos clave

InterculturalidadLenguas indígenas de MéxicoIdentidad culturalConvivencia socialDesplazamiento lingüísticointerculturalidadidentidadmulticulturalidadlengua originariaautodeterminaciónracismodiscriminacióncolonialismo
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Figuras de la página (1)

Fotografía de una mujer indígena de rasgos y vestimenta tradicional colorida (huipil), sentada y trabajando artesanalmente con un objeto tejido, en un entorno doméstico sencillo; ejemplifica la conservación de la identidad y las costumbres propias.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la interculturalidad y por qué es importante en la convivencia social?
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¿Por qué muchas lenguas indígenas de México están en peligro de extinción?
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¿Cómo influyó la Conquista en el desplazamiento de las lenguas originarias?
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📌 Antes de leer esto
  • • Noción de cultura y identidad
  • • Conocer qué fue la Conquista de México
  • • Distinguir discriminación y racismo
Siguiente tema sugerido
Estrategias concretas de interculturalidad y convivencia escolar (pág. 192)
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La identifi cación de estos rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de Mexico e incluso del mundo entero. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas permite visibilizar el derecho que tienen de vivir plenamente en el mundo y de exigir condiciones de vida óptimas para su libre autodeterminación,así como darle descanso a su lucha histórica desde sus propias culturas e identidades, que aún existen y resisten.

Muchas veces, al hablar de los pueblos indigenas, se suele asociar a la idea de grupos vulnerables y minoritarios, sin acceso a servicios y en pobreza extrema. No obstante,aunque estas situaciones perviven, como ya se sabe, hay otras caracteristicas que los distinguen y les dan sus rasgos y elementos identitarios propios. Actualmente, las condiciones de vida impuestas a estas poblaciones originarias han orillado a muchos de sus integrantes a abandonar sus territorios, lenguas, vestimentas, creencias y costumbres,es decir, sus identidades. Sin embargo, aún estamos a tiempo de hacer conciencia sobre esta problemática y atenderla en la medida de nuestras posibilidades.

La interculturalidad en la convivencia social

Las lenguas indigenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, principalmente por la imposición de la lengua espanola y la prohibición de las originarias. La razón principal fue y sigue siendo el racismo hacia los integrantes de comunidades indigenas y la discriminación que sufren todos aquellos que hablan una lengua originaria. En este apartado se propone una reflexión sobre cuáles son las opciones que la sociedad mexicana tiene para promover una convivencia más equitativa,igualitaria e inclusiva, a partir de la noción de interculturalidad.

En la actualidad, numerosas lenguas indígenas en México están en proceso de extinción y, de continuar así, en algunas décadas,muchas de ellas habrán desaparecido. Las causas profundas de esta situación se pueden identificar en el colonialismo, las concepciones eurocéntricas que la producen y actos como el racismo, los cuales, históricamente, han sido promovidos por el Estado y la cultura occidental, que tiende a perpetuar ideas erróneas como la de la superioridad de la lengua espanola sobre las lenguas originarias. A lo largo de la historia, estas circunstancias empujaron a muchas personas de origen indigena a tomar la decisión de abandonar su cultura y su identidad para evitar, en la medida de lo posible, la violencia real y simbólica que han sufrido, y para encontrar posibilidades de desarrollo profesional, laboral, académico, económico, etcétera.

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