Se cree que antes de la Conquista (1521), había más de 500 lenguas indigenas en México; sin embargo, en la actualidad sólo existen 68 con 364 variantes dialectales. El pensamiento occidental también ha contribuido a la desaparición de estas lenguas, pues los pueblos indigenas han sido considerados como minoritarios, lo cual limita sus facultades para dirimir casos politicos o sociales, vulnerando su desarrollo y sus derechos, ya que en ocasiones, a los ciudadanos que migran y que enfrentan un proceso legal, no se les otorga un intérprete o traductor que conozca su lengua y su cultura. Todo lo anterior los ha obligado a aprender la lengua dominante y a dejar de usar sus lenguas maternas.

Para reducir el riesgo de que una lengua originaria muera, es necesario erradicar o enfrentar todo aquello que afecte su pleno uso. Una manera de lograrlo es emplearla dentro de la comunidad escolar, donde las mantengan vivas, por medio de talleres de sensibilización sobre la sociedad indigena y la no indigena para eliminar actos de discriminación y relaciones desiguales mediante las cuales se violenten los derechos.

Reflexión sobre la pérdida de las lenguas originarias y propuestas para su rescate y conservación

Una propuesta para la preservación de las lenguas indigenas consiste en impartir talleres con el objetivo de que se conozcan otras culturas y ser conscientes de su importancia, así como de otras formas de pensar y de mirar el mundo.

Para apoyar el objetivo que se estableció, se proponen talleres dirigidos a los estudiantes de secundaria, donde se compartan los saberes que hay dentro de las comunidades indigenas, para identificar sus conocimientos ancestrales, cosmogonia, importancia para la vida nacional y lucha constante para preservar sus tradiciones, desde la Conquista en el siglo xvi, hasta las difi cultades que enfrentan de manera cotidiana por la discriminación.

Asimismo, para que haya una educación pertinente, la comunidad escolar debe estar dispuesta a la transformación, por medio de la cooperación y el trabajo en colectivo, para asegurar el diálogo permanente con las personas de su entorno, pero sobre todo con los hablantes de lenguas indigenas.

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