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Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3 EGB

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Bandas de música en comunidades oaxaqueñas y tradición musical maya

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  1. Restricciones de la guerra. 2) 1901, toma de Chan Santa Cruz. 3) Más de 250 000 muertos; símbolo de resistencia. 4) Bandas de viento. 5) Cecam, creado el 16/11/1977 en Tlahuitoltepec. 6) Símbolo de resistencia y dignidad.
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Solución — Página 147

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Según el texto, ¿por qué los músicos formados bajo las enseñanzas de Agustín Sosa aprendieron a fabricar sus propios instrumentos?

  1. El texto indica que fue "debido a las restricciones de los tiempos de guerra".
  2. Ante la falta de recursos comerciales durante el conflicto, recurrieron a los materiales que les proporcionaba la selva.
  3. Fabricaron instrumentos como el bombo y la tarola; hoy esta tradición permanece con carácter ritual.
Respuesta

Por las restricciones de los tiempos de guerra, que los llevaron a usar materiales de la selva.

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Ejercicio 2

¿En qué año terminó la Guerra de Castas y qué hecho lo marca?

  1. Localizo el recuadro sobre la Guerra de Castas.
  2. El texto señala que terminó en 1901.
  3. El hecho determinante fue la toma de la población de Chan Santa Cruz K'ampok'olche' Balam Naj por el ejército federal del gobierno de Porfirio Díaz.
Respuesta

En 1901, cuando el ejército federal tomó Chan Santa Cruz K'ampok'olche' Balam Naj.

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Ejercicio 3

¿Cuántas personas murieron oficialmente durante la Guerra de Castas y qué significó la maya pax al final del conflicto?

  1. La cifra oficial de muertes en más de cincuenta años de guerra es de más de 250 000 personas.
  2. A pesar de la opresión y la esclavitud en las haciendas henequeneras, la maya pax sobrevivió.
  3. Junto con las danzas y rituales que acompaña, quedó como símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya.
Respuesta

Más de 250 000 muertos; la maya pax quedó como símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya.

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Ejercicio 4

¿En qué se centra la tradición musical de los pueblos indígenas de Oaxaca y regiones cercanas?

  1. El texto menciona Oaxaca y las regiones cercanas de Puebla, Guerrero y Veracruz.
  2. La tradición se centra principalmente en la conformación de bandas de instrumentos de viento.
  3. Esta actividad es amplia y constituye un rasgo distintivo de la región.
Respuesta

En la conformación de bandas de instrumentos de viento.

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Ejercicio 5

¿Qué es el Cecam y cómo y cuándo fue creado?

  1. Cecam significa Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe.
  2. Fue creado el 16 de noviembre de 1977 en la comunidad de Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca.
  3. Surgió como parte de un proyecto que dio origen a la escuela de música; en él se forman niñas, niños y jóvenes de bajos recursos, con visión de autosuficiencia comunitaria.
Respuesta

Es el Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe, fundado el 16 de noviembre de 1977 en Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca.

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Ejercicio 6

¿Por qué conserva importancia cultural la maya pax, según el texto?

  1. El texto indica que la Guerra de Castas terminó en 1901, pero para muchos mayas la esclavitud y el castigo continuaron durante el siglo XIX en las haciendas henequeneras.
  2. Ante esa opresión, la maya pax junto con sus danzas y rituales pervivió.
  3. Su valor reside en que quedó como símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya.
Respuesta

Porque se convirtió en símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya ante la opresión.

Contenido de la página

Debido a las restricciones de los tiempos de guerra, los músicos que se formaron bajo las enseñanzas de Agustín Sosa aprendieron a fabricar sus propios instrumentos, como el bombo y la tarola, con los materiales que les proporcionaba la selva. Aún hoy, esta tradición permanece y tiene un carácter ritual. Antes, los músicos también fabricaban sus instrumentos de cuerda, como los violines, pero ahora ya los adquieren de fabricantes especializados.

La guerra de castas terminó en 1901, cuando el ejército federal del gobierno de Porfirio Díaz tomó la población de Chan Santa Cruz K'ampok'olche' Balam Naj. Durante los más de cincuenta años de guerra murieron, oficialmente, más de 250000 personas. Para muchos mayas de Quintana Roo y del resto de la península de Yucatán las condiciones de esclavitud y castigo continuaron para el siglo XIX, especialmente en las haciendas henequeneras. Sin embargo, la maya pax, junto con las danzas y los rituales a los que acompaña, quedó como un símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya ante la opresión.

Las bandas de música en las comunidades oaxaqueñas

En el estado de Oaxaca —y en las regiones cercanas de Puebla, Guerrero y Veracruz—, los pueblos indígenas han desarrollado una importante tradición musical, centrada principalmente en la conformación de bandas de instrumentos de viento. En este apartado se mencionarán algunos ejemplos de su amplia actividad.

En el Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe (Cecam), se han conformado bandas de música con alumnos de distintas edades, en su mayoría niñas y niños, provenientes de varias comunidades oaxaqueñas. Este centro musical fue creado el 16 de noviembre de 1977 en la comunidad Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca, como parte de un proyecto que dio origen a la escuela de música.

En esta institución se capacita a niñas, niños y jóvenes de bajos recursos económicos que se interesan por aprender música. Uno de los principios que rige el proyecto es brindar una formación integral con una visión de autosuficiencia comunitaria a largo plazo, por medio de proyectos productivos en beneficio de los alumnos.

Ejemplos resueltos

¿En qué año terminó la Guerra de Castas y qué acontecimiento la cerró?

  1. El recuadro señala el año 1901.
  2. El acontecimiento fue la toma de Chan Santa Cruz K'ampok'olche' Balam Naj por el ejército federal del gobierno de Porfirio Díaz.
  3. Respuesta: terminó en 1901 con la toma de dicha población.

Tabla

Dato Guerra de Castas Cecam
Fecha clave Terminó en 1901 Creado el 16 de noviembre de 1977
Lugar Chan Santa Cruz, Quintana Roo Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca
Significado Más de 250 000 muertos; maya pax como símbolo de resistencia Formación musical y autosuficiencia comunitaria

Glosario (5)

Maya pax
Práctica musical y ritual del pueblo maya que se mantuvo como símbolo de resistencia y dignidad tras la Guerra de Castas.
Guerra de Castas
Conflicto armado en la península de Yucatán que terminó en 1901 con la toma de Chan Santa Cruz por el ejército federal.
Cecam
Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe, fundado el 16 de noviembre de 1977 en Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca.
Haciendas henequeneras
Fincas dedicadas al cultivo del henequén en Yucatán, donde persistieron condiciones de esclavitud y castigo.
Bandas de viento
Agrupaciones musicales conformadas principalmente por instrumentos como clarinetes, saxofones, trompetas y tubas.

Preguntas para practicar

¿Por qué es significativo que un centro musical como el Cecam forme a niñas y niños de bajos recursos?

Porque combina la formación musical con una visión de autosuficiencia comunitaria a largo plazo, mediante proyectos productivos que benefician a los alumnos y fortalecen la identidad cultural de sus comunidades.

¿Qué papel juega la música en la resistencia de un pueblo?

La música, como la maya pax, conserva la memoria, los rituales y la identidad de un pueblo, permitiéndole mantener su dignidad y cohesión frente a la opresión.

Temas y conceptos clave

Tradiciones musicales mayasGuerra de CastasBandas de viento en OaxacaCecam Santa María Tlahuitoltepecmaya paxGuerra de Castasinstrumentos de la selvabandas de vientoCecamautosuficiencia comunitaria
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Figuras de la página (1)

Fotografía de una banda juvenil de viento: tres niñas con traje tradicional bordado interpretan clarinete y saxofones, con una tuba al fondo, durante una actuación.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué fue la Guerra de Castas y cuándo terminó?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es el Cecam y en qué comunidad se encuentra?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es la maya pax y por qué es importante?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer la ubicación de Oaxaca, Quintana Roo y la península de Yucatán
  • • Nociones básicas sobre tradiciones musicales e instrumentos
  • • Comprensión lectora de textos expositivos
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Instrumentos de viento tradicionales de las bandas oaxaqueñas y su construcción
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Debido a las restricciones de los tiempos de guerra, los músicos que se formaron bajo las enseńanzas de Agustín Sosa aprendieron a fabricar sus propios instrumentos, como el bombo y la tarola, con los materiales que les proporcionaba la selva. Aún hoy, esta tradición permanece y tiene un carácter ritual. Antes, los músicos también fabricaban sus instrumentos de cuerda, como los violines, pero ahora ya los adquieren de fabricantes especializados.

La guerra de castas terminó en 1901, cuando el ejército federal del gobierno de Porfirio Diaz tomó la población de Chan Santa Cruz K'ampok'olche'Balam Naj. Durante los más de cincuenta años de guerra murieron, ofcialmente, más de 250o00 personas. Para muchos mayas de Quintana Roo y del resto de la península de Yucatán las condiciones de esclavitud y castigo continuaron para el siglo xix, especialmente en las haciendas henequeneras.Sin embargo, la maya pax, junto con las danzas y los rituales a los que acompaña, quedó como un símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya ante la opresión.

Las bandas de música en las comunidades oaxaquenas

En el estado de Oaxaca -y en las regiones cercanas de Puebla, Guerrero y Veracruz-, los pueblos indigenas han desarrollado una importante tradición musical, centrada principalmente en la conformación de bandas de instrumentos de viento. En este apartado se mencionarán algunos ejemplos de su amplia actividad.

En el Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe (Cecam), se han conformado bandas de música con alumnos de distintas edades, en su mayoria ninas y nifos, provenientes de varias comunidades oaxaquenas. Este centro musical fue creado el 16 de noviembre 1977 en la comunidad Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca, como parte de un proyecto que dio origen a la escuela de música.

En esta institución se capacita a ninas, ninos y jóvenes de bajos recursos económicos que se interesan por aprender música. Uno de los principios que rige el proyecto es brindar una formación integral con una visión de autosuficiencia comunitaria a largo plazo, por medio de proyectos productivos en beneficio de los alumnos.

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