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Colección Ximhai. Múltiples lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Multiples Lenguajes 1

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13 de agosto en la memoria: poema sobre la caída de México-Tenochtitlan

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Respuesta rápida

Poema que conmemora los 499 años de la caída de México-Tenochtitlan (13 de agosto de 1521), denunciando la destrucción, el despojo y la esclavitud impuestos por los conquistadores.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 9

Colección Ximhai. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Contexto y sentido del poema

El texto es un poema lírico-narrativo de Rubén Pérez Buendía titulado 13 de agosto en la memoria. Conmemora la caída de México-Tenochtitlan en manos de los conquistadores españoles y sus aliados indígenas, ocurrida el 13 de agosto de 1521.

Análisis por estrofas

Primera estrofa. El yo poético sitúa al lector en el presente: "Ya hace cuatrocientos noventa y nueve años. Hoy se cumplen". Recuerda los 75 días de sitio y batallas y los dos años de asedio y resistencia que precedieron a la caída. La repetición de "Hoy" actualiza el pasado: la memoria se vuelve presente.

Segunda estrofa. Describe la ciudad vencida mediante anáforas: "la ciudad entre agua, / la ciudad en la isla, / la ciudad en el lago, / la ciudad de las chinampas, / la ciudad de calzadas sobre agua". Estas imágenes aluden a la geografía lacustre de Tenochtitlan y a su ingeniería hidráulica. Menciona la toma del Templo del Colibrí del sur (Huitzilopochtli) y del Templo del Agua (Tláloc), los dos recintos sagrados del Templo Mayor.

Tercera estrofa. Denuncia las consecuencias: destrucción, instalación de los invasores y esclavitud. El verso "Nos obligaron a construir sus templos / con nuestras deidades / con nuestras piedras / con nuestras manos" sintetiza el despojo material, religioso y humano: los materiales del Templo Mayor se reutilizaron para edificar la catedral cristiana.

Recursos literarios

  • Anáfora: repetición de "Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años" y de "la ciudad...".
  • Polisíndeton: encadenamiento con "y" en la primera y tercera estrofas.
  • Imágenes sensoriales y simbólicas: agua, chinampas, calzadas, templos, piedras.
  • Tono elegíaco: mezcla de duelo, denuncia y memoria.

Relación con la ilustración

La imagen muestra una calavera con penacho de plumas de colores (símbolo mexica de la muerte y del sacrificio) y una espada clavada en un nopal sobre piedra, con plumas dispersas. La espada representa la conquista; el nopal, el paisaje del Anáhuac; las plumas, la cultura mexica despojada.

Respuesta orientativa: El poema rescata la memoria histórica de la caída de Tenochtitlan y denuncia la violencia de la conquista, invitando a reflexionar sobre la identidad y la resistencia de los pueblos originarios.

Contenido de la página

13 de agosto en la memoria

Rubén Pérez Buendía

Ya hace cuatrocientos noventa y nueve años. Hoy se cumplen. Después de setenta y cinco días de sitio y batallas y dos años de asedio y resistencia.

Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años, cayó la ciudad en manos extrañas, invasoras. La ciudad entre agua, la ciudad en la isla, la ciudad en el lago, la ciudad de las chinampas, la ciudad de calzadas sobre agua. Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años tomaron el templo del Colibrí del sur el templo del Agua.

Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años, destruyeron todo y se instalaron y nos esclavizaron. Nos obligaron a construir sus templos con nuestras deidades con nuestras piedras con nuestras manos.


Ilustración: María Elena Padrazas Díaz, ARRASASALIENTES

Tabla

Elemento Significado en el poema
Agua, isla, lago Geografía lacustre de Tenochtitlan
Chinampas, calzadas Ingeniería y agricultura mexicas
Templo del Colibrí del sur Huitzilopochtli, dios de la guerra
Templo del Agua Tláloc, dios de la lluvia
Espada clavada en nopal Conquista y despojo
Plumas dispersas Cultura mexica vencida

Diagrama

timeline
    title Línea de tiempo de la caída de México-Tenochtitlan
    1519 : Llegada de Hernán Cortés a México
    1520 : Matanza del Templo Mayor y Noche Triste
    1521 : Sitio de Tenochtitlan (75 días)
    13 de agosto de 1521 : Caída de la ciudad
    1521-1524 : Destrucción y reconstrucción colonial

Glosario (7)

asedio
Cerco militar a una ciudad o fortaleza para obligarla a rendirse.
chinampas
Islas artificiales construidas sobre el lago para el cultivo, típicas de la agricultura mexica.
calzadas
Caminos elevados construidos sobre el agua para conectar la isla de Tenochtitlan con tierra firme.
Colibrí del sur
Nombre poético de Huitzilopochtli, dios mexica de la guerra y del sol, cuyo templo estaba en el Templo Mayor.
templo del Agua
Templo dedicado a Tláloc, dios mexica de la lluvia y la fertilidad, ubicado en el Templo Mayor.
deidades
Dioses o seres divinos de una religión.
esclavizar
Someter a una persona a esclavitud, privándola de su libertad.

Preguntas para practicar

¿Qué emociones transmite el poema y con qué recursos literarios las logra?

El poema transmite dolor, denuncia y memoria. Lo logra con la anáfora 'Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años', que actualiza el pasado; con el polisíndeton ('y se instalaron / y nos esclavizaron'), que acumula las acciones violentas; y con imágenes como 'la ciudad entre agua' o 'con nuestras manos', que subrayan la pérdida y el despojo.

¿Por qué el autor repite la frase 'Hoy, hace cuatrocientos noventa y nueve años'?

Porque quiere convertir la conmemoración en un acto presente: no es un hecho lejano, sino una herida que sigue viva en la memoria colectiva. La repetición funciona como un estribillo que ancla al lector en la fecha del 13 de agosto y le recuerda que la historia sigue interpelando al presente.

¿Qué relación tiene el poema con la ilustración de la página?

La calavera con penacho representa la muerte y la cultura mexica; la espada clavada en el nopal sobre piedra simboliza la conquista y el despojo; las plumas dispersas aluden a la cultura vencida. Juntos, imagen y texto construyen una alegoría de la caída de Tenochtitlan y de la resistencia indígena.

Temas y conceptos clave

Poesía conmemorativaCaída de México-TenochtitlanConquista de MéxicoResistencia indígenaMemoria históricaAnáforaPolisíndetonTono elegíacoChinampasCalzadasTemplo MayorHuitzilopochtliTláloc

Fuentes y referencias

  • Rubén Pérez Buendía, '13 de agosto en la memoria', en Colección Ximhai. Múltiples lenguajes, Educación Telesecundaria, Grado 1, México, 2025-2026.
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Figuras de la página (2)

Calavera con penacho de plumas de colores (rojo, amarillo, azul, verde) y tocado dorado, símbolo mexica de la muerte y el sacrificio.
Figura 1 image
Espada clavada en un nopal sobre una roca, con plumas moradas dispersas alrededor; representa la conquista sobre el paisaje del Anáhuac.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa el 13 de agosto de 1521 en la historia de México?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Quién fue Cuauhtémoc y qué papel tuvo en la defensa de Tenochtitlan?
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¿Cómo se relaciona el poema con la identidad de los pueblos originarios?
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📌 Antes de leer esto
  • • Conocer el contexto de la Conquista de México (1519-1521)
  • • Identificar figuras literarias básicas (anáfora, metáfora)
  • • Ubicar la civilización mexica y su capital Tenochtitlan
Siguiente tema sugerido
La conquista de México y la resistencia mexica: análisis histórico y literario
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13 de agosto en la memoria

Rubén Pérez Buendia

Hoy se cumplen. Después de setenta y cinco dias de sitio y batallas y dos años de asedio y resistencia.

cayó la ciudad en manos extrañas,invasoras. La ciudad entre agua, la ciudad en la isla la ciudad en el lago la ciudad de las chinampas la ciudad de calzadas sobre agua. tomaron el templo del Colibrí del sur el templo del Agua.

Hoy,hace cuatrocientos noventa y nueve anos,destruyeron todo y se instalaron y nos esclavizaron. Nos obligaron a construir sus templos con nuestras deidades con nuestras piedras con nuestras manos.

8

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