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Presentación de la colección Ximhai: saber y transformación educativa

📄 introduccion otro 🎓 otro · 1° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 6 de Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Los panópticos digitales moldean la atención hacia contenidos acríticos. 2. Los rabfak y los libros de texto son espacios de liberación. 3. La NEM busca ampliar saberes y romper lógicas monoculturales. 4. Invita a oxigenar la docencia con autonomía y solidaridad.
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Solución — Página 6

Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué significa que los panópticos digitales restrinjan y encaucen el rumbo hacia contenidos inofensivos?

  1. Se identifica el término clave: panóptico digital, tomado de la vigilancia constante.
  2. Se relaciona con el sistema global de consumo: las plataformas dirigen la atención a contenidos que no cuestionan el orden establecido.
  3. Se contrasta con la propuesta del texto: una ventana al conocimiento sin mediación mercantilista.

Respuesta orientativa: Significa que los algoritmos y plataformas digitales vigilan y moldean lo que vemos, priorizando contenidos que no generan pensamiento crítico ni transformación social, sino consumo pasivo.

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Ejercicio 2

¿Por qué el autor compara los libros de texto con los rabfak de la Unión Soviética?

  1. Se recupera la cita de Makarenko (2017): los rabfak eran escuelas para trabajadores.
  2. Se identifica su valor: eran espacios de liberación del atraso y la ignorancia.
  3. Se traslada la analogía a las secundarias mexicanas y sus libros de texto.

Respuesta orientativa: Porque ambos representan espacios de acceso al conocimiento que liberan a los estudiantes de la ignorancia y la desigualdad, y se espera que las secundarias mexicanas alcancen esa misma cualidad transformadora.

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Ejercicio 3

¿Qué desafío enfrenta la NEM según el texto?

  1. Se localiza la mención de la NEM: ensanchar los límites de conocimientos y saberes.
  2. Se identifican los planos: individual y colectivo.
  3. Se vincula con la demodiversidad y el buen vivir.

Respuesta orientativa: La NEM debe ampliar los horizontes semánticos de los estudiantes, dinamizar contenidos educativos y romper con lógicas monoculturales impuestas por el mercado, para lograr una transformación educativa con bienestar común.

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Ejercicio 4

¿A qué invita el autor en el último párrafo?

  1. Se lee la invitación: oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional.
  2. Se identifica el objetivo: alcanzar aprendizajes solidarios y comprometidos.
  3. Se contextualiza en el momento histórico actual.

Respuesta orientativa: Invita a los docentes a renovar su práctica con autonomía, promoviendo aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión formativa situada en el presente histórico.

Contenido de la página

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Glosario (5)

Panóptico digital
Sistema de vigilancia y control de la información en entornos digitales que moldea la atención y el comportamiento de los usuarios.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, consideradas espacios de liberación del atraso y la ignorancia.
NEM
Nueva Escuela Mexicana, modelo educativo que busca una formación integral, crítica y humanista.
Demodiversidad
Diversidad de formas democráticas y culturales que enriquecen la convivencia social.
Buen vivir
Principio que promueve el bienestar colectivo en armonía con la comunidad y la naturaleza.

Preguntas para practicar

¿Qué significa que los panópticos digitales restrinjan y encaucen el rumbo hacia contenidos inofensivos?

Significa que los algoritmos y plataformas digitales vigilan y moldean lo que vemos, priorizando contenidos que no generan pensamiento crítico ni transformación social, sino consumo pasivo.

¿Por qué el autor compara los libros de texto con los *rabfak* de la Unión Soviética?

Porque ambos representan espacios de acceso al conocimiento que liberan a los estudiantes de la ignorancia y la desigualdad, y se espera que las secundarias mexicanas alcancen esa misma cualidad transformadora.

¿Qué desafío enfrenta la NEM según el texto?

La NEM debe ampliar los horizontes semánticos de los estudiantes, dinamizar contenidos educativos y romper con lógicas monoculturales impuestas por el mercado, para lograr una transformación educativa con bienestar común.

¿A qué invita el autor en el último párrafo?

Invita a los docentes a renovar su práctica con autonomía, promoviendo aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión formativa situada en el presente histórico.

Temas y conceptos clave

Acceso crítico al conocimientoNueva Escuela MexicanaPanópticos digitalesTransformación educativaPedagogía de MakarenkoPanóptico digitalNEMRabfakDemodiversidadBuen vivirAutonomía profesional docente

Fuentes y referencias

  • Makarenko, A. (2017). *Poema pedagógico*.
  • Arriaga (2022). Cita sobre transformación educativa.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué son los panópticos digitales y cómo afectan la educación?
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¿Qué es la Nueva Escuela Mexicana y cuáles son sus principios?
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¿Qué fueron los rabfak en la Unión Soviética?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas sobre la Nueva Escuela Mexicana
  • • Conocimiento general sobre el acceso a la información en internet
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Desarrollo de habilidades científicas y pensamiento crítico en el aula
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2829 caracteres

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagogico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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