EIM, MAR, mayo francés y Tlatelolco (2 de octubre de 1968)
Respuesta rápida
El EIM de Menéndez apenas actuó (1969-1970); 53 jóvenes se entrenaron en Corea del Norte y fundaron el MAR. Las consignas del mayo francés calaron en la juventud; la represión desde el 23 de julio de 1968 culminó en Tlatelolco el 2 de octubre, diez días antes de la Olimpiada.
Solución — Página 16
Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
No hay ejercicios: ensayo histórico. Explicación del contenido:
El Ejército Insurgente Mexicano (EIM)
- Mario Menéndez conformó el Ejército Insurgente Mexicano (EIM), que pretendía armar campamentos subversivos en el sureste de México.
- Salvo la instalación de artefactos explosivos en algunas oficinas de gobierno del entonces Distrito Federal durante 1969 y 1970, el EIM no tuvo otras acciones; sin embargo, el arrojo de Menéndez lo convirtió en «huésped» del Palacio Negro de Lecumberri (cárcel).
El Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR)
- La euforia crecía entre jóvenes estudiantes mexicanos de la Universidad Patricio Lumumba, en la entonces URSS: se convencían de ser «el motor de la historia» y la opción para construir una nueva realidad mexicana.
- Considerando indispensable entrenarse en algún país del bloque socialista, sostuvieron encuentros con representantes de Cuba, la URSS y China; nadie aceptó hasta que la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) asumió el compromiso.
- Así, 53 jóvenes mexicanos viajaron a Corea del Norte entre 1969 y 1970 para recibir adiestramiento militar y fundar el grupo armado Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR).
El clima cultural de 1968
- El «mar de ideas» se concentró en los centros universitarios: lecturas, hartazgo, dolor, hambre, marginalidad, compromiso social, ideologías, arte, música, rock y rebeldía se mezclaron.
- El mayo francés de 1968 dejó frases indelebles: «La imaginación al poder», «Seamos realistas, pidamos lo imposible», «Prohibido prohibir», «La libertad comienza por una prohibición», «Nosotros somos el poder», «Rompamos los viejos engranajes».
- Estas consignas sirvieron para confrontar el «anquilosado discurso revolucionario oficial», que respondió gestionando diversas represiones a la población a partir del martes 23 de julio de 1968.
El Estado ataca: Tlatelolco
- En lugar de resolver desigualdades, detener la corrupción y pensar en comunidades, pueblos originarios, población afrodescendiente y minorías empobrecidas —la mayoría del país—, el Estado decidió confrontar y atacar «con una violencia atroz».
- La efervescencia juvenil de las clases medias, traspasando la escalera social, convocó al paro universitario más trascendente del siglo XX mexicano, cuyo colofón «enrojece» la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco el miércoles 2 de octubre de 1968.
- La Olimpiada mundial, inaugurada el sábado 12 de octubre de ese año, «parece adormecer los sentidos» ante lo acontecido diez días antes; como respuesta a esa indolencia, varios jóvenes «acarician la opción radical como la única vía de protesta, de escape».
Respuesta: la página conecta la guerrilla post-68 (EIM, MAR) con el clima cultural internacional y sitúa la masacre de Tlatelolco como el punto que radicalizó a una generación.
Contenido de la página
Insurgente Mexicano (EIM), el cual pretendía armar campamentos subversivos en el sureste de México. Salvo por la instalación de artefactos explosivos en algunas oficinas de gobierno del entonces Distrito Federal durante los años 1969 y 1970, el EIM no tuvo otras acciones. Sin embargo, el arrojo de Mario Menéndez lo convertiría en huésped del Palacio Negro de Lecumberri.
La euforia crecía en la conciencia de los jóvenes estudiantes mexicanos de la Universidad Patricio Lumumba, en la entonces Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Se convencían de ser el motor de la historia y la opción para construir una nueva realidad mexicana. Al considerar indispensable que recibieran entrenamiento en algún país del bloque socialista, iniciaron una larga jornada de encuentros con representantes de Cuba, la propia URSS y China. Nadie parecía estar dispuesto a ser partícipe de la inquietud liberadora con sello azteca, hasta que la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) asumió el compromiso. Y es entonces que 53 jóvenes mexicanos viajaron a esa nación asiática, entre 1969 y 1970, para recibir adiestramiento militar y fundar el grupo armado Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR).
El mar de ideas se concentró en los distintos centros universitarios del país. Las lecturas, el hartazgo, el dolor, el hambre, la relación con la marginalidad, el compromiso social, el ímpetu de las ideologías, el arte, la música, el rock, la rebeldía... todo se fue mezclando. El mayo francés del año 1968 dejó en la conciencia juvenil y para la posteridad frases indelebles: «La imaginación al poder», «Seamos realistas, pidamos lo imposible», «Prohibido prohibir», «La libertad comienza por una prohibición», «Nosotros somos el poder», o «Rompamos los viejos engranajes». Todas estas consignas servirán para confrontar el anquilosado discurso revolucionario oficial que, como respuesta, gestionaría diversas represiones a la población a partir del martes 23 de julio de 1968.
En lugar de resolver las desigualdades, de detener la corrupción, de pensar en las comunidades, en los pueblos originarios, en la población afrodescendiente, en las minorías empobrecidas que eran la mayoría del país; en vez de resolver las causas de la indignación, del dolor, el Estado decidió confrontar y atacar con una violencia atroz. La efervescencia juvenil de las clases medias mexicanas, traspasando las fronteras de la escalera social, convocaron al paro universitario más trascendente del siglo XX mexicano, cuyo colofón enrojece la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco el miércoles 2 de octubre de 1968. La gesta deportiva mundial, inaugurada el sábado 12 de octubre de ese mismo año, parece adormecer los sentidos, la indignación, el asombro, el pasmo de lo acontecido diez días antes. Como respuesta a esa indolencia, varios jóvenes acarician la opción radical como la única vía de protesta, de escape.
Diagrama
timeline
title Hechos narrados en la página
23 de julio de 1968 : Inicio de represiones oficiales contra la población
2 de octubre de 1968 : Masacre en la plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco
12 de octubre de 1968 : Inauguración de la Olimpiada en México
1969-1970 : Acciones del EIM en el Distrito Federal
1969-1970 : 53 jóvenes se adiestran en Corea del Norte y fundan el MAR
Glosario (3)
- Subversivo
- Que busca trastocar o derrocar el orden establecido; en el texto, campamentos armados contra el Estado.
- Anquilosado
- Rígido, inmovilizado, sin capacidad de renovación; califica al discurso oficial del régimen.
- Colofón
- Final o remate de un acontecimiento; aquí, la masacre de Tlatelolco como cierre del paro universitario.
Temas y conceptos clave
Preguntas que la gente también hace
¿Qué fue el Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR)?
¿Qué consignas dejó el mayo francés de 1968?
¿Qué ocurrió el 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco?
- • Contexto de las páginas anteriores del ensayo (guerrillas rurales y descontento urbano)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2924 caracteres
Insurgente Mexicano (EiM), el cual pretendía armar campamentos subversivos en el sureste de México. Salvo por la instalación de artefactos explosivos en algunas oficinas de gobierno del entonces Distrito Federal durante los anos Ig69 y I97o, el Eim no tuvo otras acciones. Sin embargo, el arrojo de Mario Menéndez lo convertiría en huésped del Palacio Negro de Lecumberri.
La euforia crecía en la conciencia de los jóvenes estudiantes mexicanos de la Universidad Patricio Lumumba, en la entonces Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (uRss). Se convencían de ser el motor de la historia y la opción para construir una nueva realidad mexicana. Al considerar indispensable que recibieran entrenamiento en algún pais del bloque socialista, iniciaron una larga jornada de encuentros con representantes de Cuba, la propia uRss y China. Nadie parecía estar dispuesto a ser partícipe de la inquietud liberadora con sello azteca, hasta que la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) asumió el compromiso. Y es entonces que 53 jóvenes mexicanos viajaron a esa nación asiática, entre I969 y I97o, para recibir adiestramiento militar y fundar el grupo armado Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR).
El mar de ideas se concentró en los distintos centros universitarios del pais. Las lecturas, el hartazgo, el dolor, el hambre, la relación con la marginalidad, el compromiso social, el ímpetu de las ideologias, el arte, la música, el rock, la rebeldía.. todo se fue mezclando. El mayo francés del ano Ig68 dejó en la conciencia juvenil y para la posteridad frases indelebles: "La imaginación al poder", "Seamos realistas, pidamos lo imposible", "Prohibido prohibir","La libertad comienza por una prohibición", "Nosotros somos el poder", o "Rompamos los viejos engranajes". Todas estas consignas servirán para confrontar el anquilosado discurso revolucionario oficial que, como respuesta,gestionaría diversas represiones a la población a partir del martes 23 de julio de I968.
En lugar de resolver las desigualdades, de detener la corrupción, de pensar en las comunidades, en los pueblos originarios, en la población afrodescendiente, en las minorías empobrecidas que eran la mayoría del país;en vez de resolver las causas de la indignación, del dolor, el Estado decidióconfrontar y atacar con una violencia atroz. La efervescencia juvenil de las clases medias mexicanas, traspasando las fronteras de la escalera social, convocaron al paro universitario más trascendente del siglo xx mexicano, cuyo colofón enrojece la plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco el miércoles 2 de octubre de Ig68. La gesta deportiva mundial, inaugurada el sábado I2 de octubre de ese mismo ano, parece adormecer los sentidos, la indignación, el asombro, el pasmo de lo acontecido diez dias antes. Como respuesta a esa indolencia, varios jóvenes acarician la opción radical como la única vía de protesta, de escape.
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