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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

SEP/CONALITEG

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Trabajo comunitario, tequio, mano vuelta e intercambio de semillas

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Respuesta rápida

  1. Porque es trabajo no remunerado que genera valores de uso y favorece la interdependencia social. 2. Mano vuelta = trabajo que se retribuye con trabajo, sin dinero; empleo asalariado sí paga salario. 3. Se guardan semillas de la cosecha y se intercambian entre familias según la necesidad. 4. Asumir cargos comunitarios sin pago, decididos en asamblea. 5. Refuerzan reciprocidad, cooperación y autonomía frente a la lógica de ganancia capitalista.
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Solución — Página 130

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Comprendo: ¿Por qué el tequio se considera una expresión de solidaridad y no una relación económica?

  1. El tequio es el trabajo no remunerado que hombres y mujeres de la comunidad ofrecen para satisfacer necesidades colectivas (caminos, obras, fiestas, cuidados).
  2. Al no esperarse un pago en dinero, no se genera valor mercantil: el trabajo produce valores de uso, es decir, beneficios directos para la comunidad.
  3. Esto favorece la interdependencia social (todos dependen y se apoyan mutuamente), lo que se opone a la lógica capitalista, donde el trabajo busca obtener ganancias económicas individuales.
Respuesta

Porque es trabajo no remunerado que genera valores de uso en beneficio de la comunidad y refuerza la interdependencia social, no ganancia individual.

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Ejercicio 2

Comprendo: ¿Qué es la mano vuelta y en qué se diferencia de un empleo asalariado?

  1. La mano vuelta es el intercambio de fuerza de trabajo: se recibe apoyo de otras personas para realizar un trabajo y, posteriormente, se retribuye prestando el mismo tipo de apoyo.
  2. Prescinde de la relación económica: no se espera pago en dinero por el trabajo efectuado.
  3. En un empleo asalariado, en cambio, el trabajador recibe un salario en dinero como contraprestación por su labor.
Respuesta

La mano vuelta es un sistema de ayuda mutua donde el trabajo se retribuye con trabajo, sin pago en dinero; un empleo asalariado sí paga salario monetario.

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Ejercicio 3

Comprendo: Describe el proceso de intercambio de semillas de maíz en una comunidad indígena.

  1. Al final de cada cosecha de maíz se guardan las mejores mazorcas para usarlas como semilla en la siguiente temporada.
  2. Cuando llega el tiempo de sembrar, los jefes de familia revisan si su provisión es suficiente o si necesitan otro tipo de maíz.
  3. Salen en busca de más semillas y ofrecen las que tienen —o incluso otros granos— a cambio de las que necesitan.
Respuesta

Se guardan mazorcas de la cosecha, se evalúa la necesidad y se intercambian semillas (u otros granos) entre familias, práctica de ayuda mutua.

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Ejercicio 4

Comprendo: ¿En qué consiste el sistema de cargos y por qué se le considera una forma de tequio?

  1. En las sociedades comunitarias indígenas, los habitantes atienden sus problemas mediante un sistema de tequios, y la participación en cargos comunitarios (autoridades, comités) es una de esas formas.
  2. Toda colaboración personal se decide y se registra en la asamblea, instancia que organiza la participación comunitaria.
  3. Al ser un servicio no remunerado, orientado al bien común y decidido colectivamente, cumple las características del tequio: trabajo concreto que genera valores de uso.
Respuesta

Es asumir funciones comunitarias sin remuneración, decididas y registradas en asamblea, por lo que constituye trabajo no pago en beneficio del grupo, como el tequio.

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Ejercicio 5

Reflexiono: ¿Por qué prácticas como el tequio o la mano vuelta fortalecen a la comunidad frente al sistema capitalista?

Respuesta orientativa: Porque estas prácticas se basan en la reciprocidad y la solidaridad: el trabajo no busca ganancia individual sino el beneficio común, generando interdependencia entre los miembros. Al no mediar el dinero, se evita la competencia y se refuerzan los lazos de cooperación, lo que permite a la comunidad resolver sus necesidades de forma autónoma y solidaria.

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Ejercicio 6

Investigo: Busca el nombre que recibe el tequio en tu región o en otro pueblo indígena de México (por ejemplo, guelaguetza en Oaxaca, córima en Michoacán, faena en zonas rurales) y explica en qué actividades consiste.

Respuesta orientativa: En muchas zonas rurales de México se le llama faena o cola: jornadas en las que los vecinos acuden sin cobrar a realizar una obra común, como reparar el camino, el sistema de agua o construir la casa de alguien de la comunidad. Quien recibe el apoyo posteriormente retribuye el favor participando en las faenas de los demás, cumpliendo así con la norma de reciprocidad.

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Ejercicio 7

Síntesis (recuadro de la página): Completa las prácticas de trabajo comunitario mencionadas.

Práctica Descripción
Sistema de cargos Participación no remunerada en funciones comunitarias, decidida en asamblea.
Tequio Trabajo colectivo no remunerado que beneficia a la comunidad.
Mano vuelta Intercambio de fuerza de trabajo: se retribuye con trabajo, no con dinero.
Intercambio de semillas Ayuda mutua para la siembra: se ofrecen semillas o granos a cambio de los que se necesitan.
Respuesta

Sistema de cargos, tequio, mano vuelta e intercambio de semillas.

Contenido de la página

Trabajo comunitario en las comunidades indígenas

Las acciones de solidaridad en las comunidades pueden verse como trabajo que garantiza la subsistencia y armonía del grupo, así como intercambio de mano de obra. En este ámbito se encuentra el tequio, práctica presente en la mayoría de los pueblos indígenas. En algunos se le dan nombres como tequil, mano vuelta, fajina, guelaguetza, tarea, córima, trabajo de en medio y faena, entre otros.

De acuerdo con la cultura local, una expresión de solidaridad ocurre cuando hombres y mujeres ofrecen su trabajo no remunerado para satisfacer necesidades de la propia comunidad. Por ello, el tequio es trabajo concreto que, más que valor mercantil, genera valores de uso (en beneficio de la comunidad) y favorece la interdependencia social, contraria al sistema capitalista que se basa en obtener ganancias económicas por el trabajo generado.

De manera personal, también se observa la solidaridad en el intercambio de fuerza de trabajo por bienes o por otro trabajo; es un sistema de ayuda mutua. En algunas comunidades se denomina mano vuelta cuando, después de recibir el apoyo en mano de obra, se retribuye en la misma forma. Prescinde de la relación económica: no se espera un pago en dinero.

El intercambio de semillas para la siembra (maíz, principalmente) también representa esta práctica de ayuda mutua. Al final de cada cosecha se guardan las mazorcas que servirán de semilla para la siguiente temporada. Cuando llega el tiempo de sembrar, los jefes de familia revisan si tienen lo suficiente o necesitan otro tipo de maíz; salen en busca de más semillas y ofrecen las que tienen, o incluso otros granos, a cambio de las que necesitan.

En una sociedad comunitaria, como la mayor parte de las poblaciones indígenas, sus habitantes atienden los problemas mediante un sistema de tequios. La participación en el sistema de cargos es también una forma de tequio. Toda colaboración personal se decide y registra en la asamblea, con el fin de organizar la participación comunitaria.

Síntesis: En las comunidades indígenas, sobre todo en aquellas que conservan sus formas de vida tradicionales, el trabajo comunitario se da en diversas prácticas basadas en principios culturales de organización social y en valores como la reciprocidad y la solidaridad. Entre estas prácticas se encuentran el sistema de cargos, el tequio, la mano vuelta o el intercambio de semillas, entre otras.

Ejemplos resueltos

¿Por qué se dice que el tequio es contrario al sistema capitalista?

  1. En el tequio el trabajo es gratuito y colectivo. 2. Produce valores de uso (obras que benefician a todos). 3. No busca ganancia individual ni lucro. 4. El sistema capitalista, en cambio, organiza el trabajo para obtener ganancias económicas. Conclusión: el tequio prioriza la comunidad y la interdependencia, no el beneficio monetario.

Tabla

Práctica En qué consiste Ejemplos de nombres
Tequio Trabajo colectivo no remunerado para necesidades de la comunidad tequil, guelaguetza, córima, faena, fajina, tarea
Mano vuelta Se recibe apoyo de mano de obra y se retribuye con trabajo, sin dinero mano vuelta
Intercambio de semillas Ayuda mutua para la siembra: se ofrecen semillas o granos a cambio de los necesarios intercambio de semillas de maíz
Sistema de cargos Funciones comunitarias no remuneradas decididas en asamblea sistema de cargos

Diagrama

mindmap
  root((Trabajo comunitario en pueblos indígenas))
    Tequio
      tequil
      guelaguetza
      córima
      faena
      fajina
      tarea
      trabajo de en medio
    Mano vuelta
      Intercambio de fuerza de trabajo
      Sin pago en dinero
    Intercambio de semillas
      Maíz
      Guardado de mazorcas
      Oferta y demanda entre familias
    Sistema de cargos
      Participación en asamblea
      Funciones no remuneradas
    Valores
      Reciprocidad
      Solidaridad
      Interdependencia social

Fórmulas y ecuaciones

Trabajo no remunerado → valores de uso + interdependencia social (opuesto al valor mercantil capitalista)

Glosario (8)

Tequio
Trabajo colectivo no remunerado que los miembros de una comunidad realizan para satisfacer necesidades comunes; genera valores de uso y no valor mercantil.
Mano vuelta
Sistema de ayuda mutua en el que, tras recibir apoyo de mano de obra, se retribuye prestando trabajo de la misma forma, sin pago en dinero.
Guelaguetza
Nombre que en comunidades zapotecas y mixes de Oaxaca recibe la práctica de intercambio recíproco de trabajo, bienes o celebraciones.
Faena
Denominación común del tequio en zonas rurales de México: jornada de trabajo comunitario no remunerado.
Córima
Nombre purépecha del trabajo de ayuda mutua comunitaria, propio de Michoacán.
Sistema de cargos
Reciprocidad
Principio cultural de intercambio equilibrado: quien recibe un bien o servicio lo retribuye en同等 forma.
Valores de uso
Utilidad directa de un bien o trabajo para satisfacer necesidades de la comunidad, frente al valor mercantil o de mercado.

Preguntas para practicar

¿Comprendo? ¿Por qué el tequio se considera una expresión de solidaridad y no una relación económica?

Porque es un trabajo no remunerado que hombres y mujeres ofrecen para satisfacer necesidades de la comunidad; genera valores de uso en beneficio colectivo y favorece la interdependencia social, en lugar de buscar ganancias económicas individuales como el sistema capitalista.

¿Comprendo? ¿Qué es la mano vuelta y en qué se diferencia de un empleo asalariado?

La mano vuelta es un sistema de ayuda mutua en el que, tras recibir apoyo de mano de obra, se retribuye con trabajo de la misma forma, sin esperar pago en dinero; un empleo asalariado, en cambio, entrega una remuneración monetaria por la labor realizada.

¿Comprendo? ¿Por qué la participación en el sistema de cargos es una forma de tequio?

Porque asumir un cargo comunitario es un trabajo no remunerado, decidido y registrado en la asamblea, orientado al bien común, es decir, cumple las características del tequio: trabajo concreto que genera valores de uso para la comunidad.

¿Reflexiono? ¿Por qué prácticas como el tequio fortalecen a la comunidad frente al sistema capitalista?

Porque se basan en la reciprocidad y la solidaridad: el trabajo no busca ganancia individual sino beneficio común, generando interdepencia y cooperación que permiten a la comunidad resolver sus necesidades de forma autónoma, reduciendo la competencia y el individualismo propios del mercado.

¿Investigo? ¿Qué nombre recibe el tequio en tu comunidad o región?

Respuesta variable según la región: faena, cola, guelaguetza, córima, fajina, tarea, mano vuelta. Debe describirse una obra comunitaria real (camino, agua, cosecha) y cómo se retribuye el apoyo recibido.

Temas y conceptos clave

Solidaridad y ayuda mutua en comunidades indígenasTequioMano vueltaIntercambio de semillasSistema de cargosTrabajo comunitario y reciprocidadtequiomano vueltaguelaguetzafaenacórimafajinavalores de usovalor mercantilinterdependencia socialreciprocidadsistema de cargosasamblea
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Figuras de la página (1)

Fotografía de una comunidad: grupo de personas caminando por un camino empedrado en un poblado de ladera, probablemente durante una jornada de trabajo comunitario (tequio/faena); casas y vegetación al fondo.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el tequio y en qué pueblos de México se practica?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿En qué se diferencia la mano vuelta de un trabajo remunerado?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué el tequio se considera contrario al sistema capitalista?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Noción de trabajo comunitario y cooperación
  • • Conocimiento básico de la organización social de los pueblos indígenas de México
  • • Diferencia entre trabajo remunerado y no remunerado
Siguiente tema sugerido
Análisis más profundo del sistema de cargos y la asamblea comunitaria, o comparación de las formas de organización social indígena con la economía de mercado.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2664 caracteres

Las acciones de solidaridad en las comunidades pueden verse como trabajo que garantiza la subsistencia y armonia del grupo, así como intercambio de mano de obra. En este ámbito se encuentra el tequio, que es una práctica presente en la mayoria de los pueblos indígenas. En algunos de ellos, se le dan nombres como tequil, mano vuelta, fajina, guelaguetza, tarea,córima, trabajo de en medio y faena, entre otros.

De acuerdo con la cultura local, una expresión de solidaridad ocurre cuando hombres y mujeres ofrecen su trabajo no remunerado para satisfacer ciertas necesidades de la propia comunidad. Por ello, el tequio es trabajo concreto que, más que valor mercantil, genera valores de uso (en beneficio de la comunidad) y favorece la interdependencia social, contraria al sistema capitalista que se basa en obtener ganancias económicas por el trabajo generado.

De manera personal, también se observa la solidaridad en el intercambio de fuerza de trabajo por bienes o por otro trabajo;es un sistema de ayuda mutua. En algunas comunidades se denomina mano vuelta cuando, después de recibir el apoyo en mano de obra para realizar algún trabajo, se retribuye en la misma forma. De esta manera, también prescinde de la relación económica, es decir, no se espera un pago en dinero por el trabajo efectuado.

El intercambio de semillas para la siembra (maiz, principalmente) también representa esta práctica de ayuda mutua.Normalmente, al fi nal de cada cosecha de maiz se guardan las mazorcas que servirán como semilla para la siembra de la siguiente temporada. Cuando llega el tiempo de sembrar maiz,los jefes de la familia revisan si lo que tienen es sufi ciente, o si necesitan otro tipo de maiz. Entonces, salen en busca de más semillas. Así ofrecen las que tienen o, incluso, otros granos a cambio de las que necesitan.

En una sociedad comunitaria, como se caracteriza a la mayor parte de las poblaciones indígenas, sus habitantes atienden los problemas mediante un sistema de tequios. La misma participación en el sistema de cargos es también una forma de tequio. Toda colaboración personal se decide y registra debidamente en la asamblea, esto ultimo con el fin de organizar la participación comunitaria.

En las comunidades indigenas, y sobre todo en aquellas que conservan sus formas de vida tradicionales, se da el trabajo comunitario en diversas prácticas basadas en principios culturales de organización social, así como en valores como la reciprocidad y la solidaridad. Entre estas prácticas se encuentran el sistema de cargos, el tequio, la mano vuelta o el intercambio de semillas, entre otras.

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