Conocimiento indígena, respeto a la cosmovisión y sociedad inclusiva

Contenido de la página 166

El texto plantea que las comunidades indígenas reciben con gusto que personas externas aprendan su lengua ("se alegra su corazón"). Su conocimiento es:

• Intuitivo, producto de miles de años de observación de la naturaleza y de los fenómenos que rodean a las personas.
• Abarca tres espacios: lo que hay arriba en el cielo, abajo en el inframundo y dentro de la madre tierra.
• Incluye las traslaciones del tiempo, formas de explicar los fenómenos del cielo y el movimiento de los astros.
• No siempre coincide con el conocimiento académico occidental, pero es igualmente válido para explicar el mundo.
• Por ello, sus portadores deciden con cuidado a quiénes lo comparten y a quiénes lo rechazan.

Entre estas comunidades se considera necesario que los visitantes:

1. Tengan una actitud de respeto ante lo que los rodea.
2. Convivan con los demás.
3. Se conduzcan con la verdad.

Si un visitante se muestra irrespetuoso con la cosmovisión, se dice informal y simbólicamente que la madre tierra lo castigará: piquete de un alacrán, de una hormiga roja o de una avispa; tropezar con nada y caer como tronco seco; lastimarse con alguna rama. Algo similar ocurriría si reniegan del calor o por lo lejos que se encuentra el pueblo.

"Una sociedad inclusiva debe garantizar espacios de desarrollo, vida digna y bienestar para todas las personas que la conforman, sin importar su origen étnico, religión u orientación sexual, entre otras diversidades."

Para conocer estas comunidades es necesario realizar investigaciones serias y estructuradas que respeten:

• las dinámicas culturales propias de cada comunidad,
• su cosmovisión, tradiciones, costumbres, lengua y valores.

El objetivo es entablar diálogos horizontales que promuevan formas de relacionarse y de construir conocimientos interculturales.

Preguntas de comprensión (orientativas)

P1. ¿Por qué el conocimiento indígena se considera igualmente válido que el académico occidental?

1. Porque proviene de miles de años de observación directa de la naturaleza y de los fenómenos.
2. Explica el cielo, el inframundo, la madre tierra, el tiempo y el movimiento de los astros.
3. Aunque no coincida siempre con la ciencia occidental, cumple la función de explicar el mundo desde su propia cosmovisión.

Respuesta orientativa: Es válido porque es el resultado de una larga tradición observacional propia y ofrece explicaciones coherentes con su cosmovisión, cumpliendo la misma función explicativa que el conocimiento académico occidental.

P2. ¿Qué conductas se esperan de un visitante en estas comunidades?

Respuesta orientativa: Se espera que respete lo que lo rodea, conviva con los demás y se conduzca con la verdad; la irrespetuosidad hacia la cosmovisión se simboliza como un castigo de la madre tierra (alacrán, hormiga roja, avispa, caídas o heridas).

P3. ¿Qué caracteriza a una sociedad inclusiva?

Respuesta orientativa: Garantiza espacios de desarrollo, vida digna y bienestar para todas las personas, sin importar origen étnico, religión, orientación sexual u otras diversidades.

P4. ¿Cómo deben realizarse las investigaciones sobre estas comunidades?

Respuesta orientativa: Deben ser serias, estructuradas y respetuosas de las dinámicas culturales, la cosmovisión, tradiciones, costumbres, lengua y valores de cada comunidad, a fin de entablar diálogos horizontales y construir conocimientos interculturales.