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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

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Las identidades plurales en las sociedades contemporáneas

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Respuesta rápida

  1. Para entender su cosmovisión desde una mirada colectiva sin prejuicios. 2) Con respeto, usando la entrevista, citando informantes y devolviendo resultados. 3) Conflicto, convivencia pacífica e invasión/colonización. 4) Porque el joven decide conscientemente su identidad. 5) Migración o vecindad con integración pacífica de lenguas y culturas.
📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 168

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué, según el texto, es necesario estudiar las formas de organización de las comunidades indígenas y acercarse respetuosamente a ellas?

  1. El texto indica que hacerlo permite "aprender sobre su cosmovisión" y "ponerse en sus zapatos".
  2. Esa aproximación empática busca identificar y entender "la profundidad de sus explicaciones acerca del mundo".
  3. Requiere dejar de lado los prejuicios y aceptar que el conocimiento también se construye "desde la mirada colectiva", no solo desde la racionalidad occidental.
Respuesta

Para comprender con respeto su cosmovisión y admitir que el conocimiento también se construye desde la mirada colectiva, no solo desde la racionalidad occidental.

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Ejercicio 2

¿Cómo deben dirigir sus acciones los investigadores al estudiar un pueblo indígena, y qué instrumento de indagación menciona el texto?

  1. Deben actuar "con respeto y sin juzgar" su filosofía como falta de verdad o sin sustento.
  2. Pueden usar instrumentos de indagación como la entrevista para acercarse a los conocimientos del pueblo.
  3. Deben respetar a los entrevistados, citar siempre a los informantes y devolver a las comunidades los resultados de la investigación.
Respuesta

Actuando con respeto y sin juzgar su filosofía, usando la entrevista, citando a los informantes y devolviendo los resultados a la comunidad.

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Ejercicio 3

¿Qué procesos históricos de contacto cultural describe el texto y cuál es el resultado de cada uno?

  1. Contacto que genera conflicto: competencia por recursos naturales o sentidos de superioridad que pueden llevar a conflictos y hasta a la aniquilación de pueblos originarios, porque un grupo juzga las formas de vida ajenas como "malas".
  2. Contacto por migración, comercio o vecindad: conduce a una convivencia pacífica y estable en que los grupos mantienen sus identidades y lenguas, y forman nuevos pueblos con culturas integradas.
  3. Contacto por invasión y colonización: busca extraer recursos y explotar a los pueblos dominados, modificando su identidad; los colonizadores justifican sus acciones argumentando su propia "superioridad" y la misión de "civilizar".
Respuesta

Conflicto/aniquilación, convivencia pacífica con integración de culturas, y colonización que modifica la identidad de los pueblos dominados.

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Ejercicio 4

El texto afirma que los cambios en la sociedad favorecen la transformación de las identidades tradicionales de los jóvenes de origen indígena. ¿Por qué se propone una reflexión sobre las decisiones personales respecto a la propia identidad?

  1. Porque la identidad ya no se hereda de forma rígida: el contacto entre culturas y los cambios sociales abren opciones múltiples.
  2. Cada joven debe decidir qué elementos de su herencia cultural conserva, qué otros adopta y cómo combina pertenencias diversas.
  3. Reflexionar evita que la identidad se defina por imposiciones ajenas (como el discurso colonizador de "superioridad") y permite asumirla con mayor conciencia.
Respuesta

Porque los cambios sociales multiplican las opciones identitarias y es el joven, de forma consciente, quien decide qué conservar, adoptar o integrar de su herencia cultural.

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Ejercicio 5

¿Cómo identificarías, en tu entorno, un ejemplo de contacto cultural que haya producido convivencia pacífica e integración de lenguas o culturas?

  1. Busca situaciones cotidianas de migración, intercambio comercial o vecindad entre grupos con lenguas distintas.
  2. Observa si conviven sin conflicto y si han surgido prácticas, palabras o tradiciones nuevas que integran lo original.
  3. Comprueba que ambas identidades siguen presentes, en lugar de que una haya desplazado a la otra.

Respuesta orientativa: Un ejemplo es la convivencia entre familias de distintas regiones o países en un mismo barrio, donde conviven sus lenguas y surgen mezclas de comida, música y palabras que integran lo original sin anular ninguna identidad.

Contenido de la página

Para conocer más sobre las comunidades indígenas y otros grupos diversos de la sociedad mexicana, es necesario estudiar sus formas de organización, acercarse a ellos respetuosamente, aprender sobre su cosmovisión y ponerse en sus zapatos para identificar y tratar de entender la profundidad de sus explicaciones acerca del mundo, dejando de lado los prejuicios y aceptando que la construcción del conocimiento también es posible desde la mirada colectiva que no es propiedad de la racionalidad occidental.

Al realizar una investigación sobre un pueblo indígena, es importante que los investigadores dirijan sus acciones con respeto y sin juzgar como falta de verdad o sin sustento la filosofía de éste. Pueden utilizar valiosos instrumentos de indagación, como la entrevista, para acercarse a los conocimientos del pueblo: deben hacerlo con respeto a los entrevistados, citando siempre a los informantes y devolviendo a las comunidades los resultados de las investigaciones para mejorar sus condiciones de vida.

Las identidades plurales en las sociedades contemporáneas

Los cambios en la sociedad favorecen la transformación de las identidades tradicionales de las personas jóvenes de origen indígena. En este apartado se revisa este proceso y se propone una reflexión sobre las decisiones personales con respecto a la propia identidad.

A lo largo de la historia, el contacto entre grupos con lenguas y culturas distintas ha seguido diversos caminos; en algunos casos, ha generado conflictos e incluso la aniquilación de pueblos originarios, derivada de una competencia por los recursos naturales de un territorio o por el sentido de superioridad de un grupo con respecto a otro, ya que algunos consideran que las formas de vida y de pensamiento de los otros son "malas" y erróneas, anteponiendo a éstas las propias, las cuales consideran "buenas" y "verdaderas".

También se han dado contactos culturales en los encuentros producto de la migración, el intercambio comercial o la vecindad; en estos casos, los diferentes grupos han optado por una convivencia pacífica que ha permanecido estable por muchos años, han mantenido sus identidades y sus lenguas, y han formado otros pueblos con nuevas lenguas y culturas en las que se integraron las originales.

Además, se han dado contactos culturales en procesos de invasión y colonización, cuyo propósito ha sido la extracción de los recursos naturales y la explotación de los pueblos dominados, lo cual ha modificado su identidad. Casi siempre, las naciones colonizadoras, para justificar sus acciones, han argumentado su propia "superioridad" y la necesidad de difundir "lo verdadero" y "lo bueno" entre los pueblos "bárbaros" a quienes llegan a "civilizar".

Ejemplos resueltos

Ejemplo de contacto cultural: migración, intercambio comercial o vecindad entre grupos con lenguas distintas.

Los grupos eligen una convivencia pacífica estable, conservan sus identidades y lenguas, y forman nuevos pueblos con culturas que integran las originales.

Tabla

Tipo de contacto cultural Causa Resultado
Conflicto Competencia por recursos o sentimiento de superioridad Conflictos y aniquilación de pueblos originarios
Convivencia (migración, comercio, vecindad) Encuentro pacífico Identidades y lenguas conservadas; nuevos pueblos con culturas integradas
Invasión y colonización Extracción de recursos y explotación Modificación de la identidad de los pueblos dominados

Glosario (5)

Cosmovisión
Conjunto de ideas, creencias y explicaciones que un pueblo tiene sobre el mundo y su lugar en él.
Identidad plural
Identidad que integra múltiples pertenencias culturales, lingüísticas o sociales en una misma persona o grupo.
Racionalidad occidental
Modo de construir conocimiento propio de la tradición cultural de Occidente, basado en la razón individual.
Informante
Persona miembro de la comunidad que aporta conocimientos al investigador durante un estudio.
Colonización
Proceso en que una nación invade, domina y explota los recursos y pueblos de otro territorio.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante dejar de lado los prejuicios al investigar una comunidad indígena?

Porque los prejuicios impiden comprender la profundidad de su cosmovisión y reconocer que el conocimiento también se construye desde la mirada colectiva, no solo desde la racionalidad occidental.

¿Qué diferencias encuentras entre una convivencia pacífica y un proceso de colonización?

La convivencia pacífica (migración, comercio, vecindad) conserva las identidades y lenguas y crea culturas integradas, mientras que la colonización busca extraer recursos y explotar pueblos, modificando o destruyendo su identidad.

Temas y conceptos clave

Investigación respetuosa de pueblos indígenasIdentidades plurales en sociedades contemporáneasContactos culturales a lo largo de la historiacosmovisiónmirada colectivaidentidad tradicionalconvivencia pacíficainvasión y colonizacióndiversidad cultural
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la identidad plural en las sociedades contemporáneas?
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¿Cómo debe investigarse respetuosamente a un pueblo indígena?
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¿Qué tipos de contacto cultural describe la historia?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones de identidad cultural
  • • Idea básica de diversidad cultural en México
  • • Comprensión lectora de textos expositivos
Siguiente tema sugerido
Decisiones personales sobre la propia identidad y dinámicas de la diversidad cultural en el México contemporáneo
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Para conocer más sobre las comunidades indigenas y otros grupos diversos de la sociedad mexicana, es necesario estudiar sus formas de organización, acercarse a ellos respetuosamente, aprender sobre su cosmovisión y ponerse en sus zapatos para identificar y tratar de entender la profundidad de sus explicaciones acerca del mundo, dejando de lado los prejuicios y aceptando que la construcción del conocimiento también es posible desde la mirada colectiva que no es propiedad de la racionalidad occidental.

Al realizar una investigación sobre un pueblo indigena, es importante que los investigadores dirijan sus acciones con respeto y sin juzgar como falta de verdad o sin sustento la flosofia de éste. Pueden utilizar valiosos instrumentos de indagación, como la entrevista, para acercarse a los conocimientos del pueblo:deben hacerlo con respeto a los entrevistados, citando siempre a los informantes y devolviendo a las comunidades los resultados de las investigaciones para mejorar sus condiciones de vida.

Las identidades plurales en las sociedades contemporáneas

Los cambios en la sociedad favorecen la transformación de las identidades tradicionales de las personas jóvenes de origen indigena. En este apartado se revisa este proceso y se propone una reflexión sobre las decisiones personales con respecto a la propia identidad.

A lo largo de la historia, el contacto entre grupos con lenguas y culturas distintas ha seguido diversos caminos; en algunos casos, ha generado confictos e incluso la aniquilación de pueblos originarios, derivada de una competencia por los recursos naturales de un territorio o por el sentido de superioridad de un grupo con respecto a otro, ya que algunos consideran que las formas de vida y de pensamiento de los otros son "malas" y erróneas, anteponiendo a éstas las propias, las cuales consideran "buenas" y "verdaderas".

También se han dado contactos culturales en los encuentros producto de la migración, el intercambio comercial o la vecindad; en estos casos, los diferentes grupos han optado por una convivencia pacífica que ha permanecido estable por muchos anos, han mantenido sus identidades y sus lenguas, y han formado otros pueblos con nuevas lenguas y culturas en las que se integraron las originales.

Además, se han dado contactos culturales en procesos de invasión y colonización, cuyo propósito ha sido la extracción de los recursos naturales y la explotación de los pueblos dominados, lo cual ha modificado su identidad.Casi siempre, las naciones colonizadoras, para justificar sus acciones, han argumentado su propia "superioridad" y la necesidad de difundir "lo verdadero" y "lo bueno" entre los pueblos "bárbaros" a quienes llegan a "civilizar".

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