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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

SEP/CONALITEG

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Resemantización de los contenidos y oxigenación de la práctica docente

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Resemantizar: transformar el sentido de los contenidos para generar aprendizajes críticos. Rabfak: símbolo de liberación del atraso y derecho al conocimiento. Panópticos digitales encauzan el consumo; la colección ofrece un oasis libre de mercantilización. Invitación: oxigenar la práctica docente con autonomía.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 6

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Explica qué significa "resemantizar los contenidos educativos" y por qué se presenta como alternativa al centralismo escolar.

  1. Según el texto, resemantizar significa "transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer", es decir, resignificar lo que ya se sabe para otorgarle nuevos significados.
  2. Esta operación permite atender la condición centralista del sistema escolar y transitar hacia uno más descentralizado, abierto y dinámico.
  3. El fin es impulsar aprendizajes críticos que nazcan de la puesta en común de los saberes disciplinares y que cuestionen la realidad para transformarla.
  4. Además busca disminuir la "incompetencia del conocimiento técnico", que trata a los estudiantes como desposeídos de los problemas de su vida cotidiana.
Respuesta

Resemantizar es transformar el sentido de los contenidos para salir de la lógica centralista y generar aprendizajes críticos que cuestionen y transformen la realidad cotidiana del estudiante.

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Ejercicio 2

¿Qué papel cumplen los "panópticos digitales" y en contraste, qué propone la colección de libros?

  1. El texto señala que, aunque el individuo parece tener acceso ilimitado a la información, los panópticos digitales restringen y encauzan ese rumbo hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo.
  2. Frente a ello, los libros de artículos se presentan como una "ventana" y un "oasis de conocimiento" donde maestros y estudiantes asomarse sin mediación mercantilista.
  3. Su propósito es recordar que la información y su uso crítico ofrecen las claves para detener las desigualdades.
  4. Se asume como virtud que el libro no busque distraer, robar información, geolocalizar, vender, generar métricas ni metadatos para cosificar al lector.
Respuesta

Los panópticos digitales encauzan el consumo de información inocua, mientras que la colección ofrece un oasis de conocimiento libre de mediación mercantilista para el uso crítico de la información.

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Ejercicio 3

¿Qué significado tuvo la palabra Rabfak y qué se espera de las secundarias mexicanas?

  1. Antón Makarenko, en su Poema pedagógico (1933), recuerda que los rabfak eran escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética.
  2. Para los jóvenes trabajadores, Rabfak significaba la bandera de la liberación, la liberación del atraso y de la ignorancia.
  3. Era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y se sentía emoción ante esa palabra.
  4. Hoy la palabra designa sólo el nombre de una modesta institución de enseñanza; de ahí la aspiración de que las secundarias mexicanas y sus libros de texto alcancen esa cualidad de espacio liberador del conocimiento.
Respuesta

Rabfak fue símbolo de liberación del atraso y la ignorancia y del derecho humano al conocimiento; se aspira a que las secundarias mexicanas y sus libros alcancen esa cualidad.

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Ejercicio 4

Interpreta la cita de Arriaga (2022) sobre "demodiversidad" y transformación educativa.

  1. Dinamizar estratégicamente los contenidos permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino alcanzar una "demodiversidad responsable con un buen vivir".
  2. Implica concretar una transformación educativa que rompa con las lógicas monoculturales educativas nacionales.
  3. Esas lógicas serían impuestas por políticas de mercado transnacionales.
  4. La acción responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país mediante la transformación educativa.
Respuesta

Dinamizar los contenidos permitiría una demodiversidad responsable con el buen vivir, rompiendo las lógicas monoculturales impuestas por el mercado transnacional en aras del bienestar común.

5
Ejercicio 5

(Comprensión de cierre) ¿A qué se invita a las y los docentes al final de la página?

  1. Se invita a "oxigenar" la práctica docente desde la autonomía profesional.
  2. Se propone alcanzar, en colectivo, aprendizajes solidarios y comprometidos.
  3. Dichos aprendizajes deben asentarse en una visión educativa de trayecto formativo correspondiente al momento histórico actual.
Respuesta

Se invita a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa situada en el momento histórico actual.

Contenido de la página

Resemantización de los contenidos. Considérese que resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer) permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico, que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.

Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Ejemplos resueltos

Cita de Arriaga (2022) sobre la finalidad de dinamizar los contenidos educativos.

Dinamizar contenidos → aprender a vivir en democracia + demodiversidad responsable con el buen vivir → romper lógicas monoculturales impuestas por el mercado transnacional → bienestar común del país mediante la transformación educativa.

Glosario (5)

Resemantizar
Transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer, resignificando los contenidos educativos.
Panóptico digital
Mecanismo de vigilancia en la red que encauza el consumo de contenidos inofensivos para el sistema de mercado.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la Unión Soviética; símbolo de liberación del atraso y de la ignorancia.
Demodiversidad
Convivencia democrática diversa y responsable, ligada al buen vivir, opuesta a las lógicas monoculturales.
Autonomía profesional
Capacidad del docente para decidir y oxigenar su propia práctica pedagógica.

Preguntas para practicar

¿Por qué el texto afirma que el acceso aparentemente ilimitado a la información no garantiza conocimiento crítico?

Porque los panópticos digitales encauzan al usuario hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo; el acceso está filtrado por lógicas mercantiles que cosifican al lector en lugar de emanciparlo.

¿Qué significa "oxigenar la práctica docente"?

Renovar, vitalizar y hacer más respirable la labor pedagógica desde la autonomía profesional del maestro, incorporando nuevos sentidos a los contenidos y aprendizajes solidarios con el contexto histórico.

Temas y conceptos clave

Resemantización de contenidos educativosAutonomía profesional docentePedagogía críticaNueva Escuela Mexicanaresemantizarpanópticos digitalesmediación mercantilistarabfakdemodiversidadbuen vivirlógica monoculturaloxigenar la práctica docente

Fuentes y referencias

  • Antón Makarenko, Poema pedagógico (1933)
  • Arriaga (2022)
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Preguntas que la gente también hace

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resemantización de los contenidos. Considerese que resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer)permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico, que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los articulos aquf expuestos representan una ventana al conocimiento cientifi co desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza. Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afi rmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[..] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empenarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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