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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

SEP/CONALITEG

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El conocimiento al servicio de la comunidad y la responsabilidad de leer

📄 introduccion lengua-y-literatura 🎓 otro · 2° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 8 de Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

  1. El saber es deuda con la comunidad. 2) La ciencia sin humanidad corrompe el pensamiento y es más peligrosa que la brutalidad. 3) Unidos se generan fuerzas para resistir. 4) Los libros son la llave para pensar por uno mismo. 5) Fortalecer la NEM con una discusión descolonial y multicultural.
lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 8

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Según el texto, ¿por qué quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir lo que sabe?

  1. El autor afirma que el conocimiento debe estar al servicio de la vida en comunidad y no acumularse por avaricia o mezquindad.
  2. El genio más aventajado es solo el producto del trabajo comunitario de generaciones pasadas y presentes, por lo tanto está en deuda con la sociedad.
  3. Compartir se justifica sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social.
Respuesta

Porque el saber es una construcción colectiva y nadie llega a dominar un área por sí solo; la sociedad le ha dado los cimientos para lograrlo, de modo que su conocimiento le pertenece y debe devolverse a la comunidad.

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Ejercicio 2

Explica la idea de Bakunin: "Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava".

  1. Bakunin distingue entre un despotismo meramente brutal, que solo afecta al cuerpo y a la vida exterior, y un despotismo sabio e inteligente.
  2. El despotismo brutal no puede penetrar en el fuero interno porque "no tiene su llave": carece de espíritu para corromper al espíritu.
  3. En cambio, la ciencia sin humanidad "refina el crimen", convierte al sabio en instrumento de opresión y "penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma".
Respuesta

La ciencia usada sin compromiso ético con la humanidad se vuelve un arma al servicio del opresor: al darle llave para el fuero interno de las personas, el saber deshumanizado resulta más peligroso que la brutalidad, porque corrompe las ideas mismas de las víctimas.

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Ejercicio 3

¿Por qué debemos cuestionar todo en comunidad y no en soledad?

  1. El texto señala que "solo se es débil", es decir, el individuo aislado carece de fuerza para resistir.
  2. En cambio, "unidos se generan fuerzas para resistir" frente a verdades impuestas y privilegios.
  3. Se añade que ninguna verdad aceptada en una comunidad es necesariamente la única, por lo que el cuestionamiento colectivo evita el silenciamiento o la esclavización de los demás.
Respuesta

Porque el individuo solo es débil, mientras que la comunidad genera fuerzas para resistir; además, discutir en colectivo permite reconocer que una verdad aceptada puede no ser la única, evitando imposiciones y privilegios.

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Ejercicio 4

¿Qué significa que "los libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad"?

  1. Los libros condensan cientos de años de avances científicos, acumulación que pertenece a la comunidad.
  2. Ese acervo es una llave para buscar la libertad, siempre que se use de manera crítica y compartida.
  3. La pregunta final "¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos, o esperarán que otrxs les digan qué hacer?" convierte la lectura en una decisión política de autonomía.
Respuesta

Significa que los libros concentran el saber colectivo y ofrecen los recursos para pensar por cuenta propia; la libertad depende de que el estudiante los use y enriquezca, en lugar de esperar que otros le digan qué hacer.

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Ejercicio 5

¿Con qué finalidad la SEP invita a estudiantes y docentes a hacer suyos estos materiales?

  1. Para fortalecer el modelo educativo de la Nueva Escuela Mexicana (NEM).
  2. Para reconocer a los participantes como sujetos sociales y culturales involucrados con problemas y situaciones de su vida cotidiana.
  3. Para ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo mexicano como base para construir visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas.
Respuesta

Para fortalecer la NEM, involucrar a la comunidad educativa como sujeto activo de su realidad y abrir una discusión descolonial y demodiversa que tome el multiculturalismo como base de una educación esperanzadora.

Contenido de la página

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. ¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se hubiera convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad. Mijail Bakunin afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador, más peligroso para sus víctimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, a la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu. El despotismo inteligente y sabio, por el contrario, penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad. ¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos, o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

La SEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadía de pararse sobre un diseño creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana; hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca al multiculturalismo que caracteriza a nuestro país, como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas.

Glosario (6)

Vida en comunidad
Forma de existencia en la que el conocimiento y los saberes circulan y se comparten entre todos los miembros del grupo.
Despotismo sabio
Tiranía ejercida con inteligencia y conocimiento, la cual corrompe el pensamiento de las personas desde su fuente.
Fuero interno
Espacio íntimo, espiritual e interior de la persona donde se forman sus ideas y convicciones.
Discusión descolonial
Diálogo crítico que cuestiona los saberes y jerarquías impuestos por la colonización.
Demodiversidad
Reconocimiento de la diversidad democrática y cultural de un pueblo como fuente de aprendizaje.
NEM
Nueva Escuela Mexicana, modelo educativo que reconoce a los estudiantes como sujetos sociales y culturales.

Preguntas para practicar

¿Qué sería de un individuo genial de haber nacido en una isla desierta?

No llegaría a desarrollarse: sin lenguaje, sin saber heredado ni comunidad, su genio no tendría materia prima. El texto usa este contrafáctico para mostrar que el talento individual depende del trabajo colectivo de las generaciones pasadas y presentes.

¿Se atreverán a usar estos libros y enriquecerlos, o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

Es una invitación a la autonomía crítica: el estudiante debe apropiarse del libro, discutirlo y ampliarlo, en lugar de quedarse pasivo esperando instrucciones. La respuesta académica orienta hacia el uso crítico y colaborativo de la lectura.

Temas y conceptos clave

El conocimiento al servicio de la comunidadResponsabilidad social del saberCita de Mijail Bakunin sobre la ciencia deshumanizadaCuestionamiento colectivo y libertadCompromiso comunitario de los librosNueva Escuela Mexicana y discusión descolonialVida en comunidadDeuda del genio con la sociedadCiencia humanizadaDespotismo sabioVerdad no únicaMovimiento espontáneo desde abajoDiscusión descolonialDemodiversidadMulticulturalismoNEM

Fuentes y referencias

  • Mijail Bakunin (cita sobre la ciencia deshumanizada)
  • SEP - Nueva Escuela Mexicana (NEM)
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Preguntas que la gente también hace

¿Por qué el conocimiento debe compartirse en comunidad según el texto?
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¿Qué dice Bakunin sobre la ciencia que no se humaniza?
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¿Qué es la Nueva Escuela Mexicana y qué busca con los libros de Telesecundaria?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas de comunidad y libertad
  • • Conocer qué es la Nueva Escuela Mexicana
Siguiente tema sugerido
Presentación de la estructura y actividades del libro de Lenguajes de la colección Sk'asolil
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2982 caracteres

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ;en qué se hubiera convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de anos de avances científicos, lo que implica una responsabilidad.Mijail Bakunin afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador,más peligroso para sus victimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, a la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu. El despotismo inteligente y sabio, por el contrario, penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es debil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad. ;Se atreverán a usarlos y enriquecerlos, o esperarán que otrxs les digan quéhacer?

La sEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadia de pararse sobre un diseńo creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana; hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca al multiculturalismo que caracteriza a nuestro país, como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos

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