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De lo humano y lo comunitario: conocimiento crítico y transformación educativa

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Página 6 de Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

  1. El conocimiento técnico desconecta al estudiante de su realidad. 2) Son vigilancias digitales que encauzan la información hacia contenidos inofensivos. 3) Que sean espacios de liberación del atraso y la ignorancia. 4) Ensanchar los límites del saber y dinamizar contenidos. 5) Oxigenar la práctica docente con autonomía y aprendizajes solidarios.
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Solución — Página 6

Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué el autor afirma que el conocimiento técnico es "incompetente" y trata a los estudiantes como "desposeídos"?

  1. El conocimiento técnico fragmenta la realidad en disciplinas aisladas, sin vincularla con la vida cotidiana del estudiante.
  2. Al hacerlo, deja fuera los problemas fundamentales que el estudiante vive cada día, como si no le pertenecieran.
  3. Por eso se le llama "incompetente": no ayuda a comprender ni a transformar la realidad.

Respuesta orientativa: Porque el enfoque técnico fragmenta el saber y desconecta a los estudiantes de sus problemas cotidianos, tratándolos como si estuvieran desposeídos de ellos; solo al vincular el conocimiento con la realidad se puede transformarla.

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Ejercicio 2

¿Qué son los "panópticos digitales" y qué efecto producen sobre la información?

  1. Se identifica la metáfora: vigilancia digital encubierta que controla la lectura del usuario.
  2. Se señala el efecto: restringen el acceso y orientan al usuario hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo global.
  3. Se contrasta con la propuesta del libro: ofrecer una ventana sin mediación mercantilista.

Respuesta orientativa: Son los sistemas digitales que vigilan y condicionan el acceso a la información; aunque parezca ilimitado, encauzan al usuario hacia contenidos que no cuestionan el sistema global de consumo.

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Ejercicio 3

¿Qué cualidad de las escuelas rabfak se desea para las secundarias mexicanas?

  1. Se recuerda la cita de Makarenko en el Poema pedagógico.
  2. Se explica el sentido original de "rabfak": bandera de liberación del atraso y la ignorancia, afirmación ardiente del derecho humano al conocimiento.
  3. Se traslada al contexto mexicano: que las secundarias y sus libros de texto sean espacios de conocimiento con esa misma emoción y potencia liberadora.

Respuesta orientativa: Se desea que las secundarias mexicanas y sus libros de texto sean espacios de conocimiento que signifiquen liberación del atraso y la ignorancia, y afirmación del derecho de los jóvenes al saber, como lo fueron los rabfak.

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Ejercicio 4

¿Qué desafío afronta la Nueva Escuela Mexicana (NEM) según el texto?

  1. El desafío es ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes.
  2. Implica moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos más vastos y en diversos horizontes semánticos.
  3. El fin es abarcar la vida en los planos individual y colectivo, dinamizando estratégicamente los contenidos educativos.

Respuesta orientativa: La NEM busca ensanchar los límites de los conocimientos de los estudiantes, enriquecerlos en horizontes más amplios sobre su vida individual y colectiva, y dinamizar estratégicamente los contenidos educativos.

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Ejercicio 5

¿A qué invita el texto final a maestras, maestros y estudiantes?

  1. Se identifica la invitación: oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional.
  2. Se añade el propósito colectivo: alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos.
  3. Se sitúa en el marco: una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Respuesta orientativa: A oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y a alcanzar, en comunidad, aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa adecuada al momento histórico actual.

Contenido de la página

Continuación de la introducción del libro.

"...la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana."

Los artículos del libro son presentados como "una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad", libre de mediación mercantilista. Se advierte que los panópticos digitales restringen la información hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo.

Cita de Antón Makarenko (2017) en su Poema pedagógico sobre los rabfak (escuelas para trabajadores en la antigua Unión Soviética):

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión en terrenos más vastos y diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo.

Cita de Arriaga (2022):

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa.

Cierre: "Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual."

Glosario (6)

Panóptico digital
Sistema de vigilancia y control en línea que condiciona y restringe el acceso a la información del usuario.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la antigua Unión Soviética; símbolo de liberación del atraso y la ignorancia según Makarenko.
Demodiversidad
Convivencia responsable de diversidades en democracia, asociada al buen vivir.
Mediación mercantilista
Intermediación comercial que condiciona el acceso al conocimiento con fines de lucro.
Autonomía profesional
Capacidad del docente de decidir y crear libremente su práctica educativa.
NEM (Nueva Escuela Mexicana)
Modelo educativo mexicano orientado a expandir los saberes de los estudiantes en planos individual y colectivo.

Preguntas para practicar

¿Por qué el autor considera que el acceso ilimitado a la información no garantiza el conocimiento?

Porque los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo de la información hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo; el acceso aparente no es libertad real de pensamiento.

¿Qué significa "oxigenar la práctica docente"?

Renovarla, hacerla más creativa y autónoma, liberándola de esquemas rígidos, para impulsar aprendizajes solidarios y comprometidos con el contexto histórico actual.

¿Cómo podría una escuela ser un "oasis de conocimiento" en la actualidad?

Ofreciendo espacios y recursos de aprendizaje sin mediación mercantilista, donde no se rastree, se publicite ni se cosifique al lector, y donde el conocimiento se comparta con libertad crítica.

Temas y conceptos clave

Presentación del libroConocimiento científico y mediación mercantilPanópticos digitalesPedagogía liberadora (Makarenko)Nueva Escuela MexicanaAutonomía profesional docenteincompetencia del conocimiento técnicopanópticos digitalesmediación mercantilistarabfakdemodiversidadautonomía profesionalaprendizajes solidarios

Fuentes y referencias

  • Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
  • Arriaga (2022). Transformación educativa y demodiversidad.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué son los panópticos digitales en educación?
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¿Qué fue el rabfak en la pedagogía soviética?
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¿Qué retos de la Nueva Escuela Mexicana se mencionan?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Conocimiento básico del currículo de la NEM
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Presentación de los artículos y autores que componen el libro
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2829 caracteres

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagogico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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