Página — Multiples Lenguajes 3 (pág. 37)
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Árbol Lacaeilba sagrado:
Nancy Pérez Avalos y Viridiana Ramón López
La cosmovisión maya tiene como idea básica que el cuerpo y la naturaleza son un solo territorio; el territorio de lo sagrado. La naturaleza posee un orden cuyo centro es el ser humano. Es por ello que la intima relación del hombre con su medio se asume como un deber religioso. Se considera que todos los elementos que componen al mundo están"vivos"; es decir,dotados de un"corazón"y poseen una esencia divina. Los humanos coexisten con la población vegetal, animal, mineral y meteórica en un intercambio biológico que se expresa en mitos y rituales especificos.
La cultura maya es conocida por sus vestigios arqueológicos, pero, sobre todo porque nos heredaron un universo de significados tanto para lo material como para lo espiritual y la interconexión que existe entre estos dos mundos.
El pensamiento maya atribuye cualidades humanas a la fauna, habla de dioses con poderes sobrenaturales, de la transformación de hombres en animales, crea interconexiones entre el comportamiento humano y la fertilidad de la tierra, e incluso dota de facultades sagradas a ciertas plantas y animales. Un ejemplo de esto es el de el árbol de ceiba o yaaxché.
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