El jitarishum — sentencia del tribunal comunal (fragmento)
Respuesta rápida
Maille es desterrado de Chupán por ser reincidente ladrón (tercera vez ante el tribunal). Se embarga uno de sus bienes para pagar treinta soles a Ponciano por su vaca. Si regresa, recibirá el ushanan-jampi.
Solución — Página 17
Antología literaria 4 · 2020
Lectura
Fragmento narrativo — Justicia comunal andina
En este fragmento, Cunce Maille es juzgado ante los yayas (tribunal de ancianos de la comunidad de Chupán) por robar la vaca de José Ponciano, valorada en treinta soles.
El texto narra tres etapas del proceso de justicia andina aplicado a Maille:
- Primera vez — yaachishum: lo aconsejaron y enseñaron a enmendarse.
- Segunda vez — alli-achishum: intentaron reconciliarlo con Felipe Tacuche (a quien robó diez carneros).
- Tercera vez — jitarishum: destierro definitivo de Chupán. Si regresa, se le aplicará el ushanan-jampi (castigo final).
La sentencia incluye:
- Embargo de uno de sus ganados para pagar los treinta soles a Ponciano.
- Expulsión inmediata y permanente de la comunidad.
Maille reacciona con indiferencia: se encoge de hombros y se pone a chacchar coca de su huallqui, desafiando al tribunal sin alterarse.
Glosario
- Yayas: ancianos que forman el tribunal comunal.
- Yaachishum: «lo aconsejaremos» (quechua). Primera instancia de justicia restaurativa.
- Alli-achishum: «lo pondremos bien, los conciliaremos» (quechua). Segunda instancia: conciliación.
- Jitarishum: «lo botaremos» (quechua). Tercera instancia: destierro.
- Ushanan-jampi: castigo definitivo o final (quechua).
- Huallqui: bolsa de lana colorida para guardar hojas de coca.
- Chacchar: masticar hojas de coca (práctica andina tradicional).
- Taita: término de respeto equivalente a «padre» o «señor».
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es el jitarishum en la justicia andina?
¿Cuáles son las tres etapas de castigo que describe el fragmento?
¿Por qué el tribunal no entrega a Maille a la justicia oficial del pueblo?
¿Qué revela la actitud de Maille al final del fragmento sobre su carácter?
¿Qué papel tienen los yayas en la comunidad de Chupán?
- • Conocimiento básico de la cultura andina y sus instituciones comunitarias.
- • Familiaridad con el género narrativo y el uso del diálogo en la ficción.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2768 caracteres
—jPerro! —dijo Maille, encarándose ferozmente a Huaylas—. Tan ladrón eres tú como Ponciano. Todo lo que tú vendes es robado. Aquí todos se roban.
Ante la imputación, los yayas, que al parecer dormitaban, hicieron un movimiento de impaciencia al mismo tiempo que muchos individuos del pueblo levantaban sus garrotes en son de protesta y los blandían gruñendo rabiosamente. Pero el jefe del tribunal, más inalterable que nunca, después de imponer silencio con gesto imperioso, dijo:
Cunce Maille, has dicho una brutalidad que ha ofendido a todos. Podríamos castigarte entregándote a la justicia del pueblo, pero seria abusar de nuestro poder.
Y dirigiéndose al agraviado José Ponciano, que, desde uno de los extremos de la mesa, miraba torvamente a Maille, añadió:
,En cuánto estimas tu vaca, Ponciano?
—Treinta soles, taita. Estaba para parir, taita.
En vista de estas respuestas, el presidente se dirigió al público en esta forma:
—iQuién conoce la vaca de Ponciano?... iCuánto podrá costar la vaca de Ponciano?
Muchas voces contestaron a un tiempo que la conocían y que podría costar realmente los treinta soles que le había fijado su dueño.
Has oído, Maille? —dijo el presidente al aludido.
—He oído, pero no tengo dinero para pagar.
—Tienes ganado, tienes tierras, tienes casa. Se te embargará uno de tus ganados, y como tú no puedes seguir aquí porque es la tercera vez que compareces ante nosotros por ladrón, saldrás de Chupán inmediatamente y para siempre. La primera vez te aconsejamos, te enseñamos lo que debías hacer para que te enmendaras y volvieras a ser hombre de bien. No has querido. Te burlaste del yaachishum4. La segunda vez tratamos de ponerte bien con Felipe Tacuche, a quien le robaste diez carneros. Tampoco hiciste caso del alli-achishum5, pues no has querido reconciliarte con tu agraviado y vives amenazándole constantemente... Hoy le ha tocado a Ponciano ser el perjudicado y manana quién sabe a quién le tocará. Eres un peligro para todos. Ha llegado el momento de botarte, de aplicarte el jitarishum6. Vas a irte para no volver más. Si vuelves, ya sabes lo que te espera: te cogemos y te aplicamos ushanan-jampi. jHas oído bien Cunce Maille?
Maille se encogió de hombros, miró al tribunal con indiferencia, echó mano al huallqui que, por milagro había conservado en la persecución, y sacando un poco de coca se puso a chacchar lentamente.
El presidente de los yayas, que tampoco se inmutó por esta especie de desafio del acusado, dirigiéndose a sus colegas, volvió a decir:
4Yaachishum:lo aconsejaremos.
5 Alli-achishum: lo pondremos bien, los conciliaremos.
Jitarishum: lo botaremos. (Esta nota y las dos anteriores provienen del texto original). 7Huallqui: bolsa de lana colorida en la que se guarda la hoja de coca.
15
Otros libros recomendados

El muñeco de brea. Cuento No. 16 · 2012
MINEDU
17 págs.

¿Paita piñayetiri? Cuento No. 26 · 2012
MINEDU
19 págs.

La huallata y el zorro. Cuento No. 22 · 2012
MINEDU
21 págs.

La fiesta de la Candelaria. Cuento No. 23 · 2012
MINEDU
15 págs.

La papa, tesoro de la tierra. Cuento No. 13 · 2012
MINEDU
13 págs.

Abecedario. Cuento No. 25 · 2012
MINEDU
18 págs.

Arojeitake ashitarori impoiji amabentakotirori aipatsite. Cuento No. 30 · 2012
MINEDU
17 págs.

Antami, antamijaniki abintantatsiri. Cuento No. 29 · 2012
MINEDU
17 págs.
