Tercera parte del vocabulario, signos y agradecimientos

En la tercera parte, se presentan algunos neologismos y una gran variedad de palabras en seis campos semánticos. Un aspecto importante, que vale la pena resaltar de esta sección, constituye la riqueza lexical presente en las palabras propias, donde es posible encontrar términos relacionados a la actividad agrícola, alimentos, cuerpo humano, enfermedades, hierbas medicinales, elementos de la casa, trabajos, animales, danzas, colores,universo, tiempo, fenómenos naturales, entre otros. Cabe indicar que, en el campo semántico de hierbas medicinales y curaciones, se hace una explicación sobre el tratamiento de las enfermedades y de las propiedades medicinales de las plantas o elementos curativos de estas, reflejando los saberes y prácticas ancestrales del pueblo quechua.

Es necesario señalar, también, que algunas entradas, en quechua, presentan el signo de barras <> y virgulila <~>, con la finalidad de visualizar las diferencias en la escritura de las dos variedades: collao y chanca; la primera en el uso de las consonantes glotalizadas y aspiradas, propias del quechua collao, y la segunda en el uso de sinónimos poco conocidos en una u otra variedad, así como, en palabras con el mismo significado, pero con una diferencia de una o más letras, como se explica en el apartado de signos.

Es importante, que los docentes se familiaricen con estos términos, tanto los conocidos en su área dialectal, como los de otras zonas del quechua sureño, y de esa manera, ampliar su vocabulario, ya que es parte de la riqueza de nuestra lengua quechua.

Finalmente, queremos agradecer, de manera especial, a los docentes bilingües de las siete regiones del quechua sureño, los mismos que participaron en la discusión, revisión y validación de la terminología técnico pedagógica en su lengua originaria, que hoy se ve materializada en el Yachachinapaq simikuna - urin qichwa, que la DEIB lo presenta para su uso, consulta y difusión en estas regiones, para que siga el proceso de construcción y validación, hasta que en la práctica pedagógica y social se convierta en una norma, que es el objetivo y tarea final de todos los quechuas de esta gran macro variedad.

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