[Actividad] Hallmaypi rikchaynin, maypi y rimaq kay (pág. 188)
La consigna pide que el niño mire el dibujo de la página, responda en voz alta algunas preguntas del docente y luego escriba con apoyo lo que entendió. Se responde cada pregunta observando con atención la imagen: la niña está dentro de una habitación con muros limpios y está sentada haciendo flores o trabajando con telas y flores sobre una mesa o piso.
¿Imapitaq pukllarqanchik? (¿Con qué jugamos?)
- El docente invita a los niños a salir a jugar con ropa de la hermana mayor.
- Observan el dibujo y notan que hay flores, telas y un techo (rancherío/casa).
- Concluyen que la niña del dibujo trabaja dentro de una casa, en el Yachay wasipi (escuela/casa de aprendizaje).
Pukllanku (jugaron) con ropa de warmikuna (mujeres) y con qarikuna (flores); el juego está inspirado en el trabajo de las mujeres con las flores.
¿Yanapakuq riptiyki hayka qarikunataq hallmarqaku? (¿El ayudante recogió muchas flores?)
- La pregunta busca confirmar si hay flores en el dibujo.
- En el dibujo se ven flores alrededor de la niña.
- El que recogió flores es el Yanapakuq (el ayudante), que sube al cerro.
Sí, hayka (muchas) qarikuna (flores) hallmarqaku; las recogió el Yanapakuq.
¿Hallmaypi hayka takiratataq hallmarqaku? (¿En el cerro recogieron muchas plantas?)
- "Hallma" es el cerro o la montaña.
- Takirata son plantas o hierbas medicinales que crecen en el cerro.
- El texto afirma que el Yanapakuq sube al cerro a buscar takirata.
Sí, hallmaypi hayka takirata hallmarqaku el Yanapakuq.
¿Warmikuna hallmarqakuchu? (¿Las mujeres recogieron?)
- Observamos quiénes aparecen en el dibujo: hay una niña y telas.
- El cuento dice que la hermana mayor y la hermana ayudan a la madre (mama).
- Las mujeres son quienes más trabajan recogiendo y preparando.
Sí, warmikuna (mujeres/niñas) hallmarqakuchu; ayudan a la madre dentro de casa.
¿Hayka warmakunataq hallmaypi yanapakurqa? (¿Cuántas mujeres ayudaron en el cerro?)
- Buscamos en el dibujo a las personas que trabajan.
- En el dibujo hay una sola niña trabajando en la casa.
- El texto dice que hay warma (madre), hermana mayor y hermana: son las mujeres del hogar.
En la casa hay warma, huñaq warmi (hermana mayor) y ñaña (hermana): ayudan juntas dentro de casa.
¿Warmi qarichu hallmaypi llamkana? (¿La mujer y las flores trabajan en el cerro?)
- "Llamkana" significa trabajar.
- En el dibujo, la niña trabaja dentro de la casa, no en el cerro.
- En el cerro sube el Yanapakuq, no la warmi.
Manam (no); la warmi llamkana (trabaja) en la casa, y en el cerro llamkana el Yanapakuq.
¿Maypim ruranku? (¿Dónde lo hicieron?)
- La respuesta ya está en la página: en la casa de aprendizaje.
- Se llama Yachay wasipi.
- Allí están las flores, las telas y la niña trabajando.
Yachay wasipi (en la casa de aprendizaje / en la escuela).
¿Imakunawantaq ruranku? (¿Con qué lo hicieron?)
- Se busca en el dibujo los materiales que usa la niña.
- Usa Llimpisqa rumichakuna (herramientas limpias): cuchillos, telas y flores.
- Con estas herramientas se cortan, se pintan y se cosen las flores.
Llimpisqa rumichakunawan (con herramientas limpias): cuchillos, telas y flores.
Siqita qawaspayki yupay, hinaspa yupayninta qillqay (Escribe tu respuesta sobre el dibujo)
- Observar la imagen de la niña con sombrero, poncho y flores.
- Escribir en quechua o en castellano quién trabaja, dónde y con qué.
- Usar las frases del cuento como apoyo.
Respuesta orientativa: "Ñuka qillqay: Yachay wasipi, warma, huñaq warmi ñaña kikin lluqsispa kawsay mamakunata hallmaspan, yachay wasipi, llimpisqa rumichakunawan yupanku." (En la casa de aprendizaje, mamá, hermana mayor y hermana trabajan con las flores y las herramientas limpias.)
