Página — Educacion Artistica SECUNDARIA (pág. 34)

Fig. 23. Anónimo cusqueño. San José con el Niño (siglo XVlll). Óleo sobre cobre. 14,8 × 12,4 cm.Fuente: Museo Pedro de Osma - Lima, Perú.

Signos convencionales

Este modo de representación utiliza signos con significados compartidos dentro de una comunidad. Cuando estos signos se emplean en otros contextos, llevan consigo su carga simbólica original, que enriquece el nuevo espacio en el que aparecen. A través de su carácter simbólico,estos signos evocan ideas y significados, y con ello establecen un diálogo visual y cultural.

Por ejemplo, al apreciar una pintura como San José con el Niño (fig. 23), quienes profesan la religión católica pueden interpretar la imagen de una manera distinta a quienes no practican esta fe. Tal vez todos perciban la ternura entre el nino y su padre, pero los creyentes también encontrarán en ella un significado místico y religioso que otros quizás no reconozcan.

Del mismo modo, al apreciar un pinig³awajún4con diseño (fig. 24), quienes no conocen el significado de estos trazos verán solo puntos y líneas y podrian interpretar que representan unos cerros. Sin embargo, quienes están familiarizados con las expresiones awajún entenderán que estos trazos simbolizan caparazones de armadillos.

Fig. 24. Pinig awajún con diseño de caparazón de armadillo. Cerámica.20 cm de diámetro. Fuente: Minedu.

Aprendemos a través del lenguaje de las artes visuales-Fascículo1

Capitulo 2



Los pinig son piezas de cerámica que se producen en diversos tamanos. Los pequenos, de unos diez centimetros de diámetro, se usan para consumir plantas medicinales. 4El pueblo awajún o aguaruna es originario de la selva amazónica. Viven principalmente en la zona nororiental del pais,entre los departamentos de Amazonas, San Martin, Ucayali, Cajamarca y Loreto.

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