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Signos convencionales en las artes visuales

📄 teoria educacion-artistica 🎓 secundaria Secundaria Perú 🇵🇪 PE 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. Signo religioso: ternura para todos, significado místico para creyentes católicos. 2) Diseño awajún: cerros para el ajeno, caparazón de armadillo para el familiarizado. 3) Signo convencional = significado compartido por una comunidad que dialoga visualmente.
📚 theory educacion-artistica ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 34

Aprendemos a través del lenguaje de las artes visuales Fascículo 1 para estudiantes de Educación Secundaria · 2024

1
Ejercicio 1

(Análisis del texto: signos convencionales en la pintura *San José con el Niño*)

Se pide reflexionar sobre cómo dos personas pueden interpretar distinto el mismo cuadro según su cultura religiosa.

  1. La obra es un óleo sobre cobre de un autor anónimo cusqueño del siglo XVIII, conservada en el Museo Pedro de Osma (Lima).
  2. Un observador sin formación católica percibe la escena como una imagen de ternura entre un niño y su figura paterna: ese es el signo visual de contenido afectivo, accesible a cualquiera.
  3. Un creyente católico añade una segunda capa de lectura: reconoce el signo convencional religioso (San José y el Niño Jesús) y activa el significado místico y sagrado que ese signo arrastra dentro de su comunidad.
  4. Conclusión: el mismo signo convencional (la figura de San José) carga con un significado compartido dentro de la comunidad católica que no existe fuera de ella; el signo "enriquece" el nuevo contexto con su carga simbólica original.
Respuesta

El signo convencional "San José con el Niño" significa ternura para el espectador general y significado místico/religioso para el creyente católico, porque el signo lleva su carga simbólica originaria según la comunidad que lo comparte.

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Ejercicio 2

(Análisis del texto: diseño de caparazón de armadillo en el *pinig* awajún)

Se pide comparar la lectura de un observador ajeno a la cultura awajún con la de un observador familiarizado.

  1. La pieza es un pinig awajún (cerámica) de 20 cm de diámetro, cuyo fondo presenta trazos de puntos y triángulos que ocupan sectores del disco.
  2. Quien desconoce la simbología awajún solo ve formas geométricas elementales: puntos y líneas, y podría interpretarlos como unos cerros (lectura literal, basada en su propio repertorio visual).
  3. Quien conoce las expresiones awajún reconoce en esos mismos trazos un signo convencional: el caparazón del armadillo, animal con carga cultural y mítica para ese pueblo.
  4. Conclusión: el significado no está "dibujado" en la pieza, sino que lo aporta la comunidad que comparte el signo; por eso el mismo diseño equivale a "cerros" o a "caparazón de armadillo" según el observador.
Respuesta

El observador ajeno interpreta cerros; el familiarizado con la cultura awajún interpreta caparazones de armadillos, porque el signo convencional depende del significado compartido por la comunidad.

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Ejercicio 3

(Síntesis: ¿qué son los signos convencionales?)

  1. Se define como signo convencional a aquella forma de representación cuyo significado es compartido dentro de una comunidad específica.
  2. Cuando el signo viaja a otro contexto, conserva su carga simbólica original, la cual enriquece el nuevo espacio en el que aparece.
  3. Gracias a ese carácter simbólico, los signos evocan ideas y significados y establecen un diálogo visual y cultural entre creador, obra y espectador.
Respuesta

Son signos de significado compartido comunitariamente que, por su carácter simbólico, evocan ideas y entablan un diálogo visual y cultural, transportando su carga simbólica original a cualquier contexto.

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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas de imagen y representación visual
  • • Conocer qué es una comunidad y una tradición cultural
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