Relación con los elementos naturales: Sallqa, Rupay, Wayra, Para y Mama Yaku

Lectura

Esta página, en quechua variante Chanca, describe la relación de reciprocidad entre los seres humanos y cinco elementos naturales, todos considerados seres vivos con voluntad:

Sallqawan (Con la naturaleza silvestre): Todos los seres de este mundo conviven; cuidando bien a los animales no se abandona nada.

Rupaywan (Con el sol): El sol es nuestro padre único; por él hacemos fiestas. Por su voluntad toda vida se salva, de lo contrario la sequía nos azotaría.

Wayrawan (Con el viento): El viento también es un ser vivo; si no actuamos bien, en su enojo podría derrumbar las paredes de nuestra casa y destruir nuestra vida.

Parawan (Con la lluvia): Por su voluntad en esos años habrá abundante agua, necesaria para criar animales; si se enoja, inundaría nuestra vida y destruiría nuestra casa completamente.

Mama yakuwan (Con el agua madre): La cuidamos con mucho amor; debemos saber dónde se encuentra y limpiarla, llevándola año tras año para regar los cultivos y mantener las fuentes limpias para beber.

Glosario

• Sallqa: Naturaleza silvestre, todo lo no domesticado del entorno.
• Rupay: Sol; en la cosmovision andina, padre y dador de vida.
• Wayra: Viento; ser vivo con voluntad y poder de destrucción si se le provoca.
• Para: Lluvia; fuente de abundancia de agua y sustento para los animales.
• Mama Yaku: Agua madre; fuente primordial de agua, cuidada con amor y respeto.
• Kawsay: Vida, existencia; principio fundamental de la cosmovisión andina.
• Piñakuy: Enojo, ira; la reacción de los elementos cuando no son tratados con respeto.
• Pukyukuna: Fuentes de agua, manantiales.