Manifestaciones tradicionales-simbólicas del Niño Dios Chacarero y de la Fiesta de Navidad en la parroquia de Pintag
Respuesta rápida
La página es un ejemplo de discurso investigativo sobre las tradiciones navideñas de Pintag. No contiene ejercicios para resolver.
Solución — Página 135
Lengua y Literatura 3° · 2025
Contenido de la página
La página ofrece un ejemplo de cómo enriquecer un discurso mediante información obtenida de fuentes bibliográficas y del contexto cercano. El tema desarrollado son las manifestaciones tradicionales y simbólicas del Niño Dios Chacarero y de la Fiesta de Navidad en la parroquia de Pintag.
Ideas principales
- En la tradición católica, los llamados pases tienen como finalidad principal rendir culto al Niño Dios.
- Las celebraciones navideñas tienen antecedentes en festividades antiguas relacionadas con el nacimiento de divinidades y con el solsticio de invierno.
- En el año 529, Justiniano declaró el día de la Natividad del Señor como fiesta pública.
- San Francisco de Asís realizó una de las primeras escenificaciones del nacimiento de Jesús con la participación de personas que representaron a la Virgen María, San José y el Niño Jesús.
- En la actualidad, las familias preparan pesebres o belenes y organizan novenas durante los nueve días anteriores a la Nochebuena.
- Los pases del Niño son fiestas móviles que suelen celebrarse durante los fines de semana anteriores al 24 de diciembre.
- Las procesiones pueden iniciar el primer domingo de Adviento y concluir el martes de Carnaval.
- La participación puede ser voluntaria o estar asignada por los priostes y miembros de la comunidad.
Recursos utilizados en el ejemplo
El texto combina tres tipos de información:
- Referencias históricas: explican el origen y la evolución de las celebraciones navideñas.
- Fuentes bibliográficas: se citan autores y años, como Vega (1981), Chiguano (2010) y Herrera y Silva (2013).
- Contexto próximo: se describe cómo se celebran actualmente los pases del Niño y la Navidad en Pintag.
Conclusión
El ejemplo muestra que un discurso puede ser más completo y convincente cuando integra datos históricos, fuentes documentales y observaciones de las prácticas culturales de la comunidad.
Contenido de la página
Manifestaciones tradicionales y simbólicas del Niño Dios
El texto analiza las celebraciones navideñas de la parroquia de Pintag y explica cómo un discurso puede enriquecerse con información histórica, referencias bibliográficas y datos del contexto cercano.
Origen y evolución
Los pases tienen como finalidad rendir culto al Niño Dios. La celebración de la Navidad se relaciona con antiguas ceremonias y, posteriormente, con la conmemoración cristiana del nacimiento de Jesús. En el año 529, Justiniano declaró la Natividad del Señor como fiesta pública.
Representación del nacimiento
San Francisco de Asís realizó una de las primeras escenificaciones del nacimiento de Jesús. En ella participaron personas que representaron a la Virgen María, San José y el Niño Jesús. Esta práctica se difundió mediante los franciscanos.
Costumbres actuales
Antes del Pase del Niño, las familias preparan pesebres o belenes y organizan la novena. Durante nueve días, los creyentes se reúnen para leer el Evangelio, formular peticiones y compartir oraciones.
Los pases del Niño son fiestas móviles que suelen realizarse los fines de semana anteriores al 24 de diciembre. Las procesiones pueden comenzar el primer domingo de Adviento y terminar el martes de Carnaval. Algunas personas participan voluntariamente y otras son designadas por los priostes o la comunidad.
Fuentes
El ejemplo incluye referencias a Vega (1981), Chiguano (2010) y Herrera y Silva (2013), lo que demuestra la importancia de respaldar la información con fuentes.
Ejemplos resueltos
¿Cómo se enriquece el discurso presentado en la página?
Se enriquece al combinar antecedentes históricos, citas de fuentes bibliográficas y una descripción de las costumbres navideñas observadas en la parroquia de Pintag.
Glosario (6)
- Natividad
- Nacimiento de Jesucristo; también se refiere a la celebración cristiana de la Navidad.
- Pesebre
- Representación del nacimiento de Jesús mediante figuras y elementos decorativos.
- Novena
- Conjunto de oraciones o actos religiosos que se realizan durante nueve días.
- Adviento
- Periodo de preparación de la Iglesia católica para celebrar la Navidad.
- Prioste
- Persona encargada de organizar o colaborar en una fiesta religiosa o comunitaria.
- Misa del Gallo
- Celebración religiosa que se realiza tradicionalmente en la noche de Navidad.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Vega (1981)
- Chiguano (2010)
- Herrera y Silva (2013), Revista Kalpana
Preguntas que la gente también hace
¿Cómo se puede enriquecer un discurso con una investigación bibliográfica?
¿Qué son los pases del Niño y cómo se celebran en Ecuador?
¿Qué fuentes se utilizan para investigar una tradición cultural?
- • Distinguir ideas principales y secundarias
- • Reconocer información histórica y cultural
- • Identificar referencias bibliográficas básicas
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2549 caracteres
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En la actualidad, antes del inicio del tradicional “Pase del Niño”, las familias devotas arreglan los pe- sebres, comúnmente conocidos como “Belenes” que identifican el evento, organizan la novena que se lleva a cabo ya sea en los ho- gares, en la iglesia matriz o en un lugar determinado para el efecto. Durante los nueve días anteriores a la Noche Buena, todos los cre- yentes se reúnen para dar lectura al evangelio, hacer peticiones y compartir oraciones.
Los pases del Niño, son fiestas móviles, generalmente celebradas los
Se ea el fines de semana antes del 24 de diciembre, noche de la Natividad, en contexto próximo el que todos los católicos acuden a la iglesia a participar en la Misa del Gallo.
Alo largo del tiempo, se han ido añadiendo varios elementos, entre los que destacan las procesiones o pases del Niño que generalmente inician el primer domingo de adviento y terminan el martes de car- naval. Muchos de los asistentes lo hacen de forma voluntaria y otros porque han sido designados por los priostes del año anterior 0 por los miembros de la comunidad,
Herrera, Silvia (2013) Recuperado de htepi//wwwudeceduec files’ Revista-Kalpana-paf/Kalpana_Marz0_.2013
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