Memoria colectiva y tradición oral

“Oro y oro a... ¡San Martín ya se va! Oro y oro a... ¡San Martín ya se va!”. Así se versifica en uno de los cánticos a San Martín de Porres, en Esmeraldas, durante los festejos del 3 de noviembre, en Canchimalero, población de la provincia.

El ‘Santo Negro’, nombre familiar para las comunidades afroesmeraldeñas del cantón Eloy Alfaro, la celebración empieza con la travesía fluvial desde Borbón hasta Canchi- malero. La romería de balsas proviene desde diferentes lugares, por ejemplo, de La Barca, La Tola, La Tolita Pampa de Oro, Limones. Las balsas son adornadas con frutas, alimentos, aves y hojas de palmeras. Así se agradecen las bendiciones de San Martín de Porres.

También se unen a la procesión fluvial y marítima lancheros y visitantes llegados de Colombia, Perú y de otras provincias ecuatorianas. A esta fiesta cultural-religiosa el Ministerio de Turismo la clasificó como destino turístico en la provincia de Esmeraldas.

Cantoras, arrulladoras y decimeros del pueblo afroecuatoriano

Rosa Wila es cantora, nacida en Punta de Pie- dra, cantón Eloy Alfaro, provincia de Esme- raldas. Ella escuchó los arrullos de su madre

y su abuela. Para ella la memoria constituye la sabiduría de un pueblo. Cuando Rosita Wila se refiere a “Todo lo que sé es aprendi- do”, habla de un discernimiento a través de la observación, que la lleva a una interpretación propia. Su preocupación es preservar esta me- moria que no solo se representa en la música, sino en la cosmovisión del pueblo afroecuato- riano a través del rito y la participación comunitaria.

Estos cantos se glosan en los festejos donde varias personas se turnan para tocar y cantar, durante toda la noche hasta el amanecer. Así mismo relata la trascendencia de los juegos para los más pequeños como una forma de socialización inclusiva, en donde los viejos comparten con los jóvenes y se valoran los recuerdos.

Rosa Wila cuenta su historia:

Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación

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