Ejercicio 1
Contenido de la página
La página desarrolla tres bloques temáticos dentro del tema «Memoria colectiva y tradición oral».
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Memoria colectiva y tradición oral: el arrullo y el andarele
📄 teoria otro 🎓 primaria · 6° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
Respuesta rápida
El arrullo es un acto religioso que busca abrir el cielo; el velorio es alegre porque el angelito alcanzó la gloria. Instrumentos: bombos, cununos, guasás y maracas. El andarele se emparenta con la cumbia y el porro.
📚 theory otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura
Solución — Página 82
Etnoeducacion 6° · 2024
Ejercicio 1
El velorio del angelito (continuación)
- Se monta un altar como para los santos católicos en sus fiestas.
- En el velatorio nocturno se cantan arrullos y chigualos, acompañados por bombos, cununos, guasás y maracas; la marimba no siempre participa.
- Los mismos arrullos se usan para arrullar bebés y en celebraciones de santos.
- La música es alegre porque se cree que el angelito (niña o niño fallecido) alcanzó la gloria.
- Los ritmos impulsan a las mujeres cantoras a danzar; a veces la madrina danza con el cadáver del angelito en brazo.
- El color blanco es el color del luto y a la vez de la inocencia: herencia cultural africana.
Ejercicio 2
El arrullo
- No busca la diversión (como la marimba), sino el acto religioso.
- Busca «abrir el cielo» para «traer el santo a la fiesta» o conseguir el favor del Niño Dios navideño.
- Canto de temas preferentemente religiosos, que también aborda el sufrimiento del pueblo afroesmeraldeño y hechos históricos de su resistencia; últimamente incluye temas cotidianos.
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Ejercicio 3
El andarele
- Una de las interpretaciones marimberas más importantes de la música afroecuatoriana, propia de la provincia de Esmeraldas.
- Parentesco musical con la cumbia tradicional y el porro de Colombia.
- Mantiene en su autenticidad épocas ancestrales esmeraldeñas y de la costa pacífica en general.
Actividades / preguntas de la página
La página no incluye ejercicios numéricos; se proponen preguntas de comprensión a partir del texto.
Ejercicio 1
¿Cuál es la finalidad del arrullo según el texto?
- Buscar diversión como en la música de marimba.
- Cumplir un acto religioso: «abrir el cielo» y traer el santo a la fiesta.
- Instrumentar el andarele.
- Celebrar el Carnaval.
Respuesta
opción 2.
Ejercicio 2
¿Por qué la música del velorio del angelito es alegre?
- Porque el niño no murió.
- Porque se considera que el angelito ha alcanzado la gloria.
- Porque tocan la marimba.
- Porque es una fiesta de cumpleaños.
Respuesta
opción 2.
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Ejercicio 3
¿Qué instrumentos acompañan los arrullos y chigualos en el velatorio?
Respuesta
bombos, cununos, guasás y maracas (la marimba no siempre se incorpora).
Ejercicio 4
El andarele tiene parentesco musical con:
- El rock y el jazz.
- La cumbia tradicional y el porro de Colombia.
- El pasillo y la balada.
- La salsa y el merengue.
Respuesta
opción 2.
Ejercicio 5
¿Qué significa el color blanco en la ceremonia del angelito?
Ficha de vocabulario
| Término | Definición |
|---|---|
| Arrullo | Canto religioso afroecuatoriano que busca «abrir el cielo» y traer el santo a la fiesta. |
| Chigualo | Canto tradicional entonado durante el velorio del angelito. |
| Angelito | Niña o niño fallecido que, según la creencia, ha alcanzado la gloria. |
| Andarele | Interpretación marimbera afroecuatoriana emparentada con la cumbia y el porro. |
| Marimba | Instrumento de percusión tradicional de la costa pacífica. |
Respuesta
es el color del luto y a la vez de la inocencia; es herencia cultural africana.
Contenido de la página
Memoria colectiva y tradición oral
Se monta un altar, como se acostumbra para los santos católicos, en los días de sus fiestas. En el velatorio, durante la noche se le cantan arrullos y chigualos acompañados por bombos, cununos, guasás y maracas. No siempre se incorpora la marimba a la celebración. Son en parte los mismos arrullos que también se cantan para hacer dormir a bebés y en las celebraciones de santos y santas. La música es alegre porque se considera que un angelito, niña o niño, ha alcanzado la gloria. Los ritmos llevan a las mujeres cantoras a ejecutar movimientos dancísticos, a veces la madrina danza con el cadáver del niño o niña fallecido (el angelito) en brazo. Hay que indicar que la elección del color blanco es el color del luto y a la vez de la inocencia; es herencia cultural africana.
El arrullo
La finalidad del arrullo no es la diversión, como en la música de marimba, sino el acto religioso. El arrullo busca "abrir el cielo" para "traer el santo a la fiesta", o conseguir el favor del Niño Dios que nace en Navidad. El arrullo es un canto con temas preferentemente religiosos, aunque en ocasiones también abordan el sufrimiento del pueblo afroesmeraldeño, así como hechos históricos relevantes en su trayectoria de resistencia y, últimamente, se están introduciendo arrullos sobre cosas cotidianas de la vida.
El andarele
Es una de las interpretaciones marimberas más importante de la música afroecuatoriana, también de la provincia de Esmeraldas. El andarele tiene parentesco musical con la cumbia tradicional y el porro de Colombia, pero en su persistente autenticidad mantiene épocas ancestrales esmeraldeñas específicamente y de la costa pacífica de manera general.
1 La marimba como patrimonio cultural inmaterial, Pablo Minda Batallas, Quito: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2014, p. 80.
Pie de página: Secretaría de Educación Intercultural Bilingüe y la Etnoeducación. Página 80.
Tabla
| Elemento | Descripción |
|---|---|
| Arrullo | Canto religioso, busca abrir el cielo y traer el santo a la fiesta |
| Chigualo | Canto del velorio del angelito |
| Andarele | Interpretación marimbera emparentada con cumbia y porro |
| Color blanco | Luto e inocencia; herencia cultural africana |
| Instrumentos | Bombos, cununos, guasás, maracas (marimba no siempre) |
Glosario (5)
- Arrullo
- Canto religioso afroecuatoriano que busca abrir el cielo y traer el santo a la fiesta.
- Chigualo
- Canto tradicional entonado durante el velorio del angelito.
- Angelito
- Niña o niño fallecido que, según la creencia, ha alcanzado la gloria.
- Andarele
- Interpretación marimbera afroecuatoriana con parentesco con la cumbia y el porro.
- Marimba
- Instrumento de percusión tradicional de la costa pacífica, patrimonio cultural inmaterial.
Preguntas para practicar
¿Qué es el arrullo y para qué sirve?
Es un canto religioso afroecuatoriano cuya finalidad no es la diversión sino el acto religioso: busca abrir el cielo para traer el santo a la fiesta o conseguir el favor del Niño Dios; aborda temas religiosos, el sufrimiento del pueblo afroesmeraldeño y hechos históricos de resistencia.
¿Qué es el andarele y con qué géneros se relaciona?
Es una de las interpretaciones marimberas más importantes de la música afroecuatoriana, propia de Esmeraldas, con parentesco musical con la cumbia tradicional y el porro de Colombia, manteniendo épocas ancestrales de la costa pacífica.
¿Por qué se considera que el velorio del angelito es una celebración alegre?
Porque la comunidad cree que el niño o niña fallecido ha alcanzado la gloria, por lo que los ritmos llevan a las mujeres cantoras a danzar, en un contexto que mezcla el luto con la inocencia representada por el color blanco.
Temas y conceptos clave
Memoria colectiva y tradición oralVelorio del angelitoEl arrulloEl andareleMúsica afroecuatoriana de Esmeraldasarrullochigualoangelitoandarelemarimbaherencia cultural africanatradiciones afroesmeraldeñas
Fuentes y referencias
- Pablo Minda Batallas, La marimba como patrimonio cultural inmaterial, Quito: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2014, p. 80.
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Figuras de la página (2)
Figura 1 image
Figura 2 image
Preguntas que la gente también hace
¿Cuál es la finalidad del arrullo en la cultura afroesmeraldeña?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué la música del velorio del angelito se considera alegre?
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¿Qué es el andarele y con qué ritmos tiene parentesco?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
- • Conocer la ubicación de la provincia de Esmeraldas en Ecuador
- • Diferenciar música religiosa y música de diversión
- • Nociones básicas de instrumentos de percusión
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Otros géneros de la música afroecuatoriana: la marimba como patrimonio cultural inmaterial
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Memoria colectiva y tradición oral
un altar, como se acostumbra para los santos católicos, en los días de sus fiestas. En el
velatorio, durante la noche se le cantan arrullos y chigualos acompañados por bombos, cununos, guasás y maracas. No siempre se incorpora la marimba a la celebración. Son en parte los mismos arrullos que también se cantan para hacer dormir a bebes y en las celebraciones de santos y santas. La música es alegre porque se considera que un angelito, niña o niño, ha alcanzado la gloria. Los ritmos llevan a las mujeres cantoras a ejecutar movimientos dancísticos, a veces la madrina danza con el cadáver del niño o niña fallecido (el angelito) en brazo. Hay que indicar que la elección del color blanco es el color del luto y a la vez de la inocencia; es herencia cultural africana.
El arrullo
La finalidad del arrullo no es la diversión, como en la música de marimba, sino el acto religioso. El arrullo busca “abrir el cielo” para “traer el santo a la fiesta”, o conseguir el favor del Niño Dios que nace en Navidad. El arrullo es un canto con temas preferentemente religiosos, aunque en ocasiones también abordan
el sufrimiento del pueblo afroesmeral- deño, así como hechos históricos rele- vantes en su trayectoria de resistencia y, últimamente, se están introduciendo arrullos sobre cosas cotidianas de la vida’.
El andarele
Es una de las interpretaciones marimberas más importante de la música afroecuato- riana, también de la provincia de Esmeraldas. El andarele tiene parentesco musical con la cumbia tradicional y el porro de Colombia, pero en su persistente autenticidad mantiene épocas ancestrales esmeraldeñas específicamente y de la costa pacífica de
manera general.
1 La marimba como patrimonio cultural inmaterial, Pablo Minda Batallas, Quito: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2014, p. 80.
Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación
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