Lectura

"Quien acaba de morir" (1986) — Cronwell Jara (peruano)

Vos no lo oyes, pero yo sí lo oigo cómo rasga y hace sonar el cajón áhi dentro...

El texto es un monólogo narrativo dirigido a un interlocutor silencioso («vos»). El narrador, en medio de un sepelio, afirma percibir al difunto moviéndose dentro del ataúd de cedro heredado del abuelo Feliciano.

Estructura del fragmento

1. Apertura: Preparación del cadáver y colocación en el féretro de cedro que perteneció al abuelo Feliciano.
2. Historia del abuelo: Feliciano fue arrastrado por el río durante inundaciones; don Eladio el Huaringa (curandero/chamán) afirma haberlo visto transformado en «sapo hachero» y revela que alguien lo arrojó desde una peña.
3. Conflicto del nieto: El nieto heredó la parcela del viejo, lo que genera la sospecha implícita de su responsabilidad en la muerte.
4. Vuelta al presente: El narrador insiste en oír al difunto pugnar y jadear dentro del ataúd mientras todos apuran el paso bajo la lluvia.
5. Caso de Artidoro Carrasco: Antecedente de horror: un hombre resucitó durante su velatorio, pidió agua, y fue asesinado a hachazos por quienes creyeron que era el demonio.

Análisis literario

Género: Cuento o fragmento de narrativa corta con elementos de realismo mágico y literatura oral andina.

Narrador: Segunda persona («vos no lo oyes, pero yo sí lo oigo»), creando complicidad e inmediatez.

Oralidad andina: El texto reproduce la variante dialectal popular peruana: áhi, quedau, agora, naide, dificil, gua, pa, sé (sed), posesionau. Estos rasgos son recursos literarios deliberados, no errores.

Realismo mágico: La transformación del abuelo en «sapo hachero», la certeza del narrador de que el muerto está vivo dentro del cajón, y el episodio de Artidoro Carrasco integran lo sobrenatural en un contexto cotidiano andino.

Temas principales:

• Frontera difusa entre la vida y la muerte
• Creencias populares andinas y chamanismo (el Huaringa)
• Culpa, herencia y justicia familiar
• El miedo colectivo como fuerza social

Símbolos clave:

• El féretro de cedro: herencia material y simbólica (el abuelo nunca lo usó; ahora lo usa quien tal vez lo mató).
• La lluvia: presencia caótica que acalla lo innombrable.
• El sapo hachero: figura mítica andina de transformación post mortem.

Glosario

• Huaringa: curandero o chamán andino, figura de poder espiritual.
• Sapo hachero: criatura mítica de la cosmovisión andina asociada a los muertos.
• Féretro: ataúd, caja mortuoria.
• Sepelio: ceremonia de entierro.
• Plaquío: maleza ribereña (término regional peruano).
• Tarima: tabla o camilla donde se vela al difunto.
• Finado: persona muerta, difunto.
• Lindero: límite de una propiedad o terreno.